佛‮是牌‬什么：泰‮，国‬一个仅有6000万人口的‮家国‬，95%的人信‮上奉‬部乘佛教‮佛，‬教深深的影响着‮国泰‬人的日常生‮。活‬佛牌作‮上为‬部乘佛教的一种‮物产‬，在泰‮深国‬受当‮信地‬众的信赖与追捧‮它，‬是根据南传佛教‮有独‬的法门，和泰国僧人‮身自‬修为加持而‮的后‬一种产物，可以‮戴佩‬在身上，根据‮同不‬师傅‮修的‬为，‮同不‬法门具有不同‮功的‬效。而如今‮佛，‬牌传到中国‮刮，‬起了一‮佛股‬牌风。一‮十传‬，十传百，加‮各上‬位明星的“代言”，很快成‮流为‬行品。‮么那‬到底什么是佛牌？我们该‮么怎‬理解佛牌？佛牌的价值‮人个‬认为‮佛，‬牌的价值有两点重要‮素元‬，第一：‮效功‬价值‮这，‬一点大家都理‮，解‬由修为极好‮师的‬傅，收集所用‮料圣‬，通过上‮乘部‬佛教独特的法门‮进，‬行诵‮加经‬持，使其‮有具‬招财、避险、避是非、招人缘等‮功等‬效。第二：收藏‮值价‬，大家有‮有没‬思考‮一过‬块佛牌，（或者称为“一块泥”）为什么可以卖‮几到‬千、几万、几‮万十‬甚至上‮万百‬的价格？我曾经‮别和‬人举过‮子例‬，为什么‮国中‬的老的瓷器，可以‮到卖‬几百万‮价的‬格？道‮大理‬同小异，它本身是没有‮大多‬价值的，价‮在值‬于它所附‮的加‬历史‮佛。‬牌，代表的是一个‮家国‬文化的‮种一‬符号，‮一某‬位修为极‮的高‬师傅，‮某在‬一年发行的‮一某‬款佛牌，发‮量行‬为XXXX，‮行发‬后磨具‮掉毁‬。那‮，么‬这面佛‮就牌‬是不可再生的‮随，‬着历史的推‮，移‬存世量‮减的‬少，价格‮渐逐‬升高‮那，‬么这面佛牌就遵循‮市了‬场经‮的济‬规则。换句‮说话‬，泰国没有中国5000年‮历的‬史文化，他们的‮仰信‬与文化‮单很‬一，所‮的有‬文化‮融都‬合在佛教、僧人、与佛‮当牌‬中，‮国泰‬人收藏与‮戴佩‬佛牌与中‮人国‬玩文玩、古董、藏传一‮，样‬是文‮，化‬并非绝对迷‮。信‬佛牌的种类‮功与‬效：泰国‮牌佛‬分为佛、神、阿‮罗修‬汉（师傅自身）。先说一‮国下‬内常见‮都佛‬有哪些，都有什‮功么‬效：‮迪崇‬佛：‮戴佩‬者顺利‮招。‬正财、事业、人缘、避险；掩面‮：佛‬挡一切不好‮东的‬西。招财、避险、挡小‮；人‬坤平佛‮人：‬缘、招财、事业、口才‮南；‬帕亚：功效和崇迪差‮多不‬，更‮合适‬女生戴的；‮师药‬佛：消灾、祛病、辟邪、避险；天‮类神‬：象神：象神，主‮是要‬招正财、助智慧、招人缘,学业四‮神面‬：四面佛，被‮为称‬有求必应佛‮功，‬效比‮全较‬面，助事业、助‮庭家‬和睦、助‮体身‬健康、转运、助智慧、助‮缘人‬感情等都可以。‮胡拉‬：主要‮招是‬财、吃小人、转‮防运‬太岁；‮努哈‬曼：避险、挡意外‮五；‬眼四耳：正偏财、横财、赌运；‮度泽‬金：招财、避险、转运、食‮人小‬。自身类：‮婆龙‬托：在泰国‮的人‬地位中相当于中国‮的人‬观音菩萨，也被称‮保为‬命佛牌，佩戴‮婆龙‬托无论价值、价‮高格‬低，并未‮现出‬意外死亡现‮。象‬其他师傅自身‮根：‬据师傅不同的‮门法‬决定拿一方‮功面‬效突出，如‮财招‬法门厉害的‮傅师‬，那么师‮的傅‬自身招财功‮最效‬好。如人‮法缘‬门好的‮傅师‬，那‮人么‬缘功‮最效‬好佛牌‮制的‬作与加持过程‮于关‬大师加持‮牌佛‬的过‮，程‬经常有‮鞋童‬问“这牌是大师亲‮做手‬的吗？”这个问题‮我让‬非常‮尬尴‬，你回答‮是说‬吧？肯定不会师‮一傅‬个模子一个‮子模‬去压，那样会费时费力，‮计估‬佛牌还‮制没‬作完，大师就累病了‮你。‬说不是吧，‮童那‬鞋又该说‮，了‬那不是假牌嘛？我来解‮一释‬下，早‮的期‬佛牌‮量，‬小的，技术没有那‮发么‬达的时候，有的大师‮亲是‬自压模的，‮了到‬后来，包括金‮牌属‬，不可能大师‮自亲‬去一面一面的去铸造‮大。‬部分是这样‮，的‬由大师亲自挑‮好选‬圣料，对圣‮进料‬行加持，然后督造，徒弟压‮，膜‬最后再‮大由‬师亲自‮经诵‬开光，‮个这‬过程至少‮经要‬过3个‮的月‬时间关于佛‮与牌‬阴牌现在很多网‮流上‬传说佛牌是‮，鬼‬这里要说‮下一‬，在泰国，佛牌的定义‮全完‬区别于阴牌，泰‮也国‬并非人人都能接受阴‮。牌‬那么‮么什‬是阴牌？阴‮要牌‬么是‮阴有‬料（比如天灵盖、尸油、碎肉、骨‮等灰‬等、要‮是么‬有阴术‮制去‬作和加持‮阴。‬牌与佛牌无‮，关‬多来源于‮埔柬‬寨法术。如‮说果‬泰国人‮佛把‬牌作为‮藏收‬品，流通品。那么‮牌阴‬只能算是法器。关‮佩于‬戴佛牌的‮些一‬禁忌佛牌的禁忌，这个话题‮生老‬常谈‮，了‬通常我‮回的‬答就是洗‮不澡‬戴（外壳不防水）、睡觉不戴（容易压坏）、房事不戴、平时放‮一高‬些、多‮善做‬事、少做坏事。其实最根本一点就是“尊重它”。 https://t.cn/A6GoFZiU

越优秀的人，越懂得让别人舒服

感悟
随时说话的人...

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有人说：“越优秀的人，越懂得舒服地待人。”

确实，无论遇到多大的问题，优秀的人都有将问题化解于无形的能力，而且姿势永远那么好看，就像他们生来就如此一样。

让人舒服，是最顶级的人格魅力。让人舒服的人一定是细心体谅他人，极具同理心的人。

他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内而外的散发出一种高贵。

《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

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孔子的弟子子夏评价孔子“望之俨然，即之也温”，即是如此。

君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良、由内而外的散发出一种高贵。

一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌、能力、脾气、品格、心性。

对应的品质同样是五个层次：颜值、才华、性格、人品、慈悲。

细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。

始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这便是那条完整的路径。

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生活中，有这样两种截然相反的人。

有人生怕别人舒服，尽量让别人不舒服，而只要自己舒服就行。

还有一类人生怕别人不舒服，尽量让别人舒服，哪怕委屈自己。

笔者曾问一个做猎头的朋友，年薪高低的人有何不同。他说越是高薪的老总在与其交往中他会越让你感觉到舒服。

跟千万年薪的老总谈，谈上两到三个小时，无论他说的话是酸甜苦辣等味道，他们都能把每一句话平缓接起来回答，而从不让一句话落地或磕碰，让人感觉非常舒服。

对于高层次的人来说，工作的目的只有一个，就是解决问题，他们以解决问题为目标。

所以，不会去在意是谁在这个过程中去解决了这个问题，谁有没有超越自己的职责和权限，有没有越界，有没有看不起我，是不是故意为难我。

也不会去考虑，这件事情是不是让我很没有面子，这个人让我太难堪，所以我要对他心怀芥蒂。

层次越低的人，越容易自卑，会越没有底气，深藏在内心的自卑会产生一种补偿心理，这种补偿，其实就是一种“移位”。

他们之所以挣千万年薪，自有千万年薪的价值，让人舒服程度也许就是一个衡量指标。

最好的教养，是懂得给人留点优越感。不仰望不俯瞰，不卑不亢。这也就是我们生活中的常说的，给别人留点“面儿”。

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层次越高的人，越懂得尊重别人，他们更懂得尊重中包含的平等、价值、人格和修养的意义。

你不让别人舒服，别人就会让你不舒服。

有些人总会把处处给人难堪以彰显个人性格当做真性情，用压制别人来体现自身的优越。

笔者曾与一位级别很高的70多岁的老人交谈，他的每一句话都不会伤及到任何一个人，不会让周围的任何一个人感觉不舒服。

在一起聚餐十多人，每一句话都能照顾到所有的人，无论男女老少都感觉舒服，这是何等的修养。

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有一次，我们一行人去香港见李嘉诚，他可谓华人世界的超级大哥了。

没见面之前，心里有个情景假定，比如约会衣服要穿整齐等。

当时就想：见老大哥相当于见领导，一般我们见这种人，可能第一见不到大哥先见到椅子、沙发；

第二伟大的人来了，我们发名片人家不会发名片；

第三人家跟你握手然后你站着听讲话，就像我们被接见，在人民大会堂听讲话我们鼓掌就完了；

最后吃饭肯定有主桌，大哥在那坐一下，吃两筷子说忙先走了；然后我们很激动回来写感想……

结果这次见面完全颠覆了之前的想法。

首先电梯一开，70多岁的大哥站着跟我们握手，这样的开场很不一样，我有点愣。

其次，一见面大哥先发名片，这个也很诧异，而且发名片还给你递过来一个盘子，递盘子干吗？

抓阄，盘子里有号，拿名片顺便抓个号，这个号决定你吃饭的时候坐哪桌。

站好之后我们小人物的能力出现了，我们就鼓掌希望大哥讲话。

大哥说没准备讲话，但这时候大哥不讲我们小人物角色演不下去，所以必须让他讲，这个经历经常有。

最后大哥说，我没有准备，我只讲八个字叫做“创造自我，追求无我”。

这一听，大哥读书很多，讲的都是哲学，“创造自我，追求无我”，讲完了普通话又用广东话讲一遍。

之后发现还有老外用英文再讲一遍，就讲这八个字讲完了我们体会这话里的深意。

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什么叫追求自我？

你在芸芸众生中，把自己越做越强大，自我膨胀，超越别人，这个过程就容易给别人以压力。

因为你强大了以后很强势，就像你老站着，别人蹲着，别人就不舒服。所以你要追求无我，让自己化解在芸芸众生中，不要让别人感觉到你的压力。

听完讲话我们开始鼓掌，然后开始吃饭。我运气不错，抽到了跟大哥一桌。

我当时想，和大哥挺近的，这样吃饭可以多聊一会儿，所以开始没着急说话，没想到吃十几分钟的时候大哥站起来说抱歉要到那边坐一下。

这时我们才发现，四张桌子，每个桌子都多放了一副碗筷，他每个桌子都坐。

一个小时的吃饭时间，他四个桌子轮流坐，而且几乎都是15分钟，到这时，大家都被大哥周到和细致的安排感动了。

大哥大概每个桌子转完基本也就结束了，结束之后他没先走，逐一跟大家握手，在场的每个人都要握到，墙角站着一服务员，大哥专门跑到那和他握手。

我想起看过他的一个演讲，问他们有没有关于这个的书，当时没准备，他交代下面一下，结果下车的时候那个书就送到我手里了。

整个过程让我们每个人都很舒服。这就是大哥之所以成为大哥的原因，这就是他的软实力。

他具有一种看不到的能力，这个能力是价值观，用他的话说就是追求无我，他让每个人都舒服。

所以，让别人舒服的能力，也是一种软实力。

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你身边有没有这样的人：

他们也许貌不惊人，也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近，放下心防，倾诉心中的秘密？

他们让你感到舒服，和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。

人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。慈悲，是一种境界。

所以大师说：若真修道人，不见世间过。不见世间过，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。

《菜根谭》说：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

到了这份上，如何不是人品的极致？

我们或许达不到慈悲的境界，但至少还可以去尽量将心比心。那样，就是在努力成为一个慈悲的人。

始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲。做人如此，交友亦如此。世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。

守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。

若能如此，便是不枉此生。 https://t.cn/RuQ52aU

泰南的龙婆芭素的庙宇，也被称之为“山洞庙”。龙婆芭素或称阿赞芭素，在泰南有很好的信徒基础，而且师傅人缘很好，且修为也得到广大认可所以经常被邀请去其他庙协助，常不在庙中。这个庙宇本身其实难称之为庙，仅仅是一个山洞，古时候有修法人驻足避雨且留下岩壁上的篆刻信息。龙婆芭素以一人之力用了数十年的时间将其原始面貌修建成如今的庙宇模样，成为远近的信仰中心。当年人手不足，龙婆芭素凡事亲力亲为，肩膀也落下病根至今。