净土法门法师法语:止语让修行功夫得力
1 修行人,你看很多修行功夫得力,他用什么方法?止语。止语是什么?不议,不说。人只要不说话,他就不会起心动念,妄想就减少,道心就增长。
2 进念佛堂统统止语,只有一句佛号,不可以说任何话,也不要跟任何人打招呼,这是规矩。你念你的佛,什么人都不打招呼,这不是没有礼貌,这是真正尊重、真正如法。止语可以让自己心清净,为什么?你不跟别人说话,人家不跟你说话,心就慢慢定下来了。念佛堂里不但要止语,进去之后,要万缘放下,一心专念。进念佛堂,一句闲话都不说,一个杂念都不生,你的心怎么会不清净?
3 止语,不说话,见人问个讯,合掌问个讯,一句话没有,心容易定。进念佛堂,既然身心世界放下了,还有什么事情?没事了。离开念佛堂之后,在道场里面,不是重要的事情,尽可能少说话,这个重要。不该说的决定不说,该说的最好也不说,一句弥陀念到底。止语,你的心是定的,你的功夫会得力。如果杂心闲话,肯定把你的功夫破坏掉。念佛功夫能不能成就,秘诀就在此。
4 佛家修行讲求止语。你看念佛堂止语,禅堂止语,讲堂虽然不挂“止语”牌子,也是以尽量不说话为妙。十方一切诸佛赞叹的念佛堂,是什么样的念佛堂?里面只有一句阿弥陀佛,除了一句阿弥陀佛,大众在一起共修的,没有一句闲话、没有一个杂念。进念佛堂,一定要放下身心世界,你还有事,你还有杂念,你还没有放下,你怎么能得一心、你怎么能得功夫成片?
5 现在念佛,说老实话,在一般念佛堂不能成就,为什么?你的六根会受外面境界影响,你会看这个人不如法,那个人你看到不舒服,你心是浮动的,你心不是定的。净宗道场如果真正要想成就,最重要的是止语。净土念佛堂里面止语,这很有道理,这止语不仅仅在佛七当中要这样做,平时就要学,这对于自己的道业绝对有好处。
6 一切时、一切处,我们止语不说话,起心动念都是阿弥陀佛――想的是阿弥陀佛、念的是阿弥陀佛,这很容易成就。
1 修行人,你看很多修行功夫得力,他用什么方法?止语。止语是什么?不议,不说。人只要不说话,他就不会起心动念,妄想就减少,道心就增长。
2 进念佛堂统统止语,只有一句佛号,不可以说任何话,也不要跟任何人打招呼,这是规矩。你念你的佛,什么人都不打招呼,这不是没有礼貌,这是真正尊重、真正如法。止语可以让自己心清净,为什么?你不跟别人说话,人家不跟你说话,心就慢慢定下来了。念佛堂里不但要止语,进去之后,要万缘放下,一心专念。进念佛堂,一句闲话都不说,一个杂念都不生,你的心怎么会不清净?
3 止语,不说话,见人问个讯,合掌问个讯,一句话没有,心容易定。进念佛堂,既然身心世界放下了,还有什么事情?没事了。离开念佛堂之后,在道场里面,不是重要的事情,尽可能少说话,这个重要。不该说的决定不说,该说的最好也不说,一句弥陀念到底。止语,你的心是定的,你的功夫会得力。如果杂心闲话,肯定把你的功夫破坏掉。念佛功夫能不能成就,秘诀就在此。
4 佛家修行讲求止语。你看念佛堂止语,禅堂止语,讲堂虽然不挂“止语”牌子,也是以尽量不说话为妙。十方一切诸佛赞叹的念佛堂,是什么样的念佛堂?里面只有一句阿弥陀佛,除了一句阿弥陀佛,大众在一起共修的,没有一句闲话、没有一个杂念。进念佛堂,一定要放下身心世界,你还有事,你还有杂念,你还没有放下,你怎么能得一心、你怎么能得功夫成片?
5 现在念佛,说老实话,在一般念佛堂不能成就,为什么?你的六根会受外面境界影响,你会看这个人不如法,那个人你看到不舒服,你心是浮动的,你心不是定的。净宗道场如果真正要想成就,最重要的是止语。净土念佛堂里面止语,这很有道理,这止语不仅仅在佛七当中要这样做,平时就要学,这对于自己的道业绝对有好处。
6 一切时、一切处,我们止语不说话,起心动念都是阿弥陀佛――想的是阿弥陀佛、念的是阿弥陀佛,这很容易成就。
【印祖开示:何必要问他人之效验。以佛祖诚言可凭故】
至于修行净土,有决定不疑之理。何必要问他人之效验。
纵举世之人,皆无效验,亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。
若问他人效验,便是信佛言未极,而以人言为定。便是偷心,便不济事。
英烈汉子,断不至舍佛言而取信人言。
自已中心无主,专欲以效验人言为前途导师,可不哀哉。
~《印光法师文钞》
至于修行净土,有决定不疑之理。何必要问他人之效验。
纵举世之人,皆无效验,亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。
若问他人效验,便是信佛言未极,而以人言为定。便是偷心,便不济事。
英烈汉子,断不至舍佛言而取信人言。
自已中心无主,专欲以效验人言为前途导师,可不哀哉。
~《印光法师文钞》
《印光法师念佛问答600问》
卷四 净土法门与修行利益
【139】大难来临时为什么要志诚念佛?
现在时局危险,当令一切人,同念佛,及观音圣号,以作预防。果肯志诚常念,必蒙其加被。纵大劫难逃,大家同归于尽,念佛之人,当生西方。或信愿未至真切,亦多生善道。切不可谓不能免劫,便是白念。须知今生所受之苦乐,乃前生所作善恶之因所感召。今生所作之因,又为来生所受善恶果报之因。以念佛为因,则生西方,以杀盗淫为因,则堕三途,此必定之理事也。(《新编全本印光法师文钞》卷九第356页 复战德克居士书二)
卷四 净土法门与修行利益
【139】大难来临时为什么要志诚念佛?
现在时局危险,当令一切人,同念佛,及观音圣号,以作预防。果肯志诚常念,必蒙其加被。纵大劫难逃,大家同归于尽,念佛之人,当生西方。或信愿未至真切,亦多生善道。切不可谓不能免劫,便是白念。须知今生所受之苦乐,乃前生所作善恶之因所感召。今生所作之因,又为来生所受善恶果报之因。以念佛为因,则生西方,以杀盗淫为因,则堕三途,此必定之理事也。(《新编全本印光法师文钞》卷九第356页 复战德克居士书二)
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