1.10｜老家的日子

今天是没有喝腊八粥的腊八节，下巴还在。明日加衣，备战新年。

下午去“常兴书店”，小学初中时就是书店里最会卖雪糕的。那时是一家三口。现在我长大，仅剩阿姨看守。印象里的阿姨：说话细声慢语，有着读书人的气质。再见阿姨，生了白发，不像从前那般活力。这是我成长的痕迹之一。

最近想的多：吉他弹唱、书单分享、练个舞蹈、还想去找扁扁创作顺便偶遇女神。慢慢来…

晚上看顾一野结婚了，这婚结得呀我意难平，再看看婚礼上提起老班长……窒息了。也许因为我们是以现在的思想和价值观去看，才会这样子难平，但是那个时候的顾一野也是读书人，骨子里有着孤傲清高的人呐，这样的人做出这样近似自虐的决定，把自己通往美好爱情的路给斩断了。由此不难想象他心里承受的巨大压力，真的牺牲太大了。唉，不管怎样，衷心祝福顾一野们幸福啊！#肖战顾一野#

#读书##故事照亮未来-杨照[图书]#
作为一个读书人，我对于出版成书的文字，有着执拗的信任，尤其是作者的体系与逻辑能够自圆其说的时候。相对来说，要接受一个从来没有接触过的写字人，并不容易。从谁谁推荐谁谁，然后谁谁又是谁谁的良师益友，慢慢在这样的网络里扩展自己的阅读界限。
了解到杨照是因为梁文道，相信梁文道是当年爱看凤凰，看凤凰是因为那时追看胡一虎的节目里的易中天老师。虽然今天读会觉得易中天老师的书太多闲聊太多东拉西扯，以至搬家时把买过的几本都处理掉，但不妨碍我今天还是非常敬重易老师的为人。
扯远了，在《看理想》听了杨照老师讲马克思，有同感想深入，选读了他的《故事照亮未来》。
有幸亲身到过台湾，认识过真实的台湾人，同根同源之下，是会好奇彼此的异同。读杨照老师的文字，长短合适，有事例有观念，点到即止又都刚好说明问题。很惊异的是，出版于2011年的这本书，说的仅仅是台湾的问题吗？还是可以乐观地觉得今天的整体只是在走台湾曾经走过的一点点的路？抑或悲观地觉得改变少数人并无助于大众继续沉默冷漠？
杨照老师成书时的台湾，是以美国或至整个西方文明作为比较参照物，从教育、经济到制度法律。以我那个时代所受教育对世界近现代史的稀缺，就算今天没有可比性，仍然可以作为一个有效的补充。
归根结底，我信任杨照老师提供的故事，然后可以试着理解某种观念。
今天刚好读完从图书馆借来的这本，我自己另外买的那本也收到了。因为惶恐担心某种观念的渐行渐远，是需要购置实体书的，以便把仿佛很难才得到的观念牢牢握在手中，又或者留给将来还肯了解真实的过去的某一个人。
（这种纯个人感受的书评，一来主观意味太重，二来曾被批毫无营养，因此有段时间不愿意写。在人人都争着写宏大主题或者批三观辨立场的当下，我觉得这样的文字会有意思点。）