宗镜录卷第六十三（四）

然非决定。彼情同业。由现见有良家贱室。贫富等异。如是便成见其色等。应有差别。同彼异类。见成非等。故知斯类。与彼不同。彼亦不由外境力故。生色等境。然诸饿鬼。虽同一趣。见亦差别。由业异相。所见亦然。彼或有见大热铁团融煮迸灒。或时见有屎尿横流。非相似故。虽同人趣。薄福之人。金带现时。见为铁锁。赫热难近。或见是蛇。吐其毒火。是故定知。虽在人趣。亦非同见。若如是类。无别见性。由其皆有同类之业。然由彼类。有同分业。生同分趣。复有别业。各别而见。此一功能。随其力故。令彼诸人。有同异见。复以此义。亦答余言。有说别趣有情鬼傍生等。应非一处。有不别见。由别作业异熟性故。此虽成趣。业有差别。同观之业。还有不异。即诸有情自相续中。有其别异业种随故。彼任其缘。各得生起。第四总答作用不定中三难者。

所见诸相，皆是虚妄，见诸相时，若诸相非相，乃见真相。心何所住，有时被眼中所见束缚，被缘起念生所困扰，在红尘里漂泊，初心渐忘，悲喜无常。减其欲，灭其妄，诸念生时能沉静，缘际遇时能从容，心素若简，以平常心，静观这无常的世界，以从容心，静待这世事的变迁，不求名时，名作浮云归山去，不为利后，利同暮色归晚寂。

寂静，才有欢喜。朝暮的匆匆，得失的惶惶，不为之所动，素其心，简其念，见世界如故，见无常如常。所以欢喜，不过是落花随雨，不过是漫步随行，暮江天，月岚窗，在喧嚣声中品味寂静，不随物喜，不以己悲，自在欢喜。

往事多少，不过付之一笑，当下几何，干脆不辩不争。脉脉流水清，婉婉雪气寒，一盏深寒里的灯火，茶意氤氲，品啜间，就悟了，亦通了。

禅茶一味
所见诸相，皆是虚妄，见诸相时，若诸相非相，乃见真相。心何所住，有时被眼中所见束缚，被缘起念生所困扰，在红尘里漂泊，初心渐忘，悲喜无常。减其欲，灭其妄，诸念生时能沉静，缘际遇时能从容，心素若简，以平常心，静观这无常的世界，以从容心，静待这世事的变迁，不求名时，名作浮云归山去，不为利后，利同暮色归晚寂。寂静，才有欢喜。朝暮的匆匆，得失的惶惶，不为之所动，素其心，简其念，见世界如故，见无常如常。所以欢喜，不过是落花随雨，不过是漫步随行，暮江天，月岚窗，在喧嚣声中品味寂静，不随物喜，不以己悲，自在欢喜。