②⓪②②｜No.⓪⓪②
《徐霞客山河异志》
✍️ 茶弦｜著
紫焰文化
⭐⭐（2.5）
排雷！旅行悬疑历史小说？《徐霞客山河异志》
作者：茶弦
叹气！这套看得我肝疼！要不是买了3-4的实体书，我早就弃读了。是我傻痴痴，没做好功课就贸然下单买书！
这年头推书真是不能全信——也是，我现下才仔细看了各本书评，虽然说好评不是全是套话，但也相差无几。（紫焰文化的书水平实在不稳定！）
[浮云]
这套书分为4本。
如书名一般是以古代旅行探险家徐霞客为线，又结合当时重要历史事件，所写的一本悬疑小说。
历史小说这几年还是比较流行的。比如马亲王就是主要写这类小说的，他写的好几本都是我的心头好（这里就不细说了，免得被说拉踩）。
如作者所说，历史题材小事可以不拘，但大事定要不虚。
故事线也的确是沿历史走向发展。（此处说明一个小错误，第2部第7章 博红颜写李成梁是写“他自嘉庆年间，便以参将领军”。这里是个非常典型的错误。明朝本身是既无嘉庆年间，又无嘉庆帝。嘉庆帝、嘉庆年间，都属于清朝，嘉庆帝本人是乾隆的儿子，清朝第五位皇帝。而明朝只有明世宗嘉靖帝，其子明穆宗有隆庆年号。李成梁则活跃在两个时期，但这两个年号是不能放在一起写作“嘉庆年间”的。在历史悬疑小说里面出现这种错误实在是颇为尴尬。1-2部我是在微信读书看的电子书，不确定是电子书的错误，还是纸质书也有。）
对妖书案、梃击案、红丸案、移宫案这明末四大谜题都进行了讲述，天启年间那场诡异的王恭厂大爆炸也有写到。
只可惜，历史题材小说本身就是戴着镣铐跳舞，属于人物为剧情服务，而非剧情为人物服务，因此很容易人物就会ooc。故事的几个人物转变都比较突兀，固然是为了切合历史事件，但说服力不足。
归根结底来说，作者文笔不错，但不大会讲故事，颇平铺直述，刻意写爽点也比较尴尬，计谋也简单（强行降智）。
第1部徐霞客佛像取宝，虽然没有特别复杂烧脑的机关，偏向武侠，但还是把徐霞客的人物形象立了起来；妻子许婵的古灵精怪，虽说一看就是直男所写，但确实可爱，夫妻二人相处起来颇有一种李乖乖和如燕的感觉。
但陈矩之死，就显然只是为了扣住历史节点。
徐霞客、陈矩（权宦）、太子朱常洛私自会见，福王告发于帝前，万历带人围困几人于小院之外——这个场景与电视剧神探狄仁杰蜜蜂案，太子李显私自出京，与宰相狄仁杰、逆党李规，被武则天围于院中有异曲同工之妙，狄仁杰选择先把自己捞出，又在皇帝心中留下疑虑，再从外部入手设计救出太子。而陈矩却为了不让万历细查现场发现易容后的太子，让福王捅死自己，还自称为了不让众人怪罪福王请万历帝隐瞒自己的死因——陈矩此人在历史颇有贤名，这种敌人毫发无伤，自己以身殉职的手段也太小道了。
如果只是这样，我只能说陈佛爷还是不如狄仁杰聪明。
然而现场的太子根本不是真太子，而陈矩也知此事，如此搜查现场太子也必然无虞。
因此此文中陈矩之死的确是为了死而死！
叹气。
塑造历史人物最怕的就是这点了！
把贤臣写成傻子，就真的对不起历史。
第2部则主写五脉之事，朝堂之外，武侠故事倒也算有意思。
第3部开篇福王洛阳王府设局玩弄人心，倒是很有些心眼，跟之前的傻小子完全不一样了。只可惜转变突然，一下子开窍了似的。
之后，就开始主写历史大线，努尔哈赤的外敌入侵、怯懦的降者、奋勇杀敌流血牺牲的戚家军、东林阉党的争斗、疯涨的野心……
[微风]
话题很好，但感染力不强，阅读时我内心的触动，全部来源于我对历史事件本身的愤怒，属于话题加成。
宁为太平犬，不做乱世人。
人的生命在战争时代就如同荒原的野草，没人在意，也一钱不值。
那帮自作聪明的糊涂蛋，那群作茧自缚的可怜虫，操纵着平民的命运。
但人在绝境中，总得拼一把，无论成功还是灭亡。
明知不可而逆天改命，是无数英雄的标志。
写得很好，下次不要再写了！
#读书，我们是认真的[超话]##读书#
《徐霞客山河异志》
✍️ 茶弦｜著
紫焰文化
⭐⭐（2.5）
排雷！旅行悬疑历史小说？《徐霞客山河异志》
作者：茶弦
叹气！这套看得我肝疼！要不是买了3-4的实体书，我早就弃读了。是我傻痴痴，没做好功课就贸然下单买书！
这年头推书真是不能全信——也是，我现下才仔细看了各本书评，虽然说好评不是全是套话，但也相差无几。（紫焰文化的书水平实在不稳定！）
[浮云]
这套书分为4本。
如书名一般是以古代旅行探险家徐霞客为线，又结合当时重要历史事件，所写的一本悬疑小说。
历史小说这几年还是比较流行的。比如马亲王就是主要写这类小说的，他写的好几本都是我的心头好（这里就不细说了，免得被说拉踩）。
如作者所说，历史题材小事可以不拘，但大事定要不虚。
故事线也的确是沿历史走向发展。（此处说明一个小错误，第2部第7章 博红颜写李成梁是写“他自嘉庆年间，便以参将领军”。这里是个非常典型的错误。明朝本身是既无嘉庆年间，又无嘉庆帝。嘉庆帝、嘉庆年间，都属于清朝，嘉庆帝本人是乾隆的儿子，清朝第五位皇帝。而明朝只有明世宗嘉靖帝，其子明穆宗有隆庆年号。李成梁则活跃在两个时期，但这两个年号是不能放在一起写作“嘉庆年间”的。在历史悬疑小说里面出现这种错误实在是颇为尴尬。1-2部我是在微信读书看的电子书，不确定是电子书的错误，还是纸质书也有。）
对妖书案、梃击案、红丸案、移宫案这明末四大谜题都进行了讲述，天启年间那场诡异的王恭厂大爆炸也有写到。
只可惜，历史题材小说本身就是戴着镣铐跳舞，属于人物为剧情服务，而非剧情为人物服务，因此很容易人物就会ooc。故事的几个人物转变都比较突兀，固然是为了切合历史事件，但说服力不足。
归根结底来说，作者文笔不错，但不大会讲故事，颇平铺直述，刻意写爽点也比较尴尬，计谋也简单（强行降智）。
第1部徐霞客佛像取宝，虽然没有特别复杂烧脑的机关，偏向武侠，但还是把徐霞客的人物形象立了起来；妻子许婵的古灵精怪，虽说一看就是直男所写，但确实可爱，夫妻二人相处起来颇有一种李乖乖和如燕的感觉。
但陈矩之死，就显然只是为了扣住历史节点。
徐霞客、陈矩（权宦）、太子朱常洛私自会见，福王告发于帝前，万历带人围困几人于小院之外——这个场景与电视剧神探狄仁杰蜜蜂案，太子李显私自出京，与宰相狄仁杰、逆党李规，被武则天围于院中有异曲同工之妙，狄仁杰选择先把自己捞出，又在皇帝心中留下疑虑，再从外部入手设计救出太子。而陈矩却为了不让万历细查现场发现易容后的太子，让福王捅死自己，还自称为了不让众人怪罪福王请万历帝隐瞒自己的死因——陈矩此人在历史颇有贤名，这种敌人毫发无伤，自己以身殉职的手段也太小道了。
如果只是这样，我只能说陈佛爷还是不如狄仁杰聪明。
然而现场的太子根本不是真太子，而陈矩也知此事，如此搜查现场太子也必然无虞。
因此此文中陈矩之死的确是为了死而死！
叹气。
塑造历史人物最怕的就是这点了！
把贤臣写成傻子，就真的对不起历史。
第2部则主写五脉之事，朝堂之外，武侠故事倒也算有意思。
第3部开篇福王洛阳王府设局玩弄人心，倒是很有些心眼，跟之前的傻小子完全不一样了。只可惜转变突然，一下子开窍了似的。
之后，就开始主写历史大线，努尔哈赤的外敌入侵、怯懦的降者、奋勇杀敌流血牺牲的戚家军、东林阉党的争斗、疯涨的野心……
[微风]
话题很好，但感染力不强，阅读时我内心的触动，全部来源于我对历史事件本身的愤怒，属于话题加成。
宁为太平犬，不做乱世人。
人的生命在战争时代就如同荒原的野草，没人在意，也一钱不值。
那帮自作聪明的糊涂蛋，那群作茧自缚的可怜虫，操纵着平民的命运。
但人在绝境中，总得拼一把，无论成功还是灭亡。
明知不可而逆天改命，是无数英雄的标志。
写得很好，下次不要再写了！
#读书，我们是认真的[超话]##读书#
【#历史冷知识# 给猫下聘礼：古人养猫为什么如此注重仪式感？】
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#猫咪# #铲屎官#
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#猫咪# #铲屎官#
但凡爱情，没有人不渴望天长地久的。
但是，“情不知所起，一往而深。”爱情这件事，产生的时候往往是无意识的，过程和结局也都是因人而异的。
真正收获圆满的爱情，客观上来讲，需要天时、地利与人和，主观上来讲，则需要你具备经营爱情的能力以及正确对待爱情的态度。
就像刚刚大结局的电视剧《斛珠夫人》，剧中有四个很深情的男人，却只有一个收获圆满。这就不得不让我们去思考这其中的差异。
01 方卓英
方卓英是这部剧中唯一一个收获圆满的深情男人。
他无论对待亲情还是爱情都是很温暖很投入的，童年时他便不让海市称他为师兄，而是要叫他哥哥，说他早就盼着自己有个妹妹了，长大后他对海市的呵护也一度让很多人羡慕。遇到柘榴后，他对柘榴的感情更是纯粹且坚定，温暖又美好。
可以看得出来，方卓英是一个非常重感情的人，但是他又不会因为感情而忽略了其他。他爱上柘榴后，对她照顾有加，同时对亲人一如既往地关心，对工作一如既往地努力，用我们现在的观点来看，他真的是一个家庭事业两不误的好男人。
当然，他跟柘榴的爱情并没有那么顺利，柘榴先是失明，后又在方诸的安排下假死，方卓英一度陷入了痛苦和惦念之中。但他并没有因为柘榴的“离去”而悲观消沉，而是把柘榴藏在心底，去继续完成自己的使命和责任。他甚至为了顾全大局而娶塔拉。
爱的人走了，但生活还要继续。爱着的时候深情、专一，不能爱的时候便放在心里，然后继续前行，不敷衍，不偏执，这便是方卓英对待爱情的态度。
最后的结局他跟柘榴一起纵马驰骋，有情人终成眷属，这份圆满，应该是对他最好的回馈了。
02 帝旭
我想，帝旭应该算得上是整部剧中最深情的男人了。他深爱紫簪，因为紫簪的离世，他多年来一直活在痛苦和悲观中，常常把自己的情绪随意发泄到别人身上。因此，他一度让朝臣战战兢兢，也一度伤害了那些爱着他的人。
这些人当中，被伤害最深的，自然是缇兰。缇兰的长相酷似紫簪，但是性格却完全不同，这对忘不掉紫簪的帝旭来说，无异于伤口撒盐，缇兰的存在就像是时刻在提醒他紫簪的离去，所以缇兰的一举一动也就很容易刺激到他。
早先，他对缇兰不仅言语伤害，还会对她动手，逼她喝凉药，导致缇兰的身体变得非常孱弱，差点儿不能生育。后来缇兰怀孕，胎像不稳，也跟之前帝旭的所作所为脱不了干系。虽然那个时候的他已经爱上了缇兰，可是做过的事却已经无法追悔了。
最后他为救缇兰付出了生命，这看似是爱到深处，实则更多的是愧疚之情，他觉得那是他欠缇兰的。而缇兰先他离去，更让他没有了活下去的动力。
自始至终，帝旭对爱情，都是一种近乎病态的深情，不管对待紫簪，还是对待缇兰，似乎她们就是他的全部，她们走了，他也就不想继续生活了，而这，也是他最终悲剧的根源之一。
03 方诸
方诸和海市的爱情，不知虐哭了多少人。身为帝旭的柏奚，方诸明明深爱着海市，却不能表达，他不想拖累海市，只想护她周全，这样隐忍的爱，确实是情到深处的一种体现。
那个时候的方诸，虽然很虐，但是可以理解的。他当初成为帝旭的柏奚，是在千钧一发的危难时刻，既有兄弟之情，又有责任所在，并且当时的他也没有爱情的牵绊。柏奚之约让他命不由己，他因此立誓终身不娶，这一切看起来都是合情合理的。
然而他终于下定决心跟海市归隐后，却不得不为了帝旭再次重返朝堂，这就成了很多人的意难平。我们都盼着，他能够做到不问世事，跟海市安稳地相守一生，可事实上，从他降生为流觞方氏一族的那刻起，就意味着他不会选择安稳。
他身上肩负着自己的责任，也背负着跟帝旭的情义，这些都是他无法放下的生命之重。虽然最终，他以帝师的身份守护在了海市身边，可他们终究是再也无法在一起了。
方诸是有情有义亦有大格局之人，只是在他的心里，有太多东西都比爱情重要，他固然渴望与相爱之人相守，但他也会为了那些东西舍弃爱情。这样的人，在他那个层次上，是一种高尚，可对于生活中的普通人来说，却绝非良人之选。
04 汤乾自
汤乾自也是一个很深情的男人，他心里装着缇兰，哪怕是在缇兰成了帝旭的淑容妃之后，他也一直惦念着她，为帝旭对她的态度而忿忿不平，为守护她不惜一切。
也正是因为如此，他才会被索兰利用，不仅害死了缇兰和帝旭，也害死了他自己。
汤乾自原本是一个豪情热血的男儿，终是为了一份不会有结果甚至不敢说出口的感情而犯下了不该犯的错。其实，这又何尝不是汤乾自一厢情愿的执念。他一直爱着缇兰，护着缇兰，殊不知，缇兰早已不需要他爱他护了。
爱情这件事，终究是两个人的事，若是单方面的爱，便是再深情，也只能错付，甚至还会给对方带来麻烦和灾难。若对方单身，你尚且还可以努力争取，若对方已经有了自己的爱人，自此相忘便是最佳选择。
汤乾自就是没能明白这个道理，缇兰已经嫁人，他却始终放不下，他给自己的理由是帝旭对缇兰不好，可再不好，人家也是夫妻，跟他又有什么关系呢？更何况，夫妻之间，一开始不好，不意味着一直不好，作为外人，是没立场去插手干涉的。
深情原本不是错，但若深情的对象错了，这深情也就成了利刃，只会伤人伤己。
总之，这四个深情的男人，每个人的境遇以及对待爱情的态度都是有所不同的。列夫·托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”其实这句话放到爱情中，同样也是合适的。
能够收获圆满的爱情，不仅要有对的际遇，也要你自己具备把握幸福的能力，比如你要纯粹、专一、坚定，但又不能极端、偏执、痴狂。
而那些无疾而终甚至伤痕累累的爱情，很多时候不是因为你不够爱，恰恰是因为你太过深情，而又没有正确的方式和态度，比如爱上错的人无法自拔，陷入失去之中萎靡不振，或者你把太多东西看得比爱情重要。
但愿你，能够以一种正确的方式遇见让你深情之人，所有的美好，终将得到温暖的回馈。
但是，“情不知所起，一往而深。”爱情这件事，产生的时候往往是无意识的，过程和结局也都是因人而异的。
真正收获圆满的爱情，客观上来讲，需要天时、地利与人和，主观上来讲，则需要你具备经营爱情的能力以及正确对待爱情的态度。
就像刚刚大结局的电视剧《斛珠夫人》，剧中有四个很深情的男人，却只有一个收获圆满。这就不得不让我们去思考这其中的差异。
01 方卓英
方卓英是这部剧中唯一一个收获圆满的深情男人。
他无论对待亲情还是爱情都是很温暖很投入的，童年时他便不让海市称他为师兄，而是要叫他哥哥，说他早就盼着自己有个妹妹了，长大后他对海市的呵护也一度让很多人羡慕。遇到柘榴后，他对柘榴的感情更是纯粹且坚定，温暖又美好。
可以看得出来，方卓英是一个非常重感情的人，但是他又不会因为感情而忽略了其他。他爱上柘榴后，对她照顾有加，同时对亲人一如既往地关心，对工作一如既往地努力，用我们现在的观点来看，他真的是一个家庭事业两不误的好男人。
当然，他跟柘榴的爱情并没有那么顺利，柘榴先是失明，后又在方诸的安排下假死，方卓英一度陷入了痛苦和惦念之中。但他并没有因为柘榴的“离去”而悲观消沉，而是把柘榴藏在心底，去继续完成自己的使命和责任。他甚至为了顾全大局而娶塔拉。
爱的人走了，但生活还要继续。爱着的时候深情、专一，不能爱的时候便放在心里，然后继续前行，不敷衍，不偏执，这便是方卓英对待爱情的态度。
最后的结局他跟柘榴一起纵马驰骋，有情人终成眷属，这份圆满，应该是对他最好的回馈了。
02 帝旭
我想，帝旭应该算得上是整部剧中最深情的男人了。他深爱紫簪，因为紫簪的离世，他多年来一直活在痛苦和悲观中，常常把自己的情绪随意发泄到别人身上。因此，他一度让朝臣战战兢兢，也一度伤害了那些爱着他的人。
这些人当中，被伤害最深的，自然是缇兰。缇兰的长相酷似紫簪，但是性格却完全不同，这对忘不掉紫簪的帝旭来说，无异于伤口撒盐，缇兰的存在就像是时刻在提醒他紫簪的离去，所以缇兰的一举一动也就很容易刺激到他。
早先，他对缇兰不仅言语伤害，还会对她动手，逼她喝凉药，导致缇兰的身体变得非常孱弱，差点儿不能生育。后来缇兰怀孕，胎像不稳，也跟之前帝旭的所作所为脱不了干系。虽然那个时候的他已经爱上了缇兰，可是做过的事却已经无法追悔了。
最后他为救缇兰付出了生命，这看似是爱到深处，实则更多的是愧疚之情，他觉得那是他欠缇兰的。而缇兰先他离去，更让他没有了活下去的动力。
自始至终，帝旭对爱情，都是一种近乎病态的深情，不管对待紫簪，还是对待缇兰，似乎她们就是他的全部，她们走了，他也就不想继续生活了，而这，也是他最终悲剧的根源之一。
03 方诸
方诸和海市的爱情，不知虐哭了多少人。身为帝旭的柏奚，方诸明明深爱着海市，却不能表达，他不想拖累海市，只想护她周全，这样隐忍的爱，确实是情到深处的一种体现。
那个时候的方诸，虽然很虐，但是可以理解的。他当初成为帝旭的柏奚，是在千钧一发的危难时刻，既有兄弟之情，又有责任所在，并且当时的他也没有爱情的牵绊。柏奚之约让他命不由己，他因此立誓终身不娶，这一切看起来都是合情合理的。
然而他终于下定决心跟海市归隐后，却不得不为了帝旭再次重返朝堂，这就成了很多人的意难平。我们都盼着，他能够做到不问世事，跟海市安稳地相守一生，可事实上，从他降生为流觞方氏一族的那刻起，就意味着他不会选择安稳。
他身上肩负着自己的责任，也背负着跟帝旭的情义，这些都是他无法放下的生命之重。虽然最终，他以帝师的身份守护在了海市身边，可他们终究是再也无法在一起了。
方诸是有情有义亦有大格局之人，只是在他的心里，有太多东西都比爱情重要，他固然渴望与相爱之人相守，但他也会为了那些东西舍弃爱情。这样的人，在他那个层次上，是一种高尚，可对于生活中的普通人来说，却绝非良人之选。
04 汤乾自
汤乾自也是一个很深情的男人，他心里装着缇兰，哪怕是在缇兰成了帝旭的淑容妃之后，他也一直惦念着她，为帝旭对她的态度而忿忿不平，为守护她不惜一切。
也正是因为如此，他才会被索兰利用，不仅害死了缇兰和帝旭，也害死了他自己。
汤乾自原本是一个豪情热血的男儿，终是为了一份不会有结果甚至不敢说出口的感情而犯下了不该犯的错。其实，这又何尝不是汤乾自一厢情愿的执念。他一直爱着缇兰，护着缇兰，殊不知，缇兰早已不需要他爱他护了。
爱情这件事，终究是两个人的事，若是单方面的爱，便是再深情，也只能错付，甚至还会给对方带来麻烦和灾难。若对方单身，你尚且还可以努力争取，若对方已经有了自己的爱人，自此相忘便是最佳选择。
汤乾自就是没能明白这个道理，缇兰已经嫁人，他却始终放不下，他给自己的理由是帝旭对缇兰不好，可再不好，人家也是夫妻，跟他又有什么关系呢？更何况，夫妻之间，一开始不好，不意味着一直不好，作为外人，是没立场去插手干涉的。
深情原本不是错，但若深情的对象错了，这深情也就成了利刃，只会伤人伤己。
总之，这四个深情的男人，每个人的境遇以及对待爱情的态度都是有所不同的。列夫·托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”其实这句话放到爱情中，同样也是合适的。
能够收获圆满的爱情，不仅要有对的际遇，也要你自己具备把握幸福的能力，比如你要纯粹、专一、坚定，但又不能极端、偏执、痴狂。
而那些无疾而终甚至伤痕累累的爱情，很多时候不是因为你不够爱，恰恰是因为你太过深情，而又没有正确的方式和态度，比如爱上错的人无法自拔，陷入失去之中萎靡不振，或者你把太多东西看得比爱情重要。
但愿你，能够以一种正确的方式遇见让你深情之人，所有的美好，终将得到温暖的回馈。
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