穷不会生恶，富也不会长良心！好就是好，坏就是坏，与物质的富有或贫贱无关，与道徳观的充盈或亏负有直接关系！
恶与善从来都不是依靠物质培养的，更无法以个人的物质基础来定义！
君不见见义勇为的英雄往往是平民，是芸芸众生中的平凡一员。他们或许因物质上的‘不富有’而平凡，但他们却能够用自身的人格魅力点燃寂夜长空！
若有一天，这些所谓的精英以及意见领袖们得出以贫富论善恶的结果​，只能说明他们道德观建设仍然任重道远。当然，也说明他们早已脱离了群众，虽物质丰润，却不过是嗟食穷苦的贵贾权流！

七律，情何堪(写在情人节)

有缘败给有钱人，
试问偷情几个真？
男守自尊留底线，
女知廉耻远风尘。
小人海誓炊烟散，
君子山盟刻骨深。
世上痴情回报少，
化成寂夜恨销魂。

释文:多少情人成仇人？多少有缘因钱分？多少欲望一时满，多少偷情几个真？男儿有自尊心，道德有底线。女儿知廉耻，守洁远风尘。莫被花言小人戏，因为他的承诺如一缕炊烟风吹散。人间君子才能一诺千金，把誓言刻骨至深。这个世界有太多的痴情人，但他(她)们都剃头挑子——一头热。因为一个无情造就了一个痴情，试问自古痴情有多少人得到回报？毕竞侯门深，化蝶奇，银河隔，断桥巧，寒窑热乃奇谈。都化成了寒卷冷灯寂寞夜的恨可以销魂。如果这个世界上的情人是你知心人，那才是真正的有情人。(新韵，九文)。
壬寅年元宵节卯时居士作于“双黄鸭蛋之乡，中国诗词之乡”——江苏省高邮市皮兰斋。#中国诗词大会[超话]##优雅的静公主a[超话]##诗意江南[超话]##带着微博去旅行[超话]#

犀首和张子——两位贯穿全剧的纵横家，对于秦国来说都是外臣。
相似却又不相似的经历，不经意间最后殊途同归，洗尽铅华归隐山野田园：
“与秦有缘，与秦缘尽于此。”
“敬那大争之世，敬这小酌之时。”

他们与嬴驷亦师亦友：
对犀首，嬴驷敬重大于亲近，然而犀首终究抵不过内心对母国情感的牵绊，无奈早早怅然离秦。
嬴驷对张子从不以为然到拱手交心，从君臣之礼到促膝谈笑，能为了维护张子不惜“教训”亲弟弟，能感叹“能得张仪，寡人之大幸，秦国之大幸”，更能在朝堂之上毕恭毕敬说“秦国，拜托相国”；
让一个外臣对着逝去的亡魂遗憾自责“王上，张仪回来了”，在寂夜如霜的月光下举杯告慰在天之灵“先王啊，物是人非，张仪敬你一樽……”
这中间有嬴驷阅人无数敏锐的判断和用人不疑的信念，也有嘴上自称“势利之徒”而实际却全身心投入的张子的毕生忠诚和心血的倾注——“好在张仪背后站着的是我王。”
[微风][微风][微风]
也许真如张子一语成谶：张仪魏皮秦骨，犀首乃秦皮魏骨。