“互联网券商龙头”东财之所以能在券商板块里的市值独树一帜，其核心思维逻辑就在于它的互联网属性（对当时的后浪们而言）是极其稀缺的。

但是，东财股吧的监管杂乱无章、吧友的发帖鸡飞狗跳，从这种现象来看，东财早已“礼崩乐坏”了。

“互联网券商龙头”东财及其他传统券商未来最大的潜在竞对手，极有可能是来自类似于"某高品质泛金融圈交流社区、专业级第三方投研机构和行情交易软件公司"这样的圈外大数据科技公司。

这样的竞争对手，不在同一赛道，却更容易实现“弯道超车”；这样的圈外公司将更快吸引更庞大的年轻人（现在的后浪们）市场。

因为人流就是资金流量，人流就是财富密码。

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【内心安适，俯仰无愧！】

在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。
在物欲横流中，坚持做一个干净的人。
在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。
在礼崩乐坏时，坚持信守心中的道德和理想。
在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，坚持自己的心灵和信念，天真的眼睛看世界。

不谋其前，不虑其后，不恋当今。
行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脫！

你内心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生！

活得踏实，感受安详，这才是人生！
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#读书笔记-日有所获 《魏晋风流》

说王羲之、王献之、顾恺之、竹林七贤，都绕不过去魏晋时期。动荡不安，曹氏家族和司马氏家族为争权提高统治权展开的你死我活的政治斗争。“皇帝轮流做，明年到我家”。

美学家宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代” 这个时期礼崩乐坏，原本用意是孔子推行仁爱有礼，随着后面的历史发展，后人把儒家学说作为考试跻身进官场的标准，朝代的统治者又儒家作为统治人们的制度，变得越来越教条越僵化（这不是孔子的本意啊），“罢黜百家，独尊儒术”。

摩羯座：代表着规范和制度，好意是让这种利人利民的学说，让社会运行的可长可大久，但过分的固守，就成为没有人情世故、冷漠的规则，僵化的局限苛刻的规范。有压迫的地方就有反抗。到了汉末魏晋时期，宣扬着礼法名教，不过是欺世盗名，所以，有了隐逸之风、清谈之风、饮酒之风

▶️用隐逸避祸，不想和司马家站队，不想投赞成票，就用弃权的方式。不能随便谈论政治，以免招来杀身之灾，就清谈（谈论《老子》、《庄子》、《周易》，以及一些思辨性很强的抽象哲学问题）、以酒消愁，以酒逃避，借此仿佛能远离自己的凡俗，进入混沌邈远的境界。

看似风流洒脱，为现代人所向往，实则都是难言之隐，心中有对于邦国、道义的大爱与向往，当然也伴随着莫大的失望。嵇康坚决不与司马政权合作，最后付出生命的代价，临死前用古琴弹奏《广陵散》，阮籍虽不得已与司马家合作，做个官“在其位不谋其政”，曾大醉六十天——非暴力不合作。

▶️也有一群人把之投射到艺术上，“国家不幸诗家幸”，建筑雕塑、音乐舞蹈、书法绘画、诗歌文赋，都达到了空前的繁荣成就。

朝不保夕，国家多故的时代，贵族和知识分子有了个体的自觉，追求自然、自我、自由。我们远离那个时代，感谢出生在安定的国土，大环境没有纷争。但我们自体的小世界，我与他人，我与自己的内心争斗不安，从来没有结束。
天王星：动荡不安，人事无常，但它会带来自我的加速觉醒，照见那个“我”。