【元宵节（上元节）】
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。 正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节，同时，元宵节也是上元天官大帝与祖天师诞辰，中国的情人节（一共有三种说法，另外两种分别是:上巳节，农历三月初三；七夕节，农历七月初七。我更倾向于元宵节这个说法）。元夕之夜，不管男女老少，均可上街赏灯、猜灯谜、吃元宵、逛街市、耍龙灯、闹花灯、舞狮、迎紫姑、走百病等，这天也是古代男女“相亲”之日，借着良辰美景，看看自己未来对象的“真面目”（在古代，婚姻基本都是父母之命、媒妁之言，在结婚前是不会见面的，只有借上元节或上巳节的便利，见上一面，这一天也是少数几天，女子可以光明正大走出家门的日子），恋人相会之日（这一天，赏灯看花之时，或许会遇见自己的良缘，正所谓，金风玉露一相逢，便胜却人间无数）。
“元宵大内前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，正对宣德楼，悉以彩结山沓，上皆画神仙故事，或坊市卖药卖卦之人。上有大牌，曰「宣和与民同乐」。彩山置灯数万盏。正月十四日，驾幸五岳观，至晚还内。次驾入灯山，辇前喝随竿媚求。御辇团转一遭，倒行观灯山，谓之鹁鸽旋。十六日，御座临轩，宣万姓先到者得瞻见天表。至三 ，车驾还内，楼外击鞭一声，则山楼上下灯烛数十万盏一时灭矣。至十九日收灯，五夜城闉不禁。”——《东京梦华录》
“灯节。张灯之始也，汉祀太乙，自昏至明。僧史谓西域腊月晦日，名大神变，烧灯表佛，汉明因之，然腊月也。梁简文有列灯赋，陈后主有山灯诗，亦复未知岁灯何时，月灯何夕也。张灯之始上元，初唐也，睿宗景云二年正月望日，胡人婆陀请燃千灯，帝御安福门纵观……”——《帝京景物略》
“律转太簇春之序，北京十日灯市聚……俄见日出西山暮，不待月明争点烛。楼上楼下眼光亲，帘箔层层作幽曲。帘帘炬蜡曜几里，香烟出楼若霞绮。各家宅眷各家郎，互遮互看疏帘里。处处歌筵调部律，雕桐宝瑟和笙笛。队伍杂耍南北腔，东楼巧妙西无敌……”——《帝京景物略》
“十五日。曰上元节。乃天官赐福之辰。又系天地水官朝天。暨上圣高真妙行真人。同下人间考定福罪之日……是夜曰元宵。曰元夜曰灯夕。世人为灯楼。灯市。火蛾。火树放银花。烧烟火采鳌山。故玉漏弗催。金吾弛禁。前后各一夜。而贵戚登楼观灯。楼上有黄柑相遗。又谓之传柑节……近代以来。京兆及外州。每以正月朢。充街塞陌。聚戏用游。鸣鼓聒天。燎炬照地。倡优杂技。诡状异形。内外共睹。曾不相避。高棚跨路。广幕陵云。袨服靓妆。车马嗔噎。肴醑肄陈。丝竹繁会……”——《月令采奇》
“猜灯【増西湖志，余元宵前后，好事者或为藏头诗句，任人商猜，谓之猜灯】……白居易十五夜月【岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。】……走桥【原帝京景物略:正月十六日，妇女着白绫衫，队而宵行，谓无腰腿诸疾，曰，走桥；楚通志:妇女相率宵行以消疾厄，谓之走百病；増张宿诗:白绫衫照月光殊，走过桥来百病无】”——《御定月令辑要》
“为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。”——《锦城竹枝词》
“元宵恰值望宵中【上元，本以正月十五得名，而置望亦有在十六、七者，今嵗元宵恰值月望，更副嘉名】”——《八旬万寿盛典》
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——《青玉案·元夕》
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”——《生查子·元夕》
“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”——《十五夜观灯》
“罗绮行歌夜，杯盘坐笑春。舞衫催急管，步障拥佳人。灯火珠星粲，楼台璧月新。传柑良可乐，黼座玉音亲。”——《和余时中元夕二首之一》
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元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。 正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节，同时，元宵节也是上元天官大帝与祖天师诞辰，中国的情人节（一共有三种说法，另外两种分别是:上巳节，农历三月初三；七夕节，农历七月初七。我更倾向于元宵节这个说法）。元夕之夜，不管男女老少，均可上街赏灯、猜灯谜、吃元宵、逛街市、耍龙灯、闹花灯、舞狮、迎紫姑、走百病等，这天也是古代男女“相亲”之日，借着良辰美景，看看自己未来对象的“真面目”（在古代，婚姻基本都是父母之命、媒妁之言，在结婚前是不会见面的，只有借上元节或上巳节的便利，见上一面，这一天也是少数几天，女子可以光明正大走出家门的日子），恋人相会之日（这一天，赏灯看花之时，或许会遇见自己的良缘，正所谓，金风玉露一相逢，便胜却人间无数）。
“元宵大内前，自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，正对宣德楼，悉以彩结山沓，上皆画神仙故事，或坊市卖药卖卦之人。上有大牌，曰「宣和与民同乐」。彩山置灯数万盏。正月十四日，驾幸五岳观，至晚还内。次驾入灯山，辇前喝随竿媚求。御辇团转一遭，倒行观灯山，谓之鹁鸽旋。十六日，御座临轩，宣万姓先到者得瞻见天表。至三 ，车驾还内，楼外击鞭一声，则山楼上下灯烛数十万盏一时灭矣。至十九日收灯，五夜城闉不禁。”——《东京梦华录》
“灯节。张灯之始也，汉祀太乙，自昏至明。僧史谓西域腊月晦日，名大神变，烧灯表佛，汉明因之，然腊月也。梁简文有列灯赋，陈后主有山灯诗，亦复未知岁灯何时，月灯何夕也。张灯之始上元，初唐也，睿宗景云二年正月望日，胡人婆陀请燃千灯，帝御安福门纵观……”——《帝京景物略》
“律转太簇春之序，北京十日灯市聚……俄见日出西山暮，不待月明争点烛。楼上楼下眼光亲，帘箔层层作幽曲。帘帘炬蜡曜几里，香烟出楼若霞绮。各家宅眷各家郎，互遮互看疏帘里。处处歌筵调部律，雕桐宝瑟和笙笛。队伍杂耍南北腔，东楼巧妙西无敌……”——《帝京景物略》
“十五日。曰上元节。乃天官赐福之辰。又系天地水官朝天。暨上圣高真妙行真人。同下人间考定福罪之日……是夜曰元宵。曰元夜曰灯夕。世人为灯楼。灯市。火蛾。火树放银花。烧烟火采鳌山。故玉漏弗催。金吾弛禁。前后各一夜。而贵戚登楼观灯。楼上有黄柑相遗。又谓之传柑节……近代以来。京兆及外州。每以正月朢。充街塞陌。聚戏用游。鸣鼓聒天。燎炬照地。倡优杂技。诡状异形。内外共睹。曾不相避。高棚跨路。广幕陵云。袨服靓妆。车马嗔噎。肴醑肄陈。丝竹繁会……”——《月令采奇》
“猜灯【増西湖志，余元宵前后，好事者或为藏头诗句，任人商猜，谓之猜灯】……白居易十五夜月【岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。】……走桥【原帝京景物略:正月十六日，妇女着白绫衫，队而宵行，谓无腰腿诸疾，曰，走桥；楚通志:妇女相率宵行以消疾厄，谓之走百病；増张宿诗:白绫衫照月光殊，走过桥来百病无】”——《御定月令辑要》
“为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。”——《锦城竹枝词》
“元宵恰值望宵中【上元，本以正月十五得名，而置望亦有在十六、七者，今嵗元宵恰值月望，更副嘉名】”——《八旬万寿盛典》
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——《青玉案·元夕》
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”——《生查子·元夕》
“锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”——《十五夜观灯》
“罗绮行歌夜，杯盘坐笑春。舞衫催急管，步障拥佳人。灯火珠星粲，楼台璧月新。传柑良可乐，黼座玉音亲。”——《和余时中元夕二首之一》
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［春节·年俗］之正月十三，“上灯日”。
“上灯日”，起源于南宋时期，民间会在这天的黄昏时分，于灶台之下点燃一盏花灯先来“祭灯头”，而后家家户户争先点亮“头灯”，谁家“头灯”点亮的越早，则代表拔得头筹，好运连连。其实说得简单点，就是为元宵节做一个预演，以保证元宵节当天能够灯火通明。
俗语：“上灯圆子落灯面”。节日要有仪式感，最直观的就体现在饮食上，而“上灯圆子”就是正月十三晚上吃汤圆，图的就是一个“团团圆圆”，“圆圆满满”的好寓意。“汤圆”不是“元宵”，汤圆是“包”出来的，元宵是“滚”出来的。
《仪徽岁时记》：“十八落灯，人家啖面，何谓‘上灯圆子落灯面’。”“啖面”就是吃面条，寓意顺顺利利，条条顺的意思，同时也是希望离家工作的游子能够和家永远相连在一起，能常回家看看，亦有期盼家人健康长寿，喜庆欢乐绵绵不断之意。
正月十二传统里是“搭灯棚”。
正月十三是“上灯日”，也叫作“点灶灯”。
正月十四是“试灯日”，需要喝“亮眼汤”，看看花灯亮不亮，能不能正常工作。
正月十五和十六才是“正灯日”，可以正式赏花灯，吃元宵。
正月十八就是“落灯日”。
“上灯日”，起源于南宋时期，民间会在这天的黄昏时分，于灶台之下点燃一盏花灯先来“祭灯头”，而后家家户户争先点亮“头灯”，谁家“头灯”点亮的越早，则代表拔得头筹，好运连连。其实说得简单点，就是为元宵节做一个预演，以保证元宵节当天能够灯火通明。
俗语：“上灯圆子落灯面”。节日要有仪式感，最直观的就体现在饮食上，而“上灯圆子”就是正月十三晚上吃汤圆，图的就是一个“团团圆圆”，“圆圆满满”的好寓意。“汤圆”不是“元宵”，汤圆是“包”出来的，元宵是“滚”出来的。
《仪徽岁时记》：“十八落灯，人家啖面，何谓‘上灯圆子落灯面’。”“啖面”就是吃面条，寓意顺顺利利，条条顺的意思，同时也是希望离家工作的游子能够和家永远相连在一起，能常回家看看，亦有期盼家人健康长寿，喜庆欢乐绵绵不断之意。
正月十二传统里是“搭灯棚”。
正月十三是“上灯日”，也叫作“点灶灯”。
正月十四是“试灯日”，需要喝“亮眼汤”，看看花灯亮不亮，能不能正常工作。
正月十五和十六才是“正灯日”，可以正式赏花灯，吃元宵。
正月十八就是“落灯日”。
新春走亲间隙也不忘推进追剧工程，补完《女佣》后感触颇多。
先说说结局：情节演化到海边黄昏一幕时，以为这会是结局——女主重新开始，去读大学，去新的城市，和妈妈、女儿开启新生活。但后来才知道，妈妈最终没有选择离开，开启公路旅行的只有女主和女儿。真实的故事里，没有那么多圆满欢喜的结局，也不是所有受到家庭暴力（包括语言暴力、行动暴力、精神暴力、经济暴力等）的人最后都能获得重新来过的机会。说到底，妈妈和女主是不一样的人。妈妈会重复性自动跳入挣扎的旋涡，她需要获得情感上的依赖，而这一点可能会导致她在选择对象时做出误判。但女主不同，她更为果敢，她懂得为自己争取新的未来。她也做出过错误的决定，让自己多次陷入泥潭，但她的决心和坚持才是应该被加重标注的。
一方面看到美丽国对受虐女性的关注，救护制度足够完善，从安全隐蔽的救护站到免费提供衣食，从优惠的手机服务到各种法律援助，还有为读书的单身母亲提供的日托服务等等，各种细节细致入微。另一方面，每次看到家暴相关的新闻，总会看到有人在问“为什么不离开”，这种发问是不合理的，真实情况远没有那么简单，旁观者不应该站在高地随便指点，而这部剧也告诉我们“女性离开家暴时，平均尝试七次”。
最后结束时有人在问，女主为什么不和Nate在一起？
女主为什么要和Nate在一起？
难道当女性身处困境，没有住房，养不起女儿，生活一团糟的时候就得随便答应示好的男性的要求吗？
That’s bullshit![攤手]
先说说结局：情节演化到海边黄昏一幕时，以为这会是结局——女主重新开始，去读大学，去新的城市，和妈妈、女儿开启新生活。但后来才知道，妈妈最终没有选择离开，开启公路旅行的只有女主和女儿。真实的故事里，没有那么多圆满欢喜的结局，也不是所有受到家庭暴力（包括语言暴力、行动暴力、精神暴力、经济暴力等）的人最后都能获得重新来过的机会。说到底，妈妈和女主是不一样的人。妈妈会重复性自动跳入挣扎的旋涡，她需要获得情感上的依赖，而这一点可能会导致她在选择对象时做出误判。但女主不同，她更为果敢，她懂得为自己争取新的未来。她也做出过错误的决定，让自己多次陷入泥潭，但她的决心和坚持才是应该被加重标注的。
一方面看到美丽国对受虐女性的关注，救护制度足够完善，从安全隐蔽的救护站到免费提供衣食，从优惠的手机服务到各种法律援助，还有为读书的单身母亲提供的日托服务等等，各种细节细致入微。另一方面，每次看到家暴相关的新闻，总会看到有人在问“为什么不离开”，这种发问是不合理的，真实情况远没有那么简单，旁观者不应该站在高地随便指点，而这部剧也告诉我们“女性离开家暴时，平均尝试七次”。
最后结束时有人在问，女主为什么不和Nate在一起？
女主为什么要和Nate在一起？
难道当女性身处困境，没有住房，养不起女儿，生活一团糟的时候就得随便答应示好的男性的要求吗？
That’s bullshit![攤手]
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