补档：晋王身份与整部剧的走向（宏观向概述性分析）
看到很多人在意晋王反叛者身份的问题，就想在此说道说道。这一帖并不是要进行书剧对比，而是就剧说剧。聊聊当晋王被放置在一个篡位者的位置时，对整部剧产生了什么影响。

当晋王被设定为篡位者的时候，我们会发现，这部剧从上到下，从庙堂到江湖，完完全全是一个布满篡位者的世界。

晋王篡皇帝，段鹏举篡周子舒，老无常篡温客行，赵敬篡高崇，因爱生恨的蝎王最后也篡了他的义父。丐帮掌事的是个九袋长老，手拿绿竹棒，请问帮主哪里去了？只有一个清风剑派，上下级还算稳定，结果发现他家的老大就是一个boss级的野心家。

君不君，臣不臣，父不父，子不子，岭都占了。“天子，兵强马壮者为之”，这就是当时从上到下的生存逻辑。

换句话说，这是一个彻底的乱世，是人们“想做奴隶而不得”的时代。

我们会发现这部剧几乎没有展示普通民众的生存状态，这些民众都去哪里了？

药人。这是一个象征，乱世之中，普通的小民完全没有自主选择的权利，沦为野心家争权的工具。

这是乱世的一个方面。而另一个方面，就是在乱世中，精英承担了社会反思的责任。

在我们的历史中，乱世往往会带来一次精神文化的洗牌和重整。春秋战国时百家争鸣，奠定了我们的文化根基；魏晋时期山河动荡，人们开始思考生与死的终极命题，对道家哲学有了更加深入的探察。这些，都是当时社会的精英人群完成的。

温周二人是这个世界中的精英。虽然各自身居高位，却完全不恋栈权位，遇到了真爱，就直接奔赴心中的桃花源，这本身就是对以“争权”为逻辑的世界的一种反思，一种反抗。

当统治秩序正常运行的时候，精英们还可以沿着统治者设定的上升阶梯攀爬，获取外在的功名，而当正常的渠道被堵死后，人们只能向内探寻幽微的内心。

所以我们看到，温周二人不断碰撞出爱情的火花的同时，也在追问着许多人生问题。

什么是正邪善恶？一个人过往的罪孽应当如何偿还？以及，当死亡确定性摆在眼前的时候，应当以何种态度渡过活着的时光？

这些问题本身没有确定的答案，但温周二人一直在用他们的选择尝试回答。这种用行为选择触碰人生终极问题的勇气，本身就是一种英雄主义。

#原神[超话]#烫知识：行秋和温迪都是男性
温知识：原神内人物性别可以根据站立姿态的脚尖朝向判断，脚尖向外是男性，向内是女性
❄️冷知识：觉得跟自己同性别的角色优秀、或者帅、或者美、甚至是涩，都并不丢人，不用非要给ta加一个“我认为”的性别
我是秋厨，看到硬说行秋是女孩子是二小姐的人我头给你打掉[开学季]

悬停的纪元 适合回归山野
回溯荒凉 广袤的一年
做过最多的事是舒展和自我找寻
向内找寻 向外出走
原来极端的 仅剩黑白的 我的身体里
也能涌出迂缓 柔软 温热的泉

开始像初生的小动物一样
回归对自然的触碰和感知
远离人群 散漫生长
新叶取缔旧竹枝那样 不声不响

无法医治的日子像一个个冬天
我用陌生的视角审视它们
所有凛冽穿过我的身体 变成伤口复又愈合
最终无一例外的 绕过我的灵魂

大脑越来越会筛选记忆
很难说这是变笨还是变聪明
总之散落的多拾起的少
匣子里只剩下春天

回过神 两人仍以期许的状态待在原地
至于那些快乐的事情 我们慢慢实现