释迦牟尼创立佛教学说的社会背景?
释迦牟尼译为能仁寂默,是开创佛教的教主,本是古印度迦毗罗卫国的王太子,父名净饭,母名摩耶,为了追求真理,而出家修道成佛。降生于公元前六二三年,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁涅槃(即公元前五四三年)。但根据中国历史记载,佛诞生于周昭王二十四年,涅槃于周穆王五十三年,距今已三千多年了。
释迦牟尼他生活的年代大约相当于中国的春秋时代。在当时的印度,由于生产力的发展,社会已普遍进入奴隶制时代,大大小小的城邦国家相互攻伐,兼并的战争连绵不断,社会处于动荡之中;与此同时,当时印度社会的种姓制度和维护这种制度的婆罗门教,又使社会各阶层处在十分不平等和不公正的地位之中。在这种社会背景下,要求改变现状已成为普遍的思潮,一时针对传统的婆罗门教的异端学说兴起,呈现出一种百家争鸣的局面,有所谓“九十六种外道”,“六十二种外见”。释迦牟尼正是在这种社会大变革的时代,作为一名宗教改革家而走上了历史舞台。
他29岁离家出走,四处游历,观察社会,思考和探求社会的公正,为处在极度痛苦中的劳苦大众寻求解脱痛苦,消除苦难的道路,并最终在他35岁的时候“大觉大悟”,创立了以“四谛”、“十二因缘”、“八正道”为核心内容的佛教学说。此后直到他去世的45年中,他的门徒宣扬他创立的佛教学说,并建立了以他为教主的僧团组织和维系这一组织的律仪制度,从而使佛教成为当时印度的一个很有影响的哲学流派和宗教派别。
释迦牟尼译为能仁寂默,是开创佛教的教主,本是古印度迦毗罗卫国的王太子,父名净饭,母名摩耶,为了追求真理,而出家修道成佛。降生于公元前六二三年,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁涅槃(即公元前五四三年)。但根据中国历史记载,佛诞生于周昭王二十四年,涅槃于周穆王五十三年,距今已三千多年了。
释迦牟尼他生活的年代大约相当于中国的春秋时代。在当时的印度,由于生产力的发展,社会已普遍进入奴隶制时代,大大小小的城邦国家相互攻伐,兼并的战争连绵不断,社会处于动荡之中;与此同时,当时印度社会的种姓制度和维护这种制度的婆罗门教,又使社会各阶层处在十分不平等和不公正的地位之中。在这种社会背景下,要求改变现状已成为普遍的思潮,一时针对传统的婆罗门教的异端学说兴起,呈现出一种百家争鸣的局面,有所谓“九十六种外道”,“六十二种外见”。释迦牟尼正是在这种社会大变革的时代,作为一名宗教改革家而走上了历史舞台。
他29岁离家出走,四处游历,观察社会,思考和探求社会的公正,为处在极度痛苦中的劳苦大众寻求解脱痛苦,消除苦难的道路,并最终在他35岁的时候“大觉大悟”,创立了以“四谛”、“十二因缘”、“八正道”为核心内容的佛教学说。此后直到他去世的45年中,他的门徒宣扬他创立的佛教学说,并建立了以他为教主的僧团组织和维系这一组织的律仪制度,从而使佛教成为当时印度的一个很有影响的哲学流派和宗教派别。
#佛教常识# 释迦牟尼创立佛教学说的社会背景?
释迦牟尼译为能仁寂默,是开创佛教的教主,本是古印度迦毗罗卫国的王太子,父名净饭,母名摩耶,为了追求真理,而出家修道成佛。降生于公元前六二三年,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁涅槃(即公元前五四三年)。但根据中国历史记载,佛诞生于周昭王二十四年,涅槃于周穆王五十三年,距今已三千多年了。
释迦牟尼他生活的年代大约相当于中国的春秋时代。在当时的印度,由于生产力的发展,社会已普遍进入奴隶制时代,大大小小的城邦国家相互攻伐,兼并的战争连绵不断,社会处于动荡之中;与此同时,当时印度社会的种姓制度和维护这种制度的婆罗门教,又使社会各阶层处在十分不平等和不公正的地位之中。在这种社会背景下,要求改变现状已成为普遍的思潮,一时针对传统的婆罗门教的异端学说兴起,呈现出一种百家争鸣的局面,有所谓“九十六种外道”,“六十二种外见”。释迦牟尼正是在这种社会大变革的时代,作为一名宗教改革家而走上了历史舞台。
他29岁离家出走,四处游历,观察社会,思考和探求社会的公正,为处在极度痛苦中的劳苦大众寻求解脱痛苦,消除苦难的道路,并最终在他35岁的时候“大觉大悟”,创立了以“四谛”、“十二因缘”、“八正道”为核心内容的佛教学说。此后直到他去世的45年中,他的门徒宣扬他创立的佛教学说,并建立了以他为教主的僧团组织和维系这一组织的律仪制度,从而使佛教成为当时印度的一个很有影响的哲学流派和宗教派别。
#佛教##佛教图典#
图:敦煌莫高窟260窟苦修佛 #带着边框一起拍#
释迦牟尼译为能仁寂默,是开创佛教的教主,本是古印度迦毗罗卫国的王太子,父名净饭,母名摩耶,为了追求真理,而出家修道成佛。降生于公元前六二三年,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁涅槃(即公元前五四三年)。但根据中国历史记载,佛诞生于周昭王二十四年,涅槃于周穆王五十三年,距今已三千多年了。
释迦牟尼他生活的年代大约相当于中国的春秋时代。在当时的印度,由于生产力的发展,社会已普遍进入奴隶制时代,大大小小的城邦国家相互攻伐,兼并的战争连绵不断,社会处于动荡之中;与此同时,当时印度社会的种姓制度和维护这种制度的婆罗门教,又使社会各阶层处在十分不平等和不公正的地位之中。在这种社会背景下,要求改变现状已成为普遍的思潮,一时针对传统的婆罗门教的异端学说兴起,呈现出一种百家争鸣的局面,有所谓“九十六种外道”,“六十二种外见”。释迦牟尼正是在这种社会大变革的时代,作为一名宗教改革家而走上了历史舞台。
他29岁离家出走,四处游历,观察社会,思考和探求社会的公正,为处在极度痛苦中的劳苦大众寻求解脱痛苦,消除苦难的道路,并最终在他35岁的时候“大觉大悟”,创立了以“四谛”、“十二因缘”、“八正道”为核心内容的佛教学说。此后直到他去世的45年中,他的门徒宣扬他创立的佛教学说,并建立了以他为教主的僧团组织和维系这一组织的律仪制度,从而使佛教成为当时印度的一个很有影响的哲学流派和宗教派别。
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图:敦煌莫高窟260窟苦修佛 #带着边框一起拍#
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