#新日新语#
还有十几个小时,就要与农历牛年说一声:再见了!过往的一年,好与坏,都在自己的心里,与任何人无关。
金牛告退岁月盈,福虎相临世间新。在新的一年,以六字为准则:放下、轻装、前行。
今日除夕,致友友除夕快乐[微笑][鲜花]
#新日新语##新年心语##我的生活情感#
图#手机拍摄[超话]##手机拍摄#
还有十几个小时,就要与农历牛年说一声:再见了!过往的一年,好与坏,都在自己的心里,与任何人无关。
金牛告退岁月盈,福虎相临世间新。在新的一年,以六字为准则:放下、轻装、前行。
今日除夕,致友友除夕快乐[微笑][鲜花]
#新日新语##新年心语##我的生活情感#
图#手机拍摄[超话]##手机拍摄#
除夕到!年终啦,消除图图~
我们总在遇见崭新历程,但幸而有友为伴,大家都在一同前进。所以过去是记忆,亲人、旧识与新友与我同行,共同创造新记忆。2021有悲欢喜乐,有勤奋慵懒,但总之收获颇丰,所有好的坏的经历丰富这一年的我。但继续成长吧,一步一步,走向更璀璨的新一年。
祝每一个看到的你除夕快乐!
我们总在遇见崭新历程,但幸而有友为伴,大家都在一同前进。所以过去是记忆,亲人、旧识与新友与我同行,共同创造新记忆。2021有悲欢喜乐,有勤奋慵懒,但总之收获颇丰,所有好的坏的经历丰富这一年的我。但继续成长吧,一步一步,走向更璀璨的新一年。
祝每一个看到的你除夕快乐!
【刘锦红老师在ACTors群分享】
先说说观察性自我。观察性自我我觉得是有局限的。它受限于个体的认知层次,也就是认知系统。对终其一生都生活在水中的鱼来说,是没办法脱离水去观察自己的,所以鱼的观察性自我只能是在水这个系统中发挥作用。脱离了个体生存系统去理解观察性自我没有意义。
再说说ACT中的价值。我理解ACT中的价值指的是价值愿景,这个价值愿景涉及人类生活的九大领域,强调在这九大领域中个体与生存体系中他(它)人发生作用时呈现的个体状态。所以我觉得它是“理想我”的社会化状态。随着成长阶段的不同,个体看重的价值领域会有不同,这个也和社会角色和社会期待有关。在某一阶段,个体看重的某一领域,看重的在这一领域中个体“有用性”的体现就是价值。这个有用性一定是发生在重要领域中,与该领域中个体看重的重要他人有关的。就是我们大家通常说的“有没有用”,当个体评价自己在某个领域对某些人有用时,价值愿景是清晰的明确的。
不管大鱼还是小鱼,都是鱼,是鱼就脱离不了鱼的生存体系,观察的视角都是一样的。
对境的理解是不一样的。蚂蚁看自己的境和人看蚂蚁的境是不一样的。
自我、他人和情境共同组成了个体的生存环境,观察性自我是跳出当下情境去观察整个生存环境的,是个体存在系统的一部分。没时间去画,就是上面这个图的立体版,是个圆锥体,站在圆锥尖上的那个就是观察性自我[破涕为笑][捂脸]
我就从ACT实用性功能去理解。观察性自我核心有两个:一是“观”,强调观的视角,不纠结内容,但也不能脱离内容,目的是跳出概念自我(应该,必须的想法和念头)和经验自我(各种好的和坏的感受)的局限,以价值愿景牵引去调整或维持自己的行为。二是“自我”,强调观的主体,就是谁观。因此不会脱离确定自我存在感的系统。[愉快][抱拳]
最近二刷电视剧《长安十二时辰》,发现它通篇都在强调两个字“有用”,非常有意思。大家感兴趣可以去看看,难得的好剧,里面有很多非常有意思的隐喻和金句[呲牙]
站在杯子外看它是杯子,站在杯子里看它就不是杯子,是杯子里看的“我”定义的任何事物。不管站在杯子里还是杯子外看,首先对“杯子”这个眼见之物的定义是一致的。有了这个一致的前提,才会有“无”“有”的分别。这个关于啥啥的一致的定义就是系统的一部分。所以观察性自我不可能脱离个体存在系统,所以我说它有局限性。
ACT倡导提高人的心理灵活性 目的是啥?过丰富,充实有意义的生活。“过丰富,充实有意义的生活或人生”说到底就是能充分发挥健康个体的三大基本功能——生存功能(活下去),社会功能(维持社会正常运转),发展功能(活得越来越好)。脱离这三大功能去讨论各种名词概念我觉得就没意义了。 https://t.cn/R2WxWts
先说说观察性自我。观察性自我我觉得是有局限的。它受限于个体的认知层次,也就是认知系统。对终其一生都生活在水中的鱼来说,是没办法脱离水去观察自己的,所以鱼的观察性自我只能是在水这个系统中发挥作用。脱离了个体生存系统去理解观察性自我没有意义。
再说说ACT中的价值。我理解ACT中的价值指的是价值愿景,这个价值愿景涉及人类生活的九大领域,强调在这九大领域中个体与生存体系中他(它)人发生作用时呈现的个体状态。所以我觉得它是“理想我”的社会化状态。随着成长阶段的不同,个体看重的价值领域会有不同,这个也和社会角色和社会期待有关。在某一阶段,个体看重的某一领域,看重的在这一领域中个体“有用性”的体现就是价值。这个有用性一定是发生在重要领域中,与该领域中个体看重的重要他人有关的。就是我们大家通常说的“有没有用”,当个体评价自己在某个领域对某些人有用时,价值愿景是清晰的明确的。
不管大鱼还是小鱼,都是鱼,是鱼就脱离不了鱼的生存体系,观察的视角都是一样的。
对境的理解是不一样的。蚂蚁看自己的境和人看蚂蚁的境是不一样的。
自我、他人和情境共同组成了个体的生存环境,观察性自我是跳出当下情境去观察整个生存环境的,是个体存在系统的一部分。没时间去画,就是上面这个图的立体版,是个圆锥体,站在圆锥尖上的那个就是观察性自我[破涕为笑][捂脸]
我就从ACT实用性功能去理解。观察性自我核心有两个:一是“观”,强调观的视角,不纠结内容,但也不能脱离内容,目的是跳出概念自我(应该,必须的想法和念头)和经验自我(各种好的和坏的感受)的局限,以价值愿景牵引去调整或维持自己的行为。二是“自我”,强调观的主体,就是谁观。因此不会脱离确定自我存在感的系统。[愉快][抱拳]
最近二刷电视剧《长安十二时辰》,发现它通篇都在强调两个字“有用”,非常有意思。大家感兴趣可以去看看,难得的好剧,里面有很多非常有意思的隐喻和金句[呲牙]
站在杯子外看它是杯子,站在杯子里看它就不是杯子,是杯子里看的“我”定义的任何事物。不管站在杯子里还是杯子外看,首先对“杯子”这个眼见之物的定义是一致的。有了这个一致的前提,才会有“无”“有”的分别。这个关于啥啥的一致的定义就是系统的一部分。所以观察性自我不可能脱离个体存在系统,所以我说它有局限性。
ACT倡导提高人的心理灵活性 目的是啥?过丰富,充实有意义的生活。“过丰富,充实有意义的生活或人生”说到底就是能充分发挥健康个体的三大基本功能——生存功能(活下去),社会功能(维持社会正常运转),发展功能(活得越来越好)。脱离这三大功能去讨论各种名词概念我觉得就没意义了。 https://t.cn/R2WxWts
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