#今天得看书呀#
今天看完了另一本书,又翻了本新书,叫《人间草木》,汪曾祺先生的。没买之前,看网上一些人说这本书读着温暖有趣,买来读了,确实温暖有趣,不是长篇大论、深刻道理,只是放大了生活里的一些细微之处。还学到了一些没接触过的知识,比如车前子利尿[哈哈]去网上搜了下,发现这车前子是眼熟的,只是不知道它叫车前子,不知道它有利尿的功效。还有,汪曾祺先生好有趣,碰到别人家的植物比自己家的好,会说“简直岂有此理!”,光是我今天看的这几章就出现好几次。
人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干吗呢!
隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。
我有一好处,平生不整人。写作颇勤快,人间送小温。或时有佳兴,伸纸画芳春。草花随日见,鱼鸟略似真。唯求俗可耐,宁计故为新。只可自怡悦,不堪持赠君。君若亦欢喜,携归尽一樽。(这一段是序里面的)
今天看完了另一本书,又翻了本新书,叫《人间草木》,汪曾祺先生的。没买之前,看网上一些人说这本书读着温暖有趣,买来读了,确实温暖有趣,不是长篇大论、深刻道理,只是放大了生活里的一些细微之处。还学到了一些没接触过的知识,比如车前子利尿[哈哈]去网上搜了下,发现这车前子是眼熟的,只是不知道它叫车前子,不知道它有利尿的功效。还有,汪曾祺先生好有趣,碰到别人家的植物比自己家的好,会说“简直岂有此理!”,光是我今天看的这几章就出现好几次。
人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干吗呢!
隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。
我有一好处,平生不整人。写作颇勤快,人间送小温。或时有佳兴,伸纸画芳春。草花随日见,鱼鸟略似真。唯求俗可耐,宁计故为新。只可自怡悦,不堪持赠君。君若亦欢喜,携归尽一樽。(这一段是序里面的)
#郭怀若书画##山水画# 水墨小品《岭上多白雲》(27㎝×34.5㎝)
【怀若按》“山中何所有,岭上多白雲。只可自怡悦,不堪持赠君。”此陶贞白先生名句也,余今试以拙笔写其意境。近来所作水墨,多系目遇之山川,虚实互参。而此幅纯为臆造。虽然,想人间必有此仙境也。予尝云:“草堂经工部栖居,遂成千古名迹。若屠户住,只沦得满地猪毛血污耳。故景以人传。”盖心中有仙气,则笔墨庶几可以接引仙氛,脱尽尘埃也。
昔文衡山之作,有“粗文”、“细文”之分;龚半千之作,有“黑龚”、“白龚”之别;黄宾翁之作,有“黑宾虹”、“白宾虹”之异。其所分别者,岂仅墨色而已耶?夫笔力之轻重与意境之所需各异也。此幅落墨寥寥,造境寂寂。山中无人,惟细泉自流,白雲自闲而已矣。此实余心中所构纸上之问虚草堂也,知者会此,自可莞尔。
素铁郭怀若记于渭滨之问虚草堂。 https://t.cn/AiHyxtGR
【怀若按》“山中何所有,岭上多白雲。只可自怡悦,不堪持赠君。”此陶贞白先生名句也,余今试以拙笔写其意境。近来所作水墨,多系目遇之山川,虚实互参。而此幅纯为臆造。虽然,想人间必有此仙境也。予尝云:“草堂经工部栖居,遂成千古名迹。若屠户住,只沦得满地猪毛血污耳。故景以人传。”盖心中有仙气,则笔墨庶几可以接引仙氛,脱尽尘埃也。
昔文衡山之作,有“粗文”、“细文”之分;龚半千之作,有“黑龚”、“白龚”之别;黄宾翁之作,有“黑宾虹”、“白宾虹”之异。其所分别者,岂仅墨色而已耶?夫笔力之轻重与意境之所需各异也。此幅落墨寥寥,造境寂寂。山中无人,惟细泉自流,白雲自闲而已矣。此实余心中所构纸上之问虚草堂也,知者会此,自可莞尔。
素铁郭怀若记于渭滨之问虚草堂。 https://t.cn/AiHyxtGR
娇客俱落尽,
白云正堪赏。
不敢自怡悦,
持赠五柳党。
—— 南北朝陶弘景有一首著名的《诏问山中何所有赋诗以答》,诗曰:
山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
这首诗是陶弘景回答齐高帝萧道成诏问的。陶公是南北朝南朝齐梁时期著名医药家、炼丹家、文学家,时称“山中宰相”,著有《本草经注》等名篇,名气很大。他长期隐居山中,高帝萧道成多次请他出山入仕,都被他拒绝。高帝问何故,他用此诗作答,以此表达隐居、不仕之志。
中国古人崇尚隐居,喜欢用白云隐喻归隐山林。 晋代文学家左思《招隐诗》有“白云停阴冈,丹葩曜阳林”句。另一个备受历代文人推崇的隐逸代表人物是陶渊明,别号五柳先生,他“目倦川途异,心念山泽居”,有许多山水田园诗作,他在《归去来兮辞》中说:
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
白云正堪赏。
不敢自怡悦,
持赠五柳党。
—— 南北朝陶弘景有一首著名的《诏问山中何所有赋诗以答》,诗曰:
山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
这首诗是陶弘景回答齐高帝萧道成诏问的。陶公是南北朝南朝齐梁时期著名医药家、炼丹家、文学家,时称“山中宰相”,著有《本草经注》等名篇,名气很大。他长期隐居山中,高帝萧道成多次请他出山入仕,都被他拒绝。高帝问何故,他用此诗作答,以此表达隐居、不仕之志。
中国古人崇尚隐居,喜欢用白云隐喻归隐山林。 晋代文学家左思《招隐诗》有“白云停阴冈,丹葩曜阳林”句。另一个备受历代文人推崇的隐逸代表人物是陶渊明,别号五柳先生,他“目倦川途异,心念山泽居”,有许多山水田园诗作,他在《归去来兮辞》中说:
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。
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