#入戏##缚耳来#
扶他柠檬茶 著
纪勇涛✘楚稼君
好看!好看!好看!
明明开始就可以猜到结局,确实忍不住想哭。
里面写的很好很好,那种无助迷茫想要抓住爱的杀人犯,那种一直坚持的正义与理智的警察,读完感到非常的伤感与惋惜。两个孤独的人,在相遇的孤岛上惺惺相惜,但一切错位的相遇,错位的身份,错位的开始。我不知道怎么样描述我的感情,就是觉得他真是许飞就好了,但是又怕他是真正的许飞又难以融入到一块。纠结,惋惜
☞雨水将满地的红纸泡在泥污里,从上空俯瞰,昨夜的神道像是贯穿整座城市的血管。
☞“你能每天陪我去吃黑森林西餐厅吗?”

“我能每天陪你”
☞他忽然有个念头,如果自己就用许飞的身份继续走下去,早上玩闹一会儿,然后上学,回到家和下了班的纪勇涛一起出去吃夜宵,周末和同学打个球……楚稼君想,真是挺可爱的念头,怎么自己脑袋里还能冒出这种玩意儿来。☞他看着这个人的脸,深思慢慢连接到了记忆深处的山村。陈为民醒了。他先是看见了一双眼睛,这双眼眸近在咫尺,像是甜美梦乡下蛰伏的魇。人被这样一双眼睛凝视着,首先竟不是害怕。而是感到安静。就像被蛇盯住的青蛙,结局已然是一个无聊的赘述,不如凝视蛇如黑曜石的双眼,沉入最后一场静夜梦中。
☞纪勇涛说,你捡回来的,你叫小飞,他叫大飞。你负责遛负责喂,负责给它养老送终,要是家里脏兮兮的,你和狗只能留一个
☞楚稼君没回头,你烦死了,真的烦死了,没遇上你就没这么烦……他从来没这么难受过,今天晚上是第一次这样——就好像一个人也许要死了,这个人一死,自己就什么都没有了……你活下去好不好?你活一百年,一千年,活成个老妖怪,永远不要死。活到这世上其他人都死光,你也不要死掉。你要一直活,因为活着是很好的呀,我最怕死,死会痛,会冷,会被火烧去十八层地狱的。所以我不想你死,想你活。
☞生物课上……老师说,种子最长可以保存几千年,它可以保存很久,一直活。只要它是种子,它在睡,它被包裹在厚而冰冷的壳里。种子永生。人类以为的生,反而是它的死。它发芽了,生根了,它就开始了一场注定奔赴死亡的路程。
☞太阳出来,恶魔会披上人皮。等月亮出来,它在变回鬼。
☞你有爹有娘,有学校读,有个家,家里还有条狗等着你遛,你哭什么呀
☞帮我告诉梦梦,告诉我的梦梦,她爸爸没给她丢人……他说不清是什么在阻碍自己,他不认识这样的父亲,他认识的父亲,是签字画押后把他卖给赌会的男人,是他让他冲在最前面开道的男人。他没听过这样的父亲,喊过自己的名字
☞他想的只是,完了,出门前,忘了很多事。忘了洗水槽里的盘子,忘了遛大飞,忘了换钥匙。会挨骂,但是,他现在觉得,挨骂也不错。……巨大的绝望和恐惧淹没了他。其实只是被一个警察发现真身而已,他说不清为什么会有这么深的绝望。因为回不去了。没了钥匙的自己,回不去了……什么都没有也可以,什么都毁掉也可以。
☞等我妈来了,我要告状。

你告。

要三瓶可乐才会消气。

再让北方的朋友给你带肯德基好不好。

要的。
☞勇哥,做人还是得讲诚信的。我还是决定,把你一起带走。
☞楚稼君嗤笑一声,我想要你跟我走,这很难理解吗?要钱就说个数,要东西就买,你到底要怎样才肯跟我走啊,我都快疯了!怎么就听不懂人话,这么难沟通呢?
纪勇涛,因为这个世界不是这样的。
楚稼君,那你们倒是告诉我,它是什么样啊!
纪勇涛深深叹了一口气,它不是这样的。我们已经来不及告诉你它是什么样的。但只能告诉你,它不是你想的那样,它是由很多很多人,很多很多个家组成的,不是由你和你之外的人。
楚稼君:“除了我就是我之外的人,凭什么它就不能是这样的?”
☞楚稼君的声音里带着无尽的叹息,大飞啊,我们没有家啦。他走在前面,又沿着江,走了很远,它一直跟着。楚稼君越来不忍心,他回头赶它,你别跟我啦,我养不活你的。他落了很多泪,他从死去到活着,似乎都没有像这几次一样落过这么多的泪。
☞纪勇涛沉默了很久。夜风呼啸,吹过野树林,没有月亮的黑夜,这辆车里的一切都陷入了一场温柔而死寂的华梦。风声停止的宁静中,纪勇涛声音很柔和:那我送你上路。
楚稼君:你为什么不直接说杀我?
纪勇涛:不一样的。杀你,是希望你不要再来了,送你上路,是希望你睡一觉,醒过来之后重新再走一遭。
☞一个满是错误的死局,终究到了封盘之时。
☞没人知道,每一条人间的河水,会汹涌成怎么的新生命,怎样的美丽新世界。
摘自原书——入戏

【请问净土宗念佛是否必须念到“一心不乱”才能往生?】

弥陀经说:“执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
请问,此段话说一心不乱能往生,但能否把此段理解为“只有一心不乱才能往生”?能否把一心不乱唯一化,作为往生的唯一标准?

答:
1、如果必须念到“一心不乱”才能往生,请问无量寿经的三辈往生里,哪一辈中提到“一心不乱才能往生”了?

再请问,观无量寿经九品往生文中,又有哪一品提到“一心不乱才能往生”了?

所以《无量寿经》中也是“一向专念”,一惯的念就是专念。也就是说,不管你自己能否达到“一心不乱”,你都可以往生。
所以,对于往生有很多人误解了,以为念不到一心不乱就不能往生。这是理解不深。
你就是念佛念得很好,但是你信愿不具足,那就是不行,所以全凭信愿之有无。所以信愿重要,这是往生的关键。念佛念得多念得少,念得【有妄想没妄想,那不是往生的关键】。关键就在于你有没有深信切愿,所以蕅益大师说:“往生与否,全凭信愿之有无”。
真正要念到一心不乱,一心就事一心、理一心,这就是地球上的人,能够现生念到事一心和理一心,谈何容易?可以说没有吧!到事一心,见思惑就没有了;到了理一心,就破无明了。【世间的人,哪里能到这个地步?所以如果不到一心不乱便不能往生,那麼净土法门就成了难行道了,不是易行道了】。
就是这个玄奘翻译的,【【最后不乱是佛的力量,佛慈悲加佑,令心不乱】】。因为佛有接引之愿,凡是你念著我,我来接引你。接引,不是把你接一接,而是加持你,以佛的力量加被你,使你的心不乱,不是你要念到不乱的程度。
2、印光祖师说:“念佛至一心不乱”是观经上品上生的境界。【阿弥陀经,所说简略。】然生者工夫功德,各有无量无边之差别。其往生品位,亦有无量无边之不同。言九品者,不过略指大纲耳。【若至一心不乱,则与观经上品上生同。】其未至者,与恶业重而将堕者,固亦当与观经中下品同也。【非此经专接引一心不乱者】,余皆非此经所摄之机也。如是,则三经固是一经。否则,便是【执文悖意,其过非小】。”
只有得一心不乱或念佛三昧,才能往生吗?
印光祖师答:净土法门,犹如大海。长江大河亦入,杯水滴水亦入。证齐诸佛者,尚求往生。五逆十恶者,亦预末品。何得以得一心及三昧,而拒其未得者。但取法乎上,仅得其中。自己决志求生,唯当企及于此。【若谓非此决不得生,是又自立科条,不依佛说矣】。(增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书三)
3、莲池祖师
净土宗祖师莲池大师虽将一心分为事一心理一心,但说:“千信即千生,万信即万生”、“有愿者,无一不生”、“但念佛者,俱得往生”,此即意显:往生不凭功夫深浅,唯凭佛愿救度。为显往生非凭事理一心之修证,大师又说:
古云愚人求净业者,非唯不指理之一心,【亦复不指事一心】。事一,已非愚人,何况理一?故念佛者,守志不二,【勿因三昧难成而改修余行】,此之谓也。又此一心不乱,亦分五教,今不叙者,以正指顿圆故。佛说此经,本为下凡众生,【但念佛名,径登不退】,直至成佛,正属顿圆。

观此,知所谓【「一心」者,即「守志不二,但念佛名」】也,此意与善导大师说的“毕命为期,一向专念”完全相同。能如是专念,自然「径登不退,直至成佛。」故知其事理一心之倡,只是为巧摄圣道归于净土所开之方便。
4、藕益祖师:
宋明以来,多以通途自力修证,诠释「一心不乱」义。蕅益大师亦多顺他意而处处显事理一心,【然论往生正因时,则毅然舍他义而独显自意,判「往生与否,全凭信愿之有无。】」揭示「【一心」者即信愿一心,非禅定一心】,意显往生全凭他力,不在自力修证之深浅。故大师论持名之行时,言:「无藉劬劳修证,但持名号,径登不退」、「不俟断惑,横超三界」,意显「不断烦恼得涅槃」之心要,显彰净土正义。至此,「信愿一心」从「事理一心」中脱颖而出,他力易行之道再度得以大畅。

大师视信愿为净宗眼目,处处释之。对信虽广开为六信,其根本亦在「信他」,即信「弥陀世尊,绝无虚愿」。以誓愿无虚,又心佛不二,故于「信自」中言:「我虽昏迷倒惑,苟一念回心,决定得生。」其言:「信佛力,方能深信名号功德」,即明示净土信仰之归宿。所谓「六信」,理虽圆融,终归于「深信佛力、深信名号功德」中。此乃不可思议境界,全摄佛功德成自功德,不涉施为,唯信乃入。其余事理因果,无非助成此一深深信仰。

由于他宗渗入,使不明净土真实义者,多以事理一心为高妙,并以此为净业指南。虽重持名,却欲以称名为方便,以求一心之功夫境界等。《要解》亦随顺他意诠释事理一心,但大师言持名一法「无藉劬劳修证」,即简别【净土之行非事理一心,非定善散善,唯任口称而已】。他力之旨得以澄清,净土不共宗旨,再度明了。如其《灵峰宗论》言:

吾人果能念念执持阿弥陀佛,即是念念证无量寿,放无量光。古圣既尔,今人亦然;至心既尔,【【散心亦然】】。

观此,知称名一法,绝于机情,任谁称名,功德齐等。《要解》言:信愿持名一行,圆转五浊,不涉施为,唯信乃入,非思议所行境界。

此即揭示持名一法「不凭修证,但称名号」之肝要。所谓「如乘船度海,不劳功力」也。此是大师力脱融混的又一剖心沥血处,故其《灵峰宗论》彰净土修学原则言:【无论千百十,下至一声,但终生不替】,便决定横超。
又言:或昼夜十万、五万、三万,以决定不缺为准,【毕此一生,誓无变改】,若不得生者,三世诸佛,便为诳语。

又言:修此念佛三昧,每日从十万起,以至一百,【或唯数声,下至日念一声】,不拘数之多寡,但以【终身不间断】为则。

此即大师对修学净业的指南,是对「乃至十念,若不生者,不取正觉」的开显,简洁明了,已【完全】舍去了玄妙之理,唯彰相续念佛义。与善导和尚所言“上尽一形,下至一声,乘佛愿力,莫不皆往”、“一向专念,毕命为期”、“一发心以后,誓毕此身,无有退转,唯以净土为期”,【如出一辙】。
5、善导祖师
《观经疏》:《弥陀经》中说释迦赞叹极乐种种庄严,又劝一切凡夫,一日七日,【一心专念】弥陀名号,定得往生。次下文云:十方各有恒河沙等诸佛,同赞释迦能于五浊恶时、恶世界、恶众生、恶见、恶烦恼、恶邪、无信盛时,指赞弥陀名号,劝励众生,【称念必得往生】,即其证也。

又,十方佛等,恐畏众生不信释迦一佛所说,即共同心同时,各出舌相,遍覆三千世界,说诚实言,汝等众生,皆应信是释迦所说、所赞、所证:一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,【一心专念弥陀名号,定得往生】,必无疑也。是故,一佛所说,即一切佛同证诚其事也。

观以上众释,知随缘杂善为少善根,称名一行为多善根。【不杂余行,唯专念佛,即是一心不乱】。专念佛者,临命终时,佛与圣众,自来迎接,【自得临终正念】。如经云:「慈悲加佑,令心不乱」。故知:因佛现前而住正念,非住正念而佛现前也。光明无碍力,以此得以大彰。
6、圣严法师《念佛生净土》:我现在也主张必须相信佛经佛语,若依《阿弥陀经》持佛名号,一至七日,一心不乱,临终见佛来迎,当然好,此可用打佛七等【克期修证】的方式。若依《无量寿经》除了五逆之人,欲生彼国众生,至心信乐,乃至十念念佛,也都决定得生。这就【不必担心不得一心不乱便无往生佛国净土的希望了。】
7、问:什么人能证得一心不乱呢?
修行人证得三果阿罗汉,并圆成三果阿罗汉道果后,诸业已了,诸漏已尽,身心清净,自然证得一心不乱(净慧法师) https://t.cn/RyhTm9c

#假日观影# | 《开局即巅峰,它称得上“年度第一英剧”吗?》

除了《9号秘事》《重任在肩》这类老剧会定期推新一季内容,BBC每年也都会推出很多新剧,其中不乏叫好又叫座的,印象里每年都会有一两部在国内引发追剧热潮,像是2017年的《去他*的世界》、2018年的《贴身保镖》、2019年的《真相捕捉》。今年最有爆款相的是《不眠》。

仅从卡司和题材看,《不眠》先天优势太明显了。台前有演过《福斯特医生》的苏兰·琼斯,《摩斯探长前传》中的肖恩·埃文斯和《权力的游戏》中的“火吻”露丝·莱斯利。幕后有《重任在肩》的制作班底,《王冠》的编剧和《神秘博士》的导演。题材又是悬疑惊悚类,以一起发生在核潜艇上的凶杀案引出整个故事,涉及到英国情报部门、皇家海军和警方的多方角力。这些已经让它赢在起跑线了,而且《不眠》还有一个非常棒的开局。从国内外两个评分网站的打分也能看出它开篇的成功,豆瓣开分9.2,IMDb上该剧第一集的分数是8.2。

第一集开始,在苏格兰的巴拉角,一艘渔船突然被水下的某种巨大力量拖拽,船上的几名水手命悬一线。同时,距离这艘渔船大约1英里外的核潜艇不眠号上,声纳员克雷格·伯克监测到了异状,并立即向舰长提出救援请求。但考虑到核潜艇所肩负的军事重要性,舰长拒绝了救援,这也让渔船上的几位水手很快葬身大海。剧中这段情节借鉴了现实中一起真实船难。1990年,一艘名为安塔瑞斯号的拖网渔船被皇家海军核潜艇拖入海底,造成4人死亡。

这部剧还有很多和现实相呼应的地方。在后面的剧情中我们可以看到,这位颇具正义感的声纳员伯克拒绝了俄罗斯情报人员的拉拢,但同时,他也留下了很多揭露不眠号以及英国皇家海军不当行为的机密视频。如剧中其他角色对他的评价所说,伯克具有“吹哨人”的气质。

在《卫报》关于这部剧的一篇文章中,提到了伯克这一角色对应的现实人物。“一名前三叉戟潜艇水手曾在2015年公开声称,英国两艘潜艇中的一艘在机械上处于不良状态,从而危及核威慑的安全。随后国防部否认了所谓的疏忽,但揭露者威廉·麦克尼利在提出指控后不久就被不光彩地从皇家海军开除。”

有真实的历史事件作为背景和佐料,再联系到英格兰和苏格兰由来已久的矛盾,以及近日英国与美国和澳大利亚结成的奥库斯军事联盟。这些或许都是让该剧一经播出便在英国国内备受关注的原因。而作为一个海外观众,它吸引我的地方是第一集就拉满的戏剧张力。

伯克在与舰长因救援一事发生争执后被勒令回到寝室冷静,但不久他便被发现因心脏骤停去世。身为警方高级调查员的艾米·席尔瓦被派到潜艇上调查情况,她的搭档兼前女友克尔斯滕·朗阿克则在地面上负责调查。

她们需要面对的困难,一部分来自案件本身,更大一部分则来自企图维护自身形象的英国皇家海军。一边是为了让这艘价值20亿英镑的核潜艇保持零丑闻的皇家海军,一边是要调查死亡事件真相的警方,二者间必然存在的矛盾正是该剧第一集铺垫最成功的地方。但一集集追到最后,最初的张力却有逐渐泄掉的感觉。

IMDb上《不眠》的分集评分中,除了第五集的分数有一个猛的回升,从第一集到第六集基本是一路稳步下跌的趋势。

《伦敦晚报》上的这段话应该可以代表部分观众对这部剧中后部分的观感,“后来一切都变得有点傻了。每个人都一直用姓氏称呼对方,但你永远不知道谁是谁。整个过程中,每个人都显得非常非常严肃。随着情节变得越来越厚重,我们只是在等待潜艇可能开始泄漏或爆炸的不可避免的时刻。”

BBC现在的剧都以短小精悍著称。这是因为上世纪70年代,它在长剧上翻过车。1974年,BBC的戏剧主管肖恩·萨顿在看了《丘吉尔的人民》的最初几集后并不满意,认为无法播放。但因为前期已经投入了大量时间、金钱和宣传攻势,迫使 BBC 不得不播出这部每集50分钟,一共26集的电视剧。而这部剧最后只为BBC收获了批评性的嘲笑和极少的观看人数。后来,一季13集成为了常态,到现在,一季3集或6集是比较普遍的情况。

不够看,是观众对于英剧的甜蜜吐槽。不过针对《不眠》,小体量带来的最明显的问题是,在整体时间的限制下,编剧塞了太多的角色进来,但留给每个角色发挥的空间并不多。纵观整部剧,出现了皇家海军、警方、反核和平营、军情五处、议员、俄罗斯间谍……阵仗很大,但都浅尝辄止,这就很容易出现前面所说的“不知道谁是谁”的情况。
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而随着剧情发展,该剧的硬伤也逐渐暴露出来。首先是在细节上有纰漏。由于潜艇长期在水下巡逻,艇内人员没有白天黑夜的概念,所以艇上的钟表不是生活中常见的12小时刻度,而是特殊的24小时刻度。而《不眠》中出现的是前者。

在开场的一集中,艾米被告知,一旦有情况,15分钟内就准备开战。但据卫报采访的一位退役潜艇艇员罗伯特·福赛斯讲述,事实上,他们是提前几天通知开火,而且自 1994 年以来,没有将导弹瞄准任何州。

如果说这些尚且算是吹毛求疵和为戏剧性略微牺牲真实性,那更大的硬伤则是,核反应堆发生故障时,剧中海军们的表现。他们的慌张和手忙脚乱遭到了退役潜艇艇员的打脸,“这是极端不现实的。他们都接受过此类事件的训练,会表现得非常冷静。”

更让人感到费解的是这部剧的割裂感。一是感情副线和查案主线的割裂感。该剧通过艾米的不断闪回为观众交代了她过去遭遇的车祸、她的创伤后遗症和她与前女友的感情历程,可是这些和查案关系并不紧密。再说到查案本身,从第一集开始的海下和陆上双线推进的结构贯穿整部剧,但最后锁定真凶其实只靠陆上单线调查就完成了。这就导致艾米在水下忍受着创伤后遗症拼死拼活,还险些丢掉性命都显得没有意义。

还记得第一集的结尾处,吹哨人伯克在视频中的自述,“随便一想就能找到20种不同的方法杀死不眠号上的值班海员,但没有人谈论这些,他们只希望不被发现。这里有腐败和畏惧,有人被杀了,但外界对此一无所知。”很明显,此时该剧的焦点指向的是皇家海军内部的问题。因核潜艇的特殊性而滋生出的恶,又因为这种特殊性而对恶的包庇。但是到了结尾处,海军内部的问题全被轻轻带过,关注点转向了外部——俄罗斯间谍渗入。

上述割裂感可能是因为疫情中断了拍摄。在本剧的主演及主创为该剧做宣传时透露,本剧的前三集拍摄于疫情前,而后三集则在疫情爆发后完成。但结果就是,这部剧给人高开低走之感。若非要说《不眠》是年度第一英剧,那只能说今年是个英剧小年。


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