偶得一段话:
你总是生气
是因为你太过于追求人性的洁癖了
就是追求高的道德标准
别人要是达不到你的标准
你就会很生气……
但我们要记住
人性中所有美好的特质都应该是用来要求自己的
而不是对外衡量的标准
如果我们总用自己的标准去衡量别人甚至这个世界
那我们的内心就只能装得下自己
假如你的心胸能够放大一点
明白每个人都有不同的家庭背景、不同的生活经历、也有着各自的苦衷和不得已
我们自然不会用自己的标准去要求别人
将自身格局放大
只有庸人才会自扰
共勉
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/b667ec93gy1gyc1prcmvqj21910u0aoh.jpg)
你总是生气
是因为你太过于追求人性的洁癖了
就是追求高的道德标准
别人要是达不到你的标准
你就会很生气……
但我们要记住
人性中所有美好的特质都应该是用来要求自己的
而不是对外衡量的标准
如果我们总用自己的标准去衡量别人甚至这个世界
那我们的内心就只能装得下自己
假如你的心胸能够放大一点
明白每个人都有不同的家庭背景、不同的生活经历、也有着各自的苦衷和不得已
我们自然不会用自己的标准去要求别人
将自身格局放大
只有庸人才会自扰
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[微风] 2021 / 年度十条
1、不要做死气沉沉的年轻人和轻飘飘的成年人。
2、薄弱环节就得靠犯错来堆厚。要活一个越来越自在且有力的人生,而非活了一个胡作非为然后被胡乱修改的人生。
3、成长就是让一些东西逐渐变得不重要的过程。
4、很多时候都是牵一发而动全身,要花更多时间思考那“一发”在哪。
5、定期物理性隔绝对人生没有增益的人事物,多靠近能为生命赋能的客体对象。
6、要接纳和消解人性的恶,要坚守和持续唤醒人性的善。要循序渐进,让赋予情绪价值成为一种本能的慷慨。
7、故作智慧圆满的姿势并不好看,反而会丢了应有的真诚和动能。
8、要发展自己的品种,要敬畏别人的品种。
9、路遥知马力,庸人才会自以为高明的放弃。
10、人的终局是有定数的。定数在这个人内心深处说“就这样吧”的那个地方。
#Weekly Review# 2021 Finally
2021年的
365次行动+365份感恩+365条反思
就全在这里啦!
如果用一个关键词总结过去的2021,
我的那个词会是:【生命力】
2022,继续请多指教了!~
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/006fcMZ5gy1gy0g2gg4y7j30emcmg4qq.jpg)
1、不要做死气沉沉的年轻人和轻飘飘的成年人。
2、薄弱环节就得靠犯错来堆厚。要活一个越来越自在且有力的人生,而非活了一个胡作非为然后被胡乱修改的人生。
3、成长就是让一些东西逐渐变得不重要的过程。
4、很多时候都是牵一发而动全身,要花更多时间思考那“一发”在哪。
5、定期物理性隔绝对人生没有增益的人事物,多靠近能为生命赋能的客体对象。
6、要接纳和消解人性的恶,要坚守和持续唤醒人性的善。要循序渐进,让赋予情绪价值成为一种本能的慷慨。
7、故作智慧圆满的姿势并不好看,反而会丢了应有的真诚和动能。
8、要发展自己的品种,要敬畏别人的品种。
9、路遥知马力,庸人才会自以为高明的放弃。
10、人的终局是有定数的。定数在这个人内心深处说“就这样吧”的那个地方。
#Weekly Review# 2021 Finally
2021年的
365次行动+365份感恩+365条反思
就全在这里啦!
如果用一个关键词总结过去的2021,
我的那个词会是:【生命力】
2022,继续请多指教了!~
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张潮说过:花不可以无蝶,山水不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
茶也是一种癖。
茶,闲茶,便是古人高雅的矫情。不能随便喝,要品,也不能随便品,还制定出了许多规矩,用来束缚,顺便成全某种仪式感。
日本千利休有一首喝茶秘诀的诗: 夏日求其凉,冬日求其暖。茶要合于口,炭要利于燃。
一杯闲茶有多少要求?夏日要求其凉爽、清朗。冬天呢,自然要在暖意融融的氛围下。
茶要是自己喜欢的,连烧茶的炭都有要求,要特别优质,容易燃烧的那种。千利休的要求,不仅要闲,还挺繁琐。
《长物志》也写:香茗之用,其利最溥。物外高隐,坐语道德,可以清心悦耳。
初阳薄暝,兴味萧骚,可以畅怀舒啸……晴窗拓帖,挥尘闲吟,篝灯夜读,可以远辟睡魔;
坐雨闭窗,饭余散步,可以遣寂除烦。
醉宴醒客,夜雨逢窗,长啸空楼,冰弦戛指,可以佐欢解渴。无事,无心,无作为,一杯闲茶,让饮者达到无一物之境界。
林语堂有一篇文章写道:茶的适当享受,只能在空闲、友谊和乐于招待之中发展出来。
因为只有富于交友心、择友极慎、天然喜爱闲适生活的人士,方有圆满享受茶的机会。
如将乐于招待心除去,这三种东西便变成毫无意义。享受这三件东西,也如享受雪月花草一般,须有适当的同伴。
中国的生活艺术家最注意此点,例如:看花须和某种人为伴;赏景须有某种女子为伴;听雨最好须在夏日山中寺院内躺在竹榻上。
总括起来说,赏玩一样东西时,最紧要的是心境。我们对每一种物事,各有一种不同的心境。不适当的同伴,常会败坏心境。
闲情逸趣最宜入诗,白居易的《两碗茶》写得好:
食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,长短任生涯。 白居易最亲切了,写诗也像他的名字,平白如水,易读易懂。吃完饭,睡了一觉,起来先喝两碗茶。神清气爽,睡意全消。
然后出来看看天色,才发现已经午后了,又虚度了光阴啊。管他呢,简单的人,就想简单的快乐,只有庸人才自扰呢!
于是,无忧无虑,长短反正一天,冷热不过两碗茶。
浮生听月落,闲茶融暮色。好气度,好闲逸,好境界!
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/e39ee56fgy1gxl0x1ci0nj20dw0kzgmr.jpg)
茶也是一种癖。
茶,闲茶,便是古人高雅的矫情。不能随便喝,要品,也不能随便品,还制定出了许多规矩,用来束缚,顺便成全某种仪式感。
日本千利休有一首喝茶秘诀的诗: 夏日求其凉,冬日求其暖。茶要合于口,炭要利于燃。
一杯闲茶有多少要求?夏日要求其凉爽、清朗。冬天呢,自然要在暖意融融的氛围下。
茶要是自己喜欢的,连烧茶的炭都有要求,要特别优质,容易燃烧的那种。千利休的要求,不仅要闲,还挺繁琐。
《长物志》也写:香茗之用,其利最溥。物外高隐,坐语道德,可以清心悦耳。
初阳薄暝,兴味萧骚,可以畅怀舒啸……晴窗拓帖,挥尘闲吟,篝灯夜读,可以远辟睡魔;
坐雨闭窗,饭余散步,可以遣寂除烦。
醉宴醒客,夜雨逢窗,长啸空楼,冰弦戛指,可以佐欢解渴。无事,无心,无作为,一杯闲茶,让饮者达到无一物之境界。
林语堂有一篇文章写道:茶的适当享受,只能在空闲、友谊和乐于招待之中发展出来。
因为只有富于交友心、择友极慎、天然喜爱闲适生活的人士,方有圆满享受茶的机会。
如将乐于招待心除去,这三种东西便变成毫无意义。享受这三件东西,也如享受雪月花草一般,须有适当的同伴。
中国的生活艺术家最注意此点,例如:看花须和某种人为伴;赏景须有某种女子为伴;听雨最好须在夏日山中寺院内躺在竹榻上。
总括起来说,赏玩一样东西时,最紧要的是心境。我们对每一种物事,各有一种不同的心境。不适当的同伴,常会败坏心境。
闲情逸趣最宜入诗,白居易的《两碗茶》写得好:
食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,长短任生涯。 白居易最亲切了,写诗也像他的名字,平白如水,易读易懂。吃完饭,睡了一觉,起来先喝两碗茶。神清气爽,睡意全消。
然后出来看看天色,才发现已经午后了,又虚度了光阴啊。管他呢,简单的人,就想简单的快乐,只有庸人才自扰呢!
于是,无忧无虑,长短反正一天,冷热不过两碗茶。
浮生听月落,闲茶融暮色。好气度,好闲逸,好境界!
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