#每日一善[超话]##阳光信用# 1.15#每日一善#
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天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。子日，“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 凡为天下国家有九经。曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身,则道立；尊贤,则不惑；亲亲,则诸父昆弟不怨；敬大臣,则不眩；体群臣,则士之报礼重；子庶民,则百姓劝；来百工,则财用足；柔远人,则四方归之；怀诸侯,则天下畏之。 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

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1.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。（韩愈）

2.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（中庸）

3.书到用时方恨少，事非经过不知难。（陈廷焯）

4.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。（省世格言）

5.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（增广贤文）

6.学如逆水行舟，不进则退。（增广贤文）

7.吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）

8.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

9.生于忧患，死于安乐。（孟子）

10.君子务本，本立而道生。（论语）

11.君子耻其言而过其行。（论语）

12.不以一眚掩大德。（左转）

13.人一能之，己百之;人十能之，己千之。（中庸）

14.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。（韩非子）

15.言之者无罪，闻之者足以戒。（诗序）

16.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。（孔子家语）

17.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（明代谚语）

18.善恶随人作，祸福自己招。（增广贤文）

19.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）

20.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）

21.人之为学，不可自小，又不可自大。（顾炎武）

22.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。（荀子·劝学）

23.强中自有强中手，莫向人前满自夸。（警世通言）

24.玉不琢，不成器;人不学，不知道。（礼记·学记）

25.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（劝学） https://t.cn/R2WxERQ

今日字帖

天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。
知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。
或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。
子曰：“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯三这群，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以知人，则知所以治天下国家矣。”