【冷门成语】暴虎冯河
释义:暴:空手搏斗。冯:也作“凭”。冯河:徒步涉水过河。该成语意思是空手打虎,徒步过河;比喻有勇无谋、冒险蛮干。
出处:“不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”(西周·无名氏《诗经·小雅·小旻》)
演变过程:
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁與?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不與也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(春秋战国时期《论语·述而》)
后来,人们把“不敢暴虎,不敢冯河”这两句诗,简化为“暴虎冯河”这个成语。
成语运用:
成文用法:
联合式;作谓语、定语、分句;比喻有勇无谋、冒险蛮干,也比喻勇猛果敢。
运用示例:
元·关汉卿《鲁斋郎》第四折:“俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢暴虎冯河?”
明·胡文焕《群音类选·〈蟠桃记·洞宾问答〉》:“谩夸他陆地行舟,也何用凌空举鼎,凭河暴虎皆亡命,蝇头蜗角纷争。”
释义:暴:空手搏斗。冯:也作“凭”。冯河:徒步涉水过河。该成语意思是空手打虎,徒步过河;比喻有勇无谋、冒险蛮干。
出处:“不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”(西周·无名氏《诗经·小雅·小旻》)
演变过程:
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁與?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不與也。必也临事而惧,好谋而成者也。”(春秋战国时期《论语·述而》)
后来,人们把“不敢暴虎,不敢冯河”这两句诗,简化为“暴虎冯河”这个成语。
成语运用:
成文用法:
联合式;作谓语、定语、分句;比喻有勇无谋、冒险蛮干,也比喻勇猛果敢。
运用示例:
元·关汉卿《鲁斋郎》第四折:“俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢暴虎冯河?”
明·胡文焕《群音类选·〈蟠桃记·洞宾问答〉》:“谩夸他陆地行舟,也何用凌空举鼎,凭河暴虎皆亡命,蝇头蜗角纷争。”
#月儿的树洞[超话]##读书# 【暴虎冯河】 《诗.小雅.小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语.述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”后以“暴虎冯河”比喻勇猛果敢。北周.庾信《拟连珠》“盖闻势之所归,威之所假,必能系风捕影,暴虎冯河。”亦比喻有勇无谋,鲁莽冒险。元、关汉卿《鲁斋郎》四折:“张孔目缘木求鱼,鲁斋郎暴虎冯河。”亦作“凭河暴虎”。《群音类选.く蟠桃记.洞宾问答>》:“谩夸他陆地行舟,也何用凌空举鼎,凭河暴虎皆亡命,蝇头蜗角纷争。”#读书笔记#
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《抱朴子》中这样介绍的:“临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟。”
意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。而且葛洪在《抱朴子》还说过:“入山宜知六甲密咒,咒曰:临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行,凡九字,常当密咒之,无所不辟”。
临:代表身心稳定、意志坚强;
兵:代表延寿的生命力;
斗:代表宇宙共鸣、勇猛果敢;
者:代表复原;
皆:代表危机感应知人心;
阵:代表富庶敬爱洞察心理;
列:代表救济他人,分裂障碍;
前:代表万物均为平齐;
行:代表我心为禪,万华冥合。
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《抱朴子》中这样介绍的:“临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟。”
意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。而且葛洪在《抱朴子》还说过:“入山宜知六甲密咒,咒曰:临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行,凡九字,常当密咒之,无所不辟”。
临:代表身心稳定、意志坚强;
兵:代表延寿的生命力;
斗:代表宇宙共鸣、勇猛果敢;
者:代表复原;
皆:代表危机感应知人心;
阵:代表富庶敬爱洞察心理;
列:代表救济他人,分裂障碍;
前:代表万物均为平齐;
行:代表我心为禪,万华冥合。
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