人到中年…
理解和懂是一种尊重…
人都年轻过,也都会变老…
所有的假期都在父母和孩子身上这也是一种常态…
没有哪个人的人生是容易的…
更没有哪个人的中年是轻松的…
如何协调好生活和工作就成为必修课…
责任、担当、义务、奉献、诚信、自律…
用良心发声…
余生不长…
打工时间更是有限…
有效,合理,协调,共生…
没有感同身受…
任何妄自菲薄都是对自己修行的亵渎…
人生不简单,尽量简单过…
带上自己的阳光保留自我的棱角…
接纳他人的圆润…
在世如莲,净心素雅,不污不垢,不卑不亢,不温不火,淡看浮华…
理解和懂是一种尊重…
人都年轻过,也都会变老…
所有的假期都在父母和孩子身上这也是一种常态…
没有哪个人的人生是容易的…
更没有哪个人的中年是轻松的…
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责任、担当、义务、奉献、诚信、自律…
用良心发声…
余生不长…
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没有感同身受…
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辅行诀被历史遗忘的宝藏,用药简单,近乎食疗。辅助修行隐士自用。
现代开发价值,可以家庭使用。
茅山道士陶弘景被世人誉为山中宰相。
隐居曰,凡学道辈,欲求永年,先须祛疾,或有夙痼,或患时痒,一依五脏补泄法则,服药数剂,必使脏器平和,乃可进修内视之道,不尔,五精不续,真一难守,不入真景也,服药除疾,难系微事,亦初学之要领也,诸凡杂病,服药汗吐下后,邪气难平,精气被夺,致令五脏虚疲,当即服补汤数剂以补之,不然,时日久旷,或变损症,则生死转侧耳,谨将五脏虚实症候悉列于左,庶几识别无误焉!
先祖陶弘景用药简练明了易懂,我分享出来供有缘人参考
肝
辨肝脏病
肝虚则恐,实则怒,肝病则者,必两胁下痛,痛引少腹,虚则目䁜䁜无所见,耳有所闻,心澹澹然如人将捕之,气逆则耳聋,颊肿,治之取厥阴少阳血者,邪在肝则两胁中痛,中寒,恶血再内,则胻善瘛,节时肿,取之行间以引胁下,补三里以温胃中,取耳间青脉以除其瘛。
陶弘景云
肝德再散。故经云,以辛补之,酸泄之,肝苦急,急食甘以缓之,适其性以衰之也!
小泄肝汤
治肝实两胁下痛,痛引少腹迫急,时干呕者方
枳实,芍药,干姜等量各三两用清浆水三升煮取一升,顿服之,不瘥再服。
我研究了一下,先祖方剂来源于古代汤液经法。
有兴趣的可以交流。
弘景堂养生工作室卧龙东升
电话18149095484
致力于推广家庭康养计划,重点解决预防中风后遗症康复,男科保养调理。 https://t.cn/z8Akthq
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肝
辨肝脏病
肝虚则恐,实则怒,肝病则者,必两胁下痛,痛引少腹,虚则目䁜䁜无所见,耳有所闻,心澹澹然如人将捕之,气逆则耳聋,颊肿,治之取厥阴少阳血者,邪在肝则两胁中痛,中寒,恶血再内,则胻善瘛,节时肿,取之行间以引胁下,补三里以温胃中,取耳间青脉以除其瘛。
陶弘景云
肝德再散。故经云,以辛补之,酸泄之,肝苦急,急食甘以缓之,适其性以衰之也!
小泄肝汤
治肝实两胁下痛,痛引少腹迫急,时干呕者方
枳实,芍药,干姜等量各三两用清浆水三升煮取一升,顿服之,不瘥再服。
我研究了一下,先祖方剂来源于古代汤液经法。
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#每日佛言慧语[超话]#
佛讲《妙法莲华经》的缘起:
《妙法莲华经》是在佛讲经41年,年龄已经到了72岁,还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典,也就是临终遗嘱。
诸佛出世,就是为了讲一部《妙法莲华经》。那么从它的「法体」而言,《法华经》是「如来全身」。它既是肉身佛,又是法身佛,又是报身佛。
.藏教菩萨认为佛的「法体」是三十二相、八十种随形好;通教菩萨认为佛是无形无相的一个灵体;
别教菩萨认为佛既可以由法身变化为化身,又可以由化身变现为报身;而圆教菩萨认为,任何一个法当下都是三身齐全。
至于怎样修行才能成就,很简单——听经闻法,不历修证,一步登天,带果行因。这就是宗旨,就是这么修。
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
佛讲《妙法莲华经》的缘起:
《妙法莲华经》是在佛讲经41年,年龄已经到了72岁,还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典,也就是临终遗嘱。
诸佛出世,就是为了讲一部《妙法莲华经》。那么从它的「法体」而言,《法华经》是「如来全身」。它既是肉身佛,又是法身佛,又是报身佛。
.藏教菩萨认为佛的「法体」是三十二相、八十种随形好;通教菩萨认为佛是无形无相的一个灵体;
别教菩萨认为佛既可以由法身变化为化身,又可以由化身变现为报身;而圆教菩萨认为,任何一个法当下都是三身齐全。
至于怎样修行才能成就,很简单——听经闻法,不历修证,一步登天,带果行因。这就是宗旨,就是这么修。
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