《觉林菩萨偈》
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言。
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造..
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言。
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造..
拍照的时候,会想角度,构图和光线,呈现一张和谐美好的图片,加滤镜调和色彩。
意识也像镜头一样,在全息宇宙中,校准焦距、镜头,扑捉你想要的画面。意识捕捉到的画面,就会外化成你的现实人生体验。滤镜也是自己可选择性添加的。
心无杂念、乐观积极、保持相信,就是会不断地吸收和捕捉美好画面,并使之逐渐变现的呀。[心]心如工画师,能画诸世间。#自我疗愈#
意识也像镜头一样,在全息宇宙中,校准焦距、镜头,扑捉你想要的画面。意识捕捉到的画面,就会外化成你的现实人生体验。滤镜也是自己可选择性添加的。
心无杂念、乐观积极、保持相信,就是会不断地吸收和捕捉美好画面,并使之逐渐变现的呀。[心]心如工画师,能画诸世间。#自我疗愈#
宇宙虚空深处,混沌状态的能量就是按照心这个程序的指令要求,逐渐地结合、拟造、形成实有的物质。
心塑造了这个世界,心塑造了你周围的一切。这一切因意识的牵动,在虚空中浮现;这一切也会因意识的变化而发生翻天覆地的改变。物质世界的起伏变化,是人心整体意识的起伏变化;物质世界的整体走向,是人心整体意识的走向。
因为智慧,因为慈悲,你的心开始改变了。它所触发和调动的宇宙深处的能量也由此而改变了。物质世界所呈现出来的局面,皆因“悲智”而来,此为“心如工画师”。
心塑造了这个世界,心塑造了你周围的一切。这一切因意识的牵动,在虚空中浮现;这一切也会因意识的变化而发生翻天覆地的改变。物质世界的起伏变化,是人心整体意识的起伏变化;物质世界的整体走向,是人心整体意识的走向。
因为智慧,因为慈悲,你的心开始改变了。它所触发和调动的宇宙深处的能量也由此而改变了。物质世界所呈现出来的局面,皆因“悲智”而来,此为“心如工画师”。
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