观察世无常,诸行刹那灭,
万法缘起空,是故知无我。
行善为基础,定慧力庄严,
一念相应处,是故知无我。
为人要正直,佛法当勤学,
本来无一物,是故知无我。
止观亦参禅,念佛消三毒,
般若智慧开,是故知无我。
诵经勤礼拜,多闻有智慧,
福慧两足尊,是故知无我。
——达照法师
万法缘起空,是故知无我。
行善为基础,定慧力庄严,
一念相应处,是故知无我。
为人要正直,佛法当勤学,
本来无一物,是故知无我。
止观亦参禅,念佛消三毒,
般若智慧开,是故知无我。
诵经勤礼拜,多闻有智慧,
福慧两足尊,是故知无我。
——达照法师
为佛弟子。常于昼夜。至心诵念八大人觉。
第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
第二觉知。多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。
第三觉知。心无厌足。惟得多求。增长罪恶。菩萨不尔。常念知足。安贫守道。惟慧是业。
第四觉知。懈怠坠落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。
第五觉悟。愚痴生死。菩萨常念。广学多闻。增长智慧。成就辩才。教化一切。悉以大乐。
第六觉知。贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。
第七觉悟。五欲过患。虽为俗人。不染世乐。常念三衣瓦钵法器。志愿出家。守道清白。梵行高远。慈悲一切。
第八觉知。生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生受无量苦。令诸众生毕竟大乐。
『【悟显法师-讲演大乘】《佛说八大人觉经》(二十七)』https://t.cn/A6igM2KF
第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
第二觉知。多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。
第三觉知。心无厌足。惟得多求。增长罪恶。菩萨不尔。常念知足。安贫守道。惟慧是业。
第四觉知。懈怠坠落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。
第五觉悟。愚痴生死。菩萨常念。广学多闻。增长智慧。成就辩才。教化一切。悉以大乐。
第六觉知。贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。
第七觉悟。五欲过患。虽为俗人。不染世乐。常念三衣瓦钵法器。志愿出家。守道清白。梵行高远。慈悲一切。
第八觉知。生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生受无量苦。令诸众生毕竟大乐。
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问:如何报答佛恩?
答:诸位,生从哪里来?不知道;
死了往哪里去?不知道;
我们往生以后,这条灵魂怎么办?不知道;
活着为什么这么的辛苦、这么的烦
恼、这么的忧郁?也不知
道;
头发都白了,还没有办法看清楚人生正确的目标跟方向是什么?
所以,哲学家有一句话说:“等你了解人
生的时候,人生已经过了一半。
可是,像师父就不一样,我二十几岁读大学的时候,就知道:人生苦、空、无常、无我。所以,师父的根器还是比你们好一点点,知道如
果不赶快学佛,年岁大了不行。
所以,师父就发愿看《大藏经》。出家以后,花了十五年时间阅读藏经。因为师妈一直这样栽培我,我想藉此方式报答母亲的恩。
所以,记得:孝顺父母是小孝,报答佛恩是大孝!我们要报答佛恩,要做大孝之子!为什么?无量无边的众生的法身慧命,就靠我们今
天。诸位,正法今天不推广出去,明天就
一定会后悔。
答:诸位,生从哪里来?不知道;
死了往哪里去?不知道;
我们往生以后,这条灵魂怎么办?不知道;
活着为什么这么的辛苦、这么的烦
恼、这么的忧郁?也不知
道;
头发都白了,还没有办法看清楚人生正确的目标跟方向是什么?
所以,哲学家有一句话说:“等你了解人
生的时候,人生已经过了一半。
可是,像师父就不一样,我二十几岁读大学的时候,就知道:人生苦、空、无常、无我。所以,师父的根器还是比你们好一点点,知道如
果不赶快学佛,年岁大了不行。
所以,师父就发愿看《大藏经》。出家以后,花了十五年时间阅读藏经。因为师妈一直这样栽培我,我想藉此方式报答母亲的恩。
所以,记得:孝顺父母是小孝,报答佛恩是大孝!我们要报答佛恩,要做大孝之子!为什么?无量无边的众生的法身慧命,就靠我们今
天。诸位,正法今天不推广出去,明天就
一定会后悔。
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