王阳明心学精髓
王阳明是中国历史上集立德、立功、立言“三不朽”于一身的人之一，他是明代著名的思想家、文学家、军事家，是心学的集大成者。他的心学思想对中国、日本以及东南亚等地区影响深远，蕴含着无数的精髓。
一、格物就是有担当
1、格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
2、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
3、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。
4、《大学》之所谓“格物致知”，即《中庸》之所谓“明善”也。博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也。
5、修齐治平，就是格物。
6、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？
7、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。
8、致知在实事上格。如意在于为善，便就这件事上去为：意在于去恶，便就这件事上去不为。
9、格物即“慎独”，即“戒惧”。至于“集义”“博约”，功夫只一般，不是以那数件都做“格物”底事。
10、所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
11、猝临盘错，盖非独以别利器，正以精吾格致之功耳。
12、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。
13、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。
14、知轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。
15、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。
16、御外之策，必以治内为先。
17、人之善恶，由于一念之间。
18、量力可行即行，可止即止。
19、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。
20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
二、直面内心的恐惧
1、患难忧苦，莫非实学。
2、修己治人，本无二道；政事虽剧，亦皆学问之地。
3、但人存政举，使奉行不至；则革弊之法，反为流弊之源。
4、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。
5、恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。
6、哲士营四海，细人聊自谋。
7、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思？
8、君子之正气，其亦不幸而有所激也。
9、人要随才成就，才是其所能为。
10、圣人只是一能之尔，能处正是良知。
11、省吏不如省官，省官不如省事；凡今作事，贵在谋始。
12、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
13、用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。
14、君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。
15、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
16、役者以力，仕者以道；力可屈也，道不可屈也。
17、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
18、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵。
19、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。
20、要在深信弗疑，力田而不顾，乃克有成耳。
三、管理就是修心
1、君子之学，务求在己而已。
2、知之匪艰，行之惟艰。
3、圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。
4、贫汉作事大难，富人岂知之！
5、良知只是个是非之心，是非只是个好恶。
6、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
7、唯国是谋，与人为善。
8、亲民之学不明，而天下无善治矣。
9、凡后生美质，须令晦养厚积。
10、木之生，风霆之鼓舞，炎暑之酷烈，阴寒冰雪之严沍剥落，俾坚其质而完其气，非独雨露之沾濡生成之也。
11、人人有路透长安，坦坦平平一直看。
12、尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。
13、夫知其不安而不处，过慝之惧而淹薄是甘焉，是古君子之心也。、
14、圣贤之学，心学也。
15、天道不翕张，则不能发聚，况人乎？
16、一起一伏，一进一退，自是功夫节次。
17、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。
18、处朋友，务相下，则得益，相上则损。
19、所谓天下本无事，在人自扰之耳。
20、毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地
王阳明是中国历史上集立德、立功、立言“三不朽”于一身的人之一，他是明代著名的思想家、文学家、军事家，是心学的集大成者。他的心学思想对中国、日本以及东南亚等地区影响深远，蕴含着无数的精髓。
一、格物就是有担当
1、格者,正也,正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。
2、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
3、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。
4、《大学》之所谓“格物致知”，即《中庸》之所谓“明善”也。博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也。
5、修齐治平，就是格物。
6、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？
7、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。
8、致知在实事上格。如意在于为善，便就这件事上去为：意在于去恶，便就这件事上去不为。
9、格物即“慎独”，即“戒惧”。至于“集义”“博约”，功夫只一般，不是以那数件都做“格物”底事。
10、所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
11、猝临盘错，盖非独以别利器，正以精吾格致之功耳。
12、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。
13、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也。志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也。
14、知轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。
15、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警。
16、御外之策，必以治内为先。
17、人之善恶，由于一念之间。
18、量力可行即行，可止即止。
19、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。
20、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
二、直面内心的恐惧
1、患难忧苦，莫非实学。
2、修己治人，本无二道；政事虽剧，亦皆学问之地。
3、但人存政举，使奉行不至；则革弊之法，反为流弊之源。
4、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。
5、恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。
6、哲士营四海，细人聊自谋。
7、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思？
8、君子之正气，其亦不幸而有所激也。
9、人要随才成就，才是其所能为。
10、圣人只是一能之尔，能处正是良知。
11、省吏不如省官，省官不如省事；凡今作事，贵在谋始。
12、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
13、用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。
14、君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶。
15、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
16、役者以力，仕者以道；力可屈也，道不可屈也。
17、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
18、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵。
19、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。
20、要在深信弗疑，力田而不顾，乃克有成耳。
三、管理就是修心
1、君子之学，务求在己而已。
2、知之匪艰，行之惟艰。
3、圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。
4、贫汉作事大难，富人岂知之！
5、良知只是个是非之心，是非只是个好恶。
6、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
7、唯国是谋，与人为善。
8、亲民之学不明，而天下无善治矣。
9、凡后生美质，须令晦养厚积。
10、木之生，风霆之鼓舞，炎暑之酷烈，阴寒冰雪之严沍剥落，俾坚其质而完其气，非独雨露之沾濡生成之也。
11、人人有路透长安，坦坦平平一直看。
12、尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。
13、夫知其不安而不处，过慝之惧而淹薄是甘焉，是古君子之心也。、
14、圣贤之学，心学也。
15、天道不翕张，则不能发聚，况人乎？
16、一起一伏，一进一退，自是功夫节次。
17、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。
18、处朋友，务相下，则得益，相上则损。
19、所谓天下本无事，在人自扰之耳。
20、毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地
新书 | 法利·莫厄特《与狼共度》#自由大地丛书#
加拿大版《狼图腾》，一段与狼共度的传奇故事，一部注定不朽的动物文学经典。
生态作家法利·莫厄特纪实代表作：颠覆对狼的传统认知，发现狼温情浪漫的一面。
《与狼共度》是加拿大国宝级作家法利·莫厄特的代表作品之一，以写实的手法讲述了一段人与狼之间的传奇故事。
带着官方委派的任务和对狼的认知偏见，作者来到了北极荒原对狼进行考察。通过与荒原狼“乔治”一家长达两年的亲密接触，莫厄特发现，在真实的野狼世界，狼不再是阴险凶残、无情无义的形象，狼群所有成员团结、忠诚、重感情，夫妻之间浪漫温情，它们的社会性和共情能力毫不亚于人类。同时，它们的生存环境也在被挤压。
在长达两年的考察过程中，作者一次次走进狼的隐秘世界，经历了怕狼、懂狼、敬狼、怜狼的认知与情感转变，见证了狼这一生命主体在维护生态系统稳定性中的独特意义。而关于狼诸多新奇的事实也使他不断地反思自身和人类社会。
豆瓣指路：https://t.cn/A6Jf8daY
加拿大版《狼图腾》，一段与狼共度的传奇故事，一部注定不朽的动物文学经典。
生态作家法利·莫厄特纪实代表作：颠覆对狼的传统认知，发现狼温情浪漫的一面。
《与狼共度》是加拿大国宝级作家法利·莫厄特的代表作品之一，以写实的手法讲述了一段人与狼之间的传奇故事。
带着官方委派的任务和对狼的认知偏见，作者来到了北极荒原对狼进行考察。通过与荒原狼“乔治”一家长达两年的亲密接触，莫厄特发现，在真实的野狼世界，狼不再是阴险凶残、无情无义的形象，狼群所有成员团结、忠诚、重感情，夫妻之间浪漫温情，它们的社会性和共情能力毫不亚于人类。同时，它们的生存环境也在被挤压。
在长达两年的考察过程中，作者一次次走进狼的隐秘世界，经历了怕狼、懂狼、敬狼、怜狼的认知与情感转变，见证了狼这一生命主体在维护生态系统稳定性中的独特意义。而关于狼诸多新奇的事实也使他不断地反思自身和人类社会。
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#觉醒年代有哪些超燃台词短句#
01|陈独秀篇《觉醒年代语录》
1.青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎(xing)。
2.一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4.宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广活，青年勉乎哉?
5他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命!
6.天生我才，不敢担当，就是失职。
7.君去矣，甘将热血红青岛:吾来也，不许狂奴憾泰山。
8.我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9无非就是断头流血嘛!亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10.假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那么一件多么惬意的事情呀!
11.寻一可爱之国而爱之。
02|李大钊篇
1他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主
的光芒。
2.虽千万人，吾往矣!
--原文出自《孟子公孙丑上》
3.主权才是国家最大的利益。
4.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
5.为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
6道德是用来律己的，不是用来责人的。
7凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
8,当生做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定!
9中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱?
10.为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生!
03毛润之篇
1.遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
2.文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
3.天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说?我们不干谁干?
4.铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。
5.压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
6.我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。
7.昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。
8我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。勇于彻底粉碎日社会的猛士。
9.思想苦旅，洗心革面，凤凰涅槃，浴火重生。
10我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前!
04|鲁迅篇
1.宁流额上汗，毋染手中血。
一-俭洁食堂门口对联(鲁迅题)
2.压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢?书屋之外，那些腐臭之息更是不堪!
3.南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍!
4.任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢?被碾着腿嘛!
5我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。
05|蔡元培篇
1.初衷不改，坚定不移
2.做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。
3.新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。
4.教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想!
5我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵斯杀吧!
06|辜鸿铭篇
1尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。
(原句出自《荷马史诗》)
2.我的辫子是有形的，顶在头上;你们的辫子是无形的，藏在心里。
3我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。
4.温良，不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧力量!
5中国人的精神，是永葆青春的精神!中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐!
爱笑的人运气都不会太差，关注我，我们一起把杂草荒凉变成星辰大海吧。
01|陈独秀篇《觉醒年代语录》
1.青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎(xing)。
2.一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4.宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广活，青年勉乎哉?
5他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命!
6.天生我才，不敢担当，就是失职。
7.君去矣，甘将热血红青岛:吾来也，不许狂奴憾泰山。
8.我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9无非就是断头流血嘛!亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10.假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那么一件多么惬意的事情呀!
11.寻一可爱之国而爱之。
02|李大钊篇
1他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主
的光芒。
2.虽千万人，吾往矣!
--原文出自《孟子公孙丑上》
3.主权才是国家最大的利益。
4.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
5.为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
6道德是用来律己的，不是用来责人的。
7凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
8,当生做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定!
9中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱?
10.为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生!
03毛润之篇
1.遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
2.文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
3.天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说?我们不干谁干?
4.铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。
5.压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
6.我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。
7.昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。
8我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。勇于彻底粉碎日社会的猛士。
9.思想苦旅，洗心革面，凤凰涅槃，浴火重生。
10我们要努力，拼命地向前，我们黄金的世界，我们光华灿烂的世界，就在眼前!
04|鲁迅篇
1.宁流额上汗，毋染手中血。
一-俭洁食堂门口对联(鲁迅题)
2.压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢?书屋之外，那些腐臭之息更是不堪!
3.南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍!
4.任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢?被碾着腿嘛!
5我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。
05|蔡元培篇
1.初衷不改，坚定不移
2.做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。
3.新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。
4.教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想!
5我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵斯杀吧!
06|辜鸿铭篇
1尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。
(原句出自《荷马史诗》)
2.我的辫子是有形的，顶在头上;你们的辫子是无形的，藏在心里。
3我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。
4.温良，不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧力量!
5中国人的精神，是永葆青春的精神!中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐!
爱笑的人运气都不会太差，关注我，我们一起把杂草荒凉变成星辰大海吧。
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