#太报导读#【太仓首例长三角跨省户口迁移办结】“原以为迁户口非常麻烦，没想到在太仓一站就能搞定。”从浙江来太工作的翁先生3月10日拿到了太仓户口本，成为太仓长三角跨省户口迁移的第一人。他告诉记者，原本要回乡办理户口迁移，现在通过长三角三省一市跨省户口迁移政策，在太仓就能完成户口迁移手续，省去了太仓、浙江来回跑的麻烦。

【CCTV-1来江苏太仓港啦[照相机]】中央电视台综合频道《瞬间中国》栏目摄制组一行3人先后4次登轮，全方位记录了长江引航员登离轮、航行指挥、靠离泊操作等工作场景，并到太仓引航站对引航员进行深入采访，全面展现新中国成立70年来，“水上国门形象第一人”群体的奋斗历程与精神风貌。[话筒]https://t.cn/AirfyfnB

#2018中华经典吟诵大会#

[魏嘉瓒：中国传统读书方法关键在“传统”]

吟诵并不神秘 就是中国传统的读书方法

　　吟诵并不神秘，就是中国传统的读书方法。这里有三个关键词要强调：一是“中国”，这是吟诵的本源地。日本也有吟诵，但是跟我们学的，而且他们的变味儿了；二是“传统”，必须是老辈传下来的，不是现代人谁随便哼一哼的。像作曲家也有本事创作个吟诵调，但不属于我们要抢救的传统读书法，传统两个字是讲究“师承”的，是口传心授的；第三呢，它是“读书的方法”，不是唱歌唱戏，它有其本身的规律和一定的诵读要求，讲究平仄，具有地域性的特点。（魏老即兴吟诵了杜牧的《清明》，分别用普通话吟诵调和苏州方言吟诵了《月落乌啼霜满天》）当然，传统的东西也允许创新，但必须是在继承和运用好传统的基础上。

　　近现代吟诵第一调——唐调的源起

　　唐调，有些人误解为“唐朝流传下来的吟诵调”，是不对的。它是由创办两所大学的大学者、经学家、教育家、吟诵家唐文治先生在继承的基础上创造的一个读书调。唐老夫子在1934年和1948年都录过音，1948年的时候录音还通过英文在国外传播，并收录在我于四年前主编的一本书——《最美读书声·苏州吟诵采录》中。社会上爱好吟诵的人士觉得唐老夫子的这种读书方法好，为示景仰，自发地将之命名为“唐调”。唐调被誉为近现代吟诵“第一调”，唐文治先生也被誉为近现代吟诵“第一人”，他是苏州太仓人，苏州吟诵就包括方言吟诵和唐调吟诵，已是省级非物质文化遗产。

　　唐调的来源有三，一是读书方法，可追溯至清朝乾隆年间的桐城派大家姚鼐，他对怎么读书有详尽的论述；姚鼐又传给了曾国藩，曾国藩又传给了吴汝纶，吴汝纶传给了唐文治，唐文治传给了他的弟子们。这就叫传统、传承。二，从声腔上来讲，是江南的声腔，是江南地方音乐在读书上的乐调上的运用；三，是唐文治先生本身的创造。

　　在不违背传统规律的基础上允许适当创新

　　传统的、美的东西永远不会消亡。传承推广传统吟诵文化，目前看，成绩非常可观。越来越多的年轻人喜欢吟诵，和十年前大不一样，现在小孩子都喜欢，开始成“星火燎原”之势。但任何事物的发展都有个曲折的过程，吟诵毕竟沉寂了一百年，从抢救的角度来讲目前属于新生事物，必定会出现乱象。很多非传统、类传统的东西都冒出来了。网上很多吟诵鱼目混杂，自己哼哼唱唱，并不符合规律。但是不要怕，这是事物发展的正常进程。没有乱就没有治，而且群众是有辨别能力的。当然，在继承传统的基础上，我们也不能保守，不创新就没有进步，但前提还是，不要推翻传统另起一套，在不违背传统规律的基础上适当美化它，是可以的。所以，既然国学要振兴，古诗文要加强，那么吟诵必定也应进一步得到传承和推广。https://t.cn/EAGYMSH