#回马[超话]#今早这个骚操作我真是又一次开了眼了，一个助理怎么混到这么久的，业务能力怎么差，真把自己当个大人物看了。据说还不是第一次了，拿着公号发泄私人情绪，真尼玛厉害，怎么不厉害死你[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]。本来不想口吐芬芳，但是被一群不知道哪些臭水沟里生活的fsls和cpf缠上已经不是一次两次了，是个人都有脾气。这次我不管了，他妈我就是护短，错方就不是在我们加饭，背了这么多次锅，真当我们是锅妹了[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑]

最后对那些煞笔fsls和cpf送上最美好的祝愿：祝你幸，新婚快，喜结良，早生贵，永结同，百年好。（这段画重点）

微信公号“学人scholar”邀约推介2021年度一些私人书单，我当然首推杨斌君编撰的李泽厚先生学术年谱：

本书是著名哲学家、思想家李泽厚先生更为完整的学术年谱，在2016年出版的《李泽厚学术年谱》基础上扩充增订而成。作者杨斌一直致力于李泽厚先生研究，此书积其四十年阅读积累，十数年与谱主密切交流，尽可能广泛占有文献资料，大量运用第一手交往信息和真切体验，从而深入细致、系统完整地梳理出李泽厚学术思想的来龙去脉和发展进路，试图全面呈现李泽厚学术思想、学术活动、学术交往以及来自学界的各种学术评价。而且，此谱又经李泽厚先生本人几番审读修订，使得该书具有相当重要的史料价值。

这是一部李泽厚学术思想研究的重要资料著述，叙纷繁事件，条分缕析，用料扎实，秉笔直书，致力于对李泽厚学术思想宏阔体系的爬梳阐述。还有来自数百封友朋信件的私人交谈，还原学术活动场景，让读者在领略一代哲人思想魅力的同时，还可窥见谱主丰富复杂的心灵世界。

通过一位本土思想家的学术流变，可以折射出二十世纪中叶到现代的中国社会发展进程。从启蒙与救亡、实践美学、人的主体性、儒学四期、文化心理结构、西体中用、巫史传统到情本体，李泽厚思考过每一个历史时间结点上所出现的大问题。在2011年北京大学举办的李泽厚思想研讨会上，我曾经提出——“李泽厚像谁？”——的问题：从马克思主义本土化角度来说，他像“西马创始人”卢卡奇；从对80年代的广泛影响来看，他像“青年导师”萨特；有人说他还像中世纪的阿伯拉尔，曾是“思想黯淡时期寥落孤星”！

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本书是著名哲学家、思想家李泽厚先生更为完整的学术年谱，在2016年出版的《李泽厚学术年谱》基础上扩充增订而成。作者杨斌一直致力于李泽厚先生研究，此书积其四十年阅读积累，十数年与谱主密切交流，尽可能广泛占有文献资料，大量运用第一手交往信息和真切体验，从而深入细致、系统完整地梳理出李泽厚学术思想的来龙去脉和发展进路，试图全面呈现李泽厚学术思想、学术活动、学术交往以及来自学界的各种学术评价。而且，此谱又经李泽厚先生本人几番审读修订，使得该书具有相当重要的史料价值。

这是一部李泽厚学术思想研究的重要资料著述，叙纷繁事件，条分缕析，用料扎实，秉笔直书，致力于对李泽厚学术思想宏阔体系的爬梳阐述。还有来自数百封友朋信件的私人交谈，还原学术活动场景，让读者在领略一代哲人思想魅力的同时，还可窥见谱主丰富复杂的心灵世界。

通过一位本土思想家的学术流变，可以折射出二十世纪中叶到现代的中国社会发展进程。从启蒙与救亡、实践美学、人的主体性、儒学四期、文化心理结构、西体中用、巫史传统到情本体，李泽厚思考过每一个历史时间结点上所出现的大问题。在2011年北京大学举办的李泽厚思想研讨会上，我曾经提出——“李泽厚像谁？”——的问题：从马克思主义本土化角度来说，他像“西马创始人”卢卡奇；从对80年代的广泛影响来看，他像“青年导师”萨特；有人说他还像中世纪的阿伯拉尔，曾是“思想黯淡时期寥落孤星”！