日常[绿丝带][绿丝带][绿丝带]巩小猫

她又不是每天都这么可爱～～当然要记念了[偷乐]

今日下午原有民法课，武氏有事调未知吾辈，吾与曾氏于教室学，遂吾知朋等不知调课者，突巩氏猫迷，是否行课也，吾心生一计诓其于教室学，于群知其巩氏猫未变课，催其走于室也。有何氏晓雨、徐氏金莲，曾氏萍梅助也，顷刻，安氏登容信也，巩氏猫来也。

日常欢乐[偷乐][偷乐]

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灭剑阙被灭，令狐巧妘在众人掩护下逃出生天后，向玉世论求助，玉世论赠送她三粒能够在一刻钟内将能力提升到极限的丹药，并指点她埋伏的地点。

令狐巧妘离开后，玉世论独自感慨：
知吾者，谓吾心忧；不知吾者，谓吾何求。悠悠苍天，此何人哉？

———————出处/赏析———————

这是先秦时代的《黍离》，作者不详，被收录于《诗经·国风·王风》，全篇如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

黍（shǔ）：北方的一种农作物，形似小米，有黏性。
离离：行列貌。
稷：古代一种粮食作物，指粟或黍属。
行迈：行走。
靡靡：行步迟缓貌。
中心：心中。
摇摇：心神不定的样子。
悠悠：遥远的样子。
噎：堵塞。此处以食物卡在食管比喻忧深气逆难以呼吸。

大意是说：
看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上的苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上的苍天啊，何人害我离家走？
看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上的苍天啊，何人害我离家走？

《黍离》的主旨，历来颇多争议。
《毛诗序》中说：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黎。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”
三家诗中，韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”为彼后稷之苗。
近代也有诸多说法，郭沫若在《中国古代社會研究》中将其定为旧贵族悲伤自己的破产而作，余冠英在《诗经选》中认为这是流浪者诉述他的忧思，等等。
然而无论后人如何解读，诗中蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的。

＊出处/赏析部分参考百度

众生最大的问题，在于不见自心，故虽身受轮转而不自知。悟字从心从吾，见吾心者名之为悟，不见自心者即是迷。迷人以迷失自本心故，随逐五欲六尘而去，而不知返，不知返观自照，是故尽其一生悠悠忽忽，受六尘之摆布，为五欲之所驱使，空造许多业，空受许多苦。斯皆由于不见自心之过。——释成观法师 ​