“奈何世人不明此道，盛不知養，衰不知救，日復一日，陽盡陰純，死而為鬼。故紫陽真人曰：嗟夫！人身難得，光陰易遷，罔測脩短，安逃業報？不自及早省悟，唯只甘分待終。若臨期一念有差，立墮三塗惡趣，則動經塵劫，無有出期。當此之時，雖悔何及？

故三教聖人，以性命學開方便門，教人熏修，以脫生死。

儒家之教，教人順性命以還造化，其道公。

禪宗之教，教人幻性命以超大覺，其義高。

老氏之教，教人修性命而得長生，其旨切。

教雖分三，其道一也。”
---《

性命圭旨

》
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我写了很多大纲，各种各样的脑洞。妄图剪一个最绮或者绮最的视频。总是不能成行。
大概是绮意的执念太深，也不是不喜欢最光阴，他们的感情也很感人。但是总不如绮意让我心心念念意难平。
他们再也没有一起喝雪脯酒。
#绮意[超话]##绮罗生[超话]##意绮[超话]#
元宵节也要磕刀子。
自从磕了意绮，绮意，就没有几天不心塞的[允悲][泪][泪]

【直指人心】

1、修行是常年累月的事，每天若是不执“我”念，则嘻笑怒骂不做作，风花雪月不入心，行住坐卧不拘式。若是执着于自己，则光阴迅疾，持戒难续，打坐酸痛，入静昏沉，进展反复，度日茫然！……一时无我一时禅，无怨无求心自安！

2、修证佛法的路，是充满疑惑的，是将信将疑的，是举步维艰的。所谓小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。而那些深信不疑的人，是坚定不移的追随。无暇思索，更没空糊涂！两者区别何在？答：归元无二路，方便有多门！

3、菩萨也叫“觉有情”，菩萨的情，不源于我执、不是为拥有、不希求回馈、不随岁月而增减、不给彼此留挂碍，是愿令一切众生解脱烦恼、同登觉路的大情，所以说：“道是无情却有情，能使无情尽有情”。