#文学##好书推荐#
“靠努力换取的爱常常会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。”
——《爱的艺术》

《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。
在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

【难道到了四五十岁还没有所成就，就该放弃了吗？】

孔子说：“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《论语•子罕》）当代著名哲学家李泽厚在《论语今读》中的解释是：“一个人到了四十岁、五十岁还不明白道理，那也就不值得敬畏了。”那么，到底要明白什么道理呢？李泽厚的诠释是：“王阳明曰：无闻是不闻道，非无声闻也。……很多解释作’四十五十还没成名’，不从，采王阳明说，勉励进德修业、时不我待也。”由此可见，一个人到了四五十岁才是修身养性、进德修业的“黄金时期”。这样的年龄段，上有老下有小的，正是砥砺奋进“行仁积德致良知”建立良好家风、家训和家教的时候。

然而，针对孔子说的这句话，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中阐发的观点的确有点消极了：“不过一个人到了四十、五十还没有成就的话，那也就算了，再没有什么可观的了，这也是事实。”如果照此说法，在今天到了四五十岁还没有获得世俗社会中所谓成功的话，也就是获取功名利禄，哪怕是良知缺失和道德沦丧了都无所谓。如果没有，就没有必要再努力奋斗了，那就得过且过吧，说得好听一点就是所谓的随遇而安吧。很显然，这样的观点不符合王阳明说的“进德修业”。所以，还是李泽厚说得好，一个人到了四五十岁还不明白“进德修业”的道理，也就是“积善之家，必有余庆”的道理，这样的中年人根本就不值得尊敬。在今天，难道这样的人还少吗？

（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##行仁积德致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#

每日一书：《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。

在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。