什么是信仰？
许多人都缺失信仰吧！普通之下，表面光鲜。
就像歌里唱的：一个一个偶像都不外如此，沉迷过的偶像一个个消失.
因为“人设”一个个倒下，对于“优秀”已有了另外的理解。

我们顶着一张“脸面”活着，再用“迷之自信”作怪。

有人说：如果你没瞎，就不要从别人嘴里认识我！
与真实相比，许多人更愿意相信自己想相信的东西。
你作为一个人的“版本”永远不只一个，
“拿来”或者“听来”就可以，添油加醋就更好了。

契约化、物欲化、利益化。
无问对错，精神空虚，一地鸡毛。

[转载]印 光 大 师 慈悲开示：一函遍复（1）
印光祖师文钞

一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年）
（文钞续编卷上《一函遍复印光大师：一函遍复
印光祖师文钞

　　净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，而旁人不闻），心中默念。均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。

[转载]印 光 大 师 慈悲开示：一函遍复（1）
印光祖师文钞

一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年）
（文钞续编卷上《一函遍复印光大师：一函遍复
印光祖师文钞

　　净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡，抽解，或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。无论大声念，小声念，金刚念（有声，而旁人不闻），心中默念。均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。