《佐藤可士和的超级整理术》千里复健医院Senri Rehab案例

首先客户不一定能给这个医院明确定位，只是会有初步想法，所以艺术指导必须要通过“将思绪语言化”、“提出假设”来一步步引导出来

理事长的想法：
1、采用个人房体制
2、复建员工大幅度提高
3、提供美丽舒适的空间
因此，提出假设：复健休闲中心，进而设计装潢、衣服等等

LOGO设计：乌龟代表着长寿和温暖，也让人有静下心来享用生活的联想，加上绿色的图案更通报出医院家的理念. 同时里面有汉字“千”，什么意思呢我也不知道

#“洞喻”——心灵转向何其艰难，要忍受从洞底爬到洞口，从黑暗转向光明的痛苦，历程艰难却带有希望。洞喻功课简析文字如下:

除了谈论教育问题以及认识事物真相的过程，还涉及更为深刻的人性与政治文化问题。“洞喻”侧重于受过教育者（有知之士）与未受教育者（无知之徒）的区别。

柏拉图在《理想国》中讲了一个故事：一群人犹如囚徒般世代居住在洞穴里， 由于被锁住而不能走动，不能回头，也不能向左右看，只能直 视面前的墙壁。他们身后有一堆火在燃烧，火与人之间有一堵矮墙，墙后有人举着雕像走过，火光将雕像投影在他们面对的壁上，形成了来回晃动的影像。由于长期看着这些影像，居民们便以为是真实的事物。

从二元世界的角度看，洞穴比喻可视世界，火光比喻太阳的光照能力，洞外的天地比喻可知世界，最后看到的太阳象征善的理式。对世界只达到感性认识的人则仿佛洞穴中的囚徒，认为真实的阴影代表现象世界里变化的各种事物，而洞穴外的世界则代表理智认知的各种理念对象。

从认识过程看，洞喻也是由低到高、由感性到理性逐步发展的，与想象、信念、理智和知识等四个环节是相对应的。第一个阶段的审视对象是投射在洞壁上的阴影或地上的物影；第二个阶段的辨别对象是人和其他事物映在水中的倒影；第三阶段的认识对象便是在阳光照耀下的各种实物本身；第四阶段的观察对象是由灿烂的星光和月光构成的天象；最后阶段的凝照对象便是天上的太阳。

洞喻一方面描述了地穴中的禁锢与囚徒般的生活，另一方面揭示了从洞底爬到洞口的艰难历程以及由黑暗转入光明的痛苦感受，这实质上暗示着 “心灵转向” 的难度与可能。

《佐藤可士和的超级整理术》国立新美术馆案例

还是一样，把缺点转化为优点，即使不是优点，那么就一开拓一个新的可能性，打破大家对于一个事物的常规认识

国立新美术馆：
1.没有收藏品的美术馆→不局限于既有框架，揭示美术馆新方向的态度
2.尽管活动内容丰富，但是缺乏突出的特征→对于展示空间的全新尝试

设计LOGO：
聚焦于“新”这个字，运用汉字更国际化，更像来自日本（也不知道咋想的.....）
LOGO一边直角一边圆角，灵感来自黑川纪章的建筑
LOGO从正面看海浪一样的曲线，从侧面看是直线。
为了配合美术馆的黑色底色，所以采用绯红色

作者建议：如果没有头绪的时候，就想象一个具体场景，怎么向自己的女朋友介绍这个美术馆，如果不清晰，那就是需要补充的地方