由此現起空色境界，是漸次進修有功用之大樂道；
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
黄茶是六大茶类之一，在当今茶业商海中最落寞了，究其原因与黄茶的外观和口感的“阳春白雪”有关，也与黄茶树种、工艺和买卖有关，现在看到的黄茶多与绿茶“难辨雌雄”，可叹！
相传君山银针始于唐，清时列为“贡茶”。 2010年左右我们曾专往湖南岳阳洞庭湖君山，考察黄茶宝贝：君山银针。说来也是茶缘如海，在君山还真遇到做正宗传统君山银针的茶厂师傅，原汁原味，如拨云见日，方识得君山银针“庐山真面目”，不虚此行。十年过去，如今再品当年带回的君山银针，已是“老君”了。特意用三种器皿泡得黄金汤，享受，千杯万杯喝不够，正是：“金镶玉色尘心去，川迥洞庭好月来。”茶余，抹几枝墨竹，茶竹不分家。
相传君山银针始于唐，清时列为“贡茶”。 2010年左右我们曾专往湖南岳阳洞庭湖君山，考察黄茶宝贝：君山银针。说来也是茶缘如海，在君山还真遇到做正宗传统君山银针的茶厂师傅，原汁原味，如拨云见日，方识得君山银针“庐山真面目”，不虚此行。十年过去，如今再品当年带回的君山银针，已是“老君”了。特意用三种器皿泡得黄金汤，享受，千杯万杯喝不够，正是：“金镶玉色尘心去，川迥洞庭好月来。”茶余，抹几枝墨竹，茶竹不分家。
浓墨重彩来夸夸我的师弟，抗疫一线英雄邹旭教授。
邹旭师弟，广东省中医院副院长，主任医师，国家第四批援助湖北中医医疗队广东省领队，广东省中医院重症医学科主任，长桑君脉法三期弟子。中央电视台—4套分别在多个时段重磅推出中国的抗疫英雄—邹旭教授。
基于以往对他的印象和这次中央四套对他的专访，我总结了三点对他的印象。
第一：帅！抗疫一线，置生死于度外，日夜奋战在雷神山医院感染六科C6病区。且看下图4，5，6，7，尽管看不清他的模样，但胸牌且能让我们识得庐山真面目。
一身的防护服遮不住师弟形象的伟岸，护目镜也挡不住他熠熠的神采，一双火眼金睛一双运用长桑君脉法的妙手让病毒无处遁形。
如此的英雄帅哥岂是电视上那些小鲜肉可以媲美的！
第二，稳！以一己之力率广东省中医医疗队强势进驻雷神山医院C6病区，工作有条不紊，在病区实现中医药治疗全覆盖。53名患者接受纯中医治疗，用长桑君脉法抓“独”，分出轻中重，然后制定专人专方，雷神山开科24天，收治新冠肺炎患者93名，其中危重症3人，重症患者17人。目前符合标准已出院的61人。
这些符合标准的出院患者，却蕴涵了邹旭师弟率领的中医团队的大智慧和中医脉法、中药、针灸并举的神奇疗效。
第三，狠！
邹旭师弟的C6病区出院的患者，一位高知阿姨，对邹旭教授赞不绝口，对中医中药的疗效惊叹不已，她在微信上叮嘱远在加拿大的儿子回来一定去广东拜见邹教授以感谢救命之恩。邹旭师弟用药的“准”和“狠”在行业内久负盛名，早已名扬海内外。这次已然痊愈出院的患者他也不轻易放过，出院了也得带走中药继续服用，他要对“病毒”赶尽杀绝，他的原话是：我们要比病毒快，截断它的进展。不让患者有复发的机会。
这次战“疫”，中医药在关键时刻亮剑，发挥中医药的重要作用并取得巨大的成果，邹旭教授和他的团队功不可没！
邹旭师弟舍小家为大家的家国情怀、技高人胆大的果敢、不给病毒一条生路的狠劲，一切的一切，人民会记得，历史会铭记！
代表长桑君脉法全体弟子感谢您为我们数千弟子作出了卓越的榜样，感谢您让长桑君脉法的旗帜飘扬在抗疫一线。[抱拳]
愿长桑君脉法之理论和实战精髓、长桑君脉法普救苍生之“魂”世世代代传扬不绝！
邹旭师弟，广东省中医院副院长，主任医师，国家第四批援助湖北中医医疗队广东省领队，广东省中医院重症医学科主任，长桑君脉法三期弟子。中央电视台—4套分别在多个时段重磅推出中国的抗疫英雄—邹旭教授。
基于以往对他的印象和这次中央四套对他的专访，我总结了三点对他的印象。
第一：帅！抗疫一线，置生死于度外，日夜奋战在雷神山医院感染六科C6病区。且看下图4，5，6，7，尽管看不清他的模样，但胸牌且能让我们识得庐山真面目。
一身的防护服遮不住师弟形象的伟岸，护目镜也挡不住他熠熠的神采，一双火眼金睛一双运用长桑君脉法的妙手让病毒无处遁形。
如此的英雄帅哥岂是电视上那些小鲜肉可以媲美的！
第二，稳！以一己之力率广东省中医医疗队强势进驻雷神山医院C6病区，工作有条不紊，在病区实现中医药治疗全覆盖。53名患者接受纯中医治疗，用长桑君脉法抓“独”，分出轻中重，然后制定专人专方，雷神山开科24天，收治新冠肺炎患者93名，其中危重症3人，重症患者17人。目前符合标准已出院的61人。
这些符合标准的出院患者，却蕴涵了邹旭师弟率领的中医团队的大智慧和中医脉法、中药、针灸并举的神奇疗效。
第三，狠！
邹旭师弟的C6病区出院的患者，一位高知阿姨，对邹旭教授赞不绝口，对中医中药的疗效惊叹不已，她在微信上叮嘱远在加拿大的儿子回来一定去广东拜见邹教授以感谢救命之恩。邹旭师弟用药的“准”和“狠”在行业内久负盛名，早已名扬海内外。这次已然痊愈出院的患者他也不轻易放过，出院了也得带走中药继续服用，他要对“病毒”赶尽杀绝，他的原话是：我们要比病毒快，截断它的进展。不让患者有复发的机会。
这次战“疫”，中医药在关键时刻亮剑，发挥中医药的重要作用并取得巨大的成果，邹旭教授和他的团队功不可没！
邹旭师弟舍小家为大家的家国情怀、技高人胆大的果敢、不给病毒一条生路的狠劲，一切的一切，人民会记得，历史会铭记！
代表长桑君脉法全体弟子感谢您为我们数千弟子作出了卓越的榜样，感谢您让长桑君脉法的旗帜飘扬在抗疫一线。[抱拳]
愿长桑君脉法之理论和实战精髓、长桑君脉法普救苍生之“魂”世世代代传扬不绝！
✋热门推荐