明代， 蓝瑛《秋山清憩图》，蓝瑛山水善写秋冬景色，多为大幅立轴，构图多高远、深远之境，画法以水墨钩勒，浅绛设色为主，间或作青绿没骨，鲜艳夺目，极富变化。所画青山、白云、红树，多用石青、石绿、朱砂、赭石、铅粉诸色，点染别致，为晚明山水之异数，史称“后浙派”，并尊他为“浙派殿军”。 #遇见艺术# #书画新浪潮#

清 黄易《岱麓访碑图》#北京書法培訓# 01

《岱麓访碑图》册共24开，以左文右图的形式描绘黄易在清嘉庆二年（1797年）由济宁到泰山访碑的种种情形。据作者本人题跋可知，其中一部分册页记录泰山的碑刻情况，如“岱顶”、“开元磨崖碑”、“石经谷”、“王母池”等，另一部分则是记录作者在往返途中所见的碑刻情况，如“大明湖”、“孟子庙”、“孔林”、“孔子庙”、“大汶口”等。除此之外，作者还在题跋中介绍了碑刻的具体状况，为后人研究提供了资料。
黄易一生致力于金石碑版的研究，曾经四处寻访存世的残碣断碑，并较为系统地加以整理与著录，对我国传统金石学的发展起到了积极的作用。与众不同的是，他亲自用画笔将每次寻访古碑的过程都完整地记录下来，绘制成许多作品，被当时的艺术家们广为称颂。《岱麓访碑图》册便是其中的一套作品。
纵观整套册页，作者采用了水墨与浅绛两种中国画表现技法，但呈现出的艺术风格却是统一的。具体而言，他注重线条的断续与转折，多用粗笔短线描写碑刻所在地周围的景色，使得画面景致简明，意境幽僻清寂，有平淡天真的艺术趣味

董其昌 山水图#北京書法培訓#

董其昌（1555～1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，华亭（今上海松江）人。“华亭派”的主要代表。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，收藏很多名家作品，在书画理论方面论著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为明代艺坛的主流。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。 董其昌的山水画大体有两种面貌，一种是水墨或兼用浅绛法，这种面貌的作品比较常见；另一种则是青绿设色，时有出以没骨，比较少见。他十分注重师法古人的传统技法，题材变化较少，但在笔和墨的运用上，有独特的造诣。他的绘画作品，经常是临仿宋元名家的画法，并在题识中加以标榜，虽然处处讲摹古，并不是泥古不化，而是能够脱窠臼，自成风格，其画法特点，在师承古代名家的基础上，以书法的笔墨修养，融会于绘画的皴、擦、点划之中，因而他所作山川树石、烟云流润，柔中有骨力，转折灵变，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。他的画风在当时声望显著，成为“华亭派”的首领。