越窯青瓷褐彩雲紋蓋罌 唐天復元年（901）通高66.5釐米，1980年浙江省 杭州臨安 水丘氏墓出土，原藏臨安縣文物管理委員會，現藏臨安區博物館。
由器蓋和器身兩部分組成。器蓋呈半球形，紐作含苞待放荷花狀。蕾苞以繪花瓣和五條內壓線，增加花蕾的立體效果。紐以九瓣曲邊荷葉作托。蓋面刻三周陰線弦紋，自上而下繪四、五、九組雲氣紋。內外施釉，內壁有二十處支燒點。器身盤口、長頸、圓肩、鼓腹、圈足外撇。肩部陰刻弦紋三周，從頸至圈足繪單勾及雙勾雲紋七層七組。盤口內壁施釉，輪制痕明顯。圈足有十二處支燒點。通體施釉，釉色青黃、潤澤。胎體灰白，質地細密。整器高大、規整、秀美，紋飾生動，體現晚唐越窯窯匠爐火純青的技藝。
越窯青瓷從中晚唐開始列為地方土貢，法門寺地宮皇家供佛的青瓷器，由物帳而確定為文獻記載的「秘色瓷」。吳越建國後，越窯制瓷業進入全盛期，成為吳越國的重要經濟門類，越窯青瓷成為最重要的進貢物品，在歸宋前短短18年間，錢俶向北宋朝廷進貢越窯瓷器達14萬件之多。
吳越國燒造的越窯青瓷，境內域外，墓葬、沈船、塔基，均有發現。遼（契丹）境內出土的眾多越窯產品，以刻划精細花紋的青瓷器為主，有些屬進貢，有些可能與越窯青瓷器的外銷貿易有關。
而慈溪上林湖、寺龍口窯址的發掘表明，五代時期越窯處於顛峰，在制坯、配釉、裝飾和用匣鉢裝燒方面均有重大改進。墓葬資料顯示，越窯青瓷器多出土於皇家、王室及高等級貴族墓中。水丘氏墓出土青瓷器25件，褐彩雲紋熏爐、蓋罌、油燈三件大型器，釉下彩繪如意雲紋，為五代早期越窯青瓷精品。「康陵」出土的44件秘色瓷器更是空前的大發現，造型端莊樸素，胎體細膩致密，釉色青翠滋潤，為吳越中期秘色瓷的典範之作。錢元瓘墓出土的龍紋罌，肩腹間浮雕雙龍戲珠，騰雲駕霧。
越窯青瓷生產的高度繁榮，除了進貢因素外，另一重要推動力就是外銷。
錢弘佐時「航海所入，歲貢百萬」。錢俶當政時期，青瓷的外銷更是盛況空前，越窯青瓷在境外相繼發現。印度尼西亞井里汶沈船出水的30余萬件越窯青瓷器，一件刻划「戊辰」（968年）紀年，由此可以將其年代定在10世紀中後期。
我們知道，宋代的海外貿易，代表了宋代開放的姿態，這是宋韻文化之一。而在吳越國，造船和航海技術已經很先進。
由器蓋和器身兩部分組成。器蓋呈半球形，紐作含苞待放荷花狀。蕾苞以繪花瓣和五條內壓線，增加花蕾的立體效果。紐以九瓣曲邊荷葉作托。蓋面刻三周陰線弦紋，自上而下繪四、五、九組雲氣紋。內外施釉，內壁有二十處支燒點。器身盤口、長頸、圓肩、鼓腹、圈足外撇。肩部陰刻弦紋三周，從頸至圈足繪單勾及雙勾雲紋七層七組。盤口內壁施釉，輪制痕明顯。圈足有十二處支燒點。通體施釉，釉色青黃、潤澤。胎體灰白，質地細密。整器高大、規整、秀美，紋飾生動，體現晚唐越窯窯匠爐火純青的技藝。
越窯青瓷從中晚唐開始列為地方土貢，法門寺地宮皇家供佛的青瓷器，由物帳而確定為文獻記載的「秘色瓷」。吳越建國後，越窯制瓷業進入全盛期，成為吳越國的重要經濟門類，越窯青瓷成為最重要的進貢物品，在歸宋前短短18年間，錢俶向北宋朝廷進貢越窯瓷器達14萬件之多。
吳越國燒造的越窯青瓷，境內域外，墓葬、沈船、塔基，均有發現。遼（契丹）境內出土的眾多越窯產品，以刻划精細花紋的青瓷器為主，有些屬進貢，有些可能與越窯青瓷器的外銷貿易有關。
而慈溪上林湖、寺龍口窯址的發掘表明，五代時期越窯處於顛峰，在制坯、配釉、裝飾和用匣鉢裝燒方面均有重大改進。墓葬資料顯示，越窯青瓷器多出土於皇家、王室及高等級貴族墓中。水丘氏墓出土青瓷器25件，褐彩雲紋熏爐、蓋罌、油燈三件大型器，釉下彩繪如意雲紋，為五代早期越窯青瓷精品。「康陵」出土的44件秘色瓷器更是空前的大發現，造型端莊樸素，胎體細膩致密，釉色青翠滋潤，為吳越中期秘色瓷的典範之作。錢元瓘墓出土的龍紋罌，肩腹間浮雕雙龍戲珠，騰雲駕霧。
越窯青瓷生產的高度繁榮，除了進貢因素外，另一重要推動力就是外銷。
錢弘佐時「航海所入，歲貢百萬」。錢俶當政時期，青瓷的外銷更是盛況空前，越窯青瓷在境外相繼發現。印度尼西亞井里汶沈船出水的30余萬件越窯青瓷器，一件刻划「戊辰」（968年）紀年，由此可以將其年代定在10世紀中後期。
我們知道，宋代的海外貿易，代表了宋代開放的姿態，這是宋韻文化之一。而在吳越國，造船和航海技術已經很先進。
越窑青瓷褐彩云纹盖罂 唐天复元年（901）通高66.5厘米，1980年浙江省 杭州临安 水丘氏墓出土，原藏临安县文物管理委员会，现藏临安区博物馆。
由器盖和器身两部分组成。器盖呈半球形，纽作含苞待放荷花状。蕾苞以绘花瓣和五条内压线，增加花蕾的立体效果。纽以九瓣曲边荷叶作托。盖面刻三周阴线弦纹，自上而下绘四、五、九组云气纹。内外施釉，内壁有二十处支烧点。器身盘口、长颈、圆肩、鼓腹、圈足外撇。肩部阴刻弦纹三周，从颈至圈足绘单勾及双勾云纹七层七组。盘口内壁施釉，轮制痕明显。圈足有十二处支烧点。通体施釉，釉色青黄、润泽。胎体灰白，质地细密。整器高大、规整、秀美，纹饰生动，体现晚唐越窑窑匠炉火纯青的技艺。
越窑青瓷从中晚唐开始列为地方土贡，法门寺地宫皇家供佛的青瓷器，由物帐而确定为文献记载的“秘色瓷”。吴越建国后，越窑制瓷业进入全盛期，成为吴越国的重要经济门类，越窑青瓷成为最重要的进贡物品，在归宋前短短18年间，钱俶向北宋朝廷进贡越窑瓷器达14万件之多。
吴越国烧造的越窑青瓷，境内域外，墓葬、沉船、塔基，均有发现。辽（契丹）境内出土的众多越窑产品，以刻划精细花纹的青瓷器为主，有些属进贡，有些可能与越窑青瓷器的外销贸易有关。
而慈溪上林湖、寺龙口窑址的发掘表明，五代时期越窑处于颠峰，在制坯、配釉、装饰和用匣钵装烧方面均有重大改进。墓葬资料显示，越窑青瓷器多出土于皇家、王室及高等级贵族墓中。水丘氏墓出土青瓷器25件，褐彩云纹熏炉、盖罂、油灯三件大型器，釉下彩绘如意云纹，为五代早期越窑青瓷精品。“康陵”出土的44件秘色瓷器更是空前的大发现，造型端庄朴素，胎体细腻致密，釉色青翠滋润，为吴越中期秘色瓷的典范之作。钱元瓘墓出土的龙纹罂，肩腹间浮雕双龙戏珠，腾云驾雾。
越窑青瓷生产的高度繁荣，除了进贡因素外，另一重要推动力就是外销。
钱弘佐时“航海所入，岁贡百万”。钱俶当政时期，青瓷的外销更是盛况空前，越窑青瓷在境外相继发现。印度尼西亚井里汶沉船出水的30余万件越窑青瓷器，一件刻划“戊辰”（968年）纪年，由此可以将其年代定在10世纪中后期。
我们知道，宋代的海外贸易，代表了宋代开放的姿态，这是宋韵文化之一。而在吴越国，造船和航海技术已经很先进。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##文化##遇见艺术#
由器盖和器身两部分组成。器盖呈半球形，纽作含苞待放荷花状。蕾苞以绘花瓣和五条内压线，增加花蕾的立体效果。纽以九瓣曲边荷叶作托。盖面刻三周阴线弦纹，自上而下绘四、五、九组云气纹。内外施釉，内壁有二十处支烧点。器身盘口、长颈、圆肩、鼓腹、圈足外撇。肩部阴刻弦纹三周，从颈至圈足绘单勾及双勾云纹七层七组。盘口内壁施釉，轮制痕明显。圈足有十二处支烧点。通体施釉，釉色青黄、润泽。胎体灰白，质地细密。整器高大、规整、秀美，纹饰生动，体现晚唐越窑窑匠炉火纯青的技艺。
越窑青瓷从中晚唐开始列为地方土贡，法门寺地宫皇家供佛的青瓷器，由物帐而确定为文献记载的“秘色瓷”。吴越建国后，越窑制瓷业进入全盛期，成为吴越国的重要经济门类，越窑青瓷成为最重要的进贡物品，在归宋前短短18年间，钱俶向北宋朝廷进贡越窑瓷器达14万件之多。
吴越国烧造的越窑青瓷，境内域外，墓葬、沉船、塔基，均有发现。辽（契丹）境内出土的众多越窑产品，以刻划精细花纹的青瓷器为主，有些属进贡，有些可能与越窑青瓷器的外销贸易有关。
而慈溪上林湖、寺龙口窑址的发掘表明，五代时期越窑处于颠峰，在制坯、配釉、装饰和用匣钵装烧方面均有重大改进。墓葬资料显示，越窑青瓷器多出土于皇家、王室及高等级贵族墓中。水丘氏墓出土青瓷器25件，褐彩云纹熏炉、盖罂、油灯三件大型器，釉下彩绘如意云纹，为五代早期越窑青瓷精品。“康陵”出土的44件秘色瓷器更是空前的大发现，造型端庄朴素，胎体细腻致密，釉色青翠滋润，为吴越中期秘色瓷的典范之作。钱元瓘墓出土的龙纹罂，肩腹间浮雕双龙戏珠，腾云驾雾。
越窑青瓷生产的高度繁荣，除了进贡因素外，另一重要推动力就是外销。
钱弘佐时“航海所入，岁贡百万”。钱俶当政时期，青瓷的外销更是盛况空前，越窑青瓷在境外相继发现。印度尼西亚井里汶沉船出水的30余万件越窑青瓷器，一件刻划“戊辰”（968年）纪年，由此可以将其年代定在10世纪中后期。
我们知道，宋代的海外贸易，代表了宋代开放的姿态，这是宋韵文化之一。而在吴越国，造船和航海技术已经很先进。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##文化##遇见艺术#
朴素的真理--东方夜谭37
醉拳之秘
大禹治水十三年，三过家门而不入。
人非铁打，毕竟肉团。一日露天午休，起身踉跄，步履蹒跚。
猛然间漫山遍野大小山石随之而动。
禹心大喜：天助我也！陡然神清气爽，浑身是劲，虎步流星！
可是，满山滚石，反而当下岿然不动！
几成辛辣讽刺！
大禹寻思良久，复还当初踉跄之象、 蹒跚之步，恍如酒仙醉汉，尤觉出神入化，山石又复如先滚动而随。
大大加速治理进程，而成“大禹治水”千秋伟业！
今人醉拳醉剑，乃由当年禹步而来。
意味心无所虑、 形无所碍，功至炉火纯青。
无独有偶。
当代西方学者记载：课堂半中，课桌板凳起舞，学生惊走，老师无奈，擦抹黑板，当下归静。
复依笔痕画出，桌凳复又起舞……
笔者点评：世法尚崇形体信息，故有天线电波之理、 体操健身之理。
佛法践行心电信息， 故说心物一体、 随心应量、 悟者得度！
#新中国成立70周年##时代少年团傻瓜故事大赛##宗教信仰自由,打破教族一体##四川旅行#

更多精彩内容敬请关注
醉拳之秘
大禹治水十三年，三过家门而不入。
人非铁打，毕竟肉团。一日露天午休，起身踉跄，步履蹒跚。
猛然间漫山遍野大小山石随之而动。
禹心大喜：天助我也！陡然神清气爽，浑身是劲，虎步流星！
可是，满山滚石，反而当下岿然不动！
几成辛辣讽刺！
大禹寻思良久，复还当初踉跄之象、 蹒跚之步，恍如酒仙醉汉，尤觉出神入化，山石又复如先滚动而随。
大大加速治理进程，而成“大禹治水”千秋伟业！
今人醉拳醉剑，乃由当年禹步而来。
意味心无所虑、 形无所碍，功至炉火纯青。
无独有偶。
当代西方学者记载：课堂半中，课桌板凳起舞，学生惊走，老师无奈，擦抹黑板，当下归静。
复依笔痕画出，桌凳复又起舞……
笔者点评：世法尚崇形体信息，故有天线电波之理、 体操健身之理。
佛法践行心电信息， 故说心物一体、 随心应量、 悟者得度！
#新中国成立70周年##时代少年团傻瓜故事大赛##宗教信仰自由,打破教族一体##四川旅行#

更多精彩内容敬请关注
✋热门推荐