坚持读书每一天!人生没有标配,只有专属定制。你不必活成别人的样子,也不必羡慕他人。把握好自己的节奏,你会少去很多迷茫和焦虑。认清自己的能力, 才能更好的发挥自己的特长。持之以恒的坚持,必然能收获人生的硕果,别害怕失败,别焦虑未来,更别错过现在。愿你能在自己专属的人生里,主宰自己的生活,不自怜,不自卑,不自怨,一日一日来,一步一步走。 https://t.cn/A6ikaSts
盲师必背四言独步(1)
先天何处,后天何处,要知来处,便知去处 ;
四柱排定,三才次分,年根为本,配合元辰 ;
神煞相绊,轻重较量 ,先观月令,论格推详 ;
以日为主,专论财官,分其贵贱,妙法多端 ;
独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精 ;
日主高强,月提得令,用财为物,表实为正 ;
年根为主,月令为中,日生百刻,时旺时空 ;
干与支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基 ;
月令建禄,不住祖屋,一见财官,自然发福 ;
用火愁水,用木愁金,轻重能分,祸福能真 ;
五行生旺,不怕休囚,东南西北,数尽方休 ;
寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福 ;
辰戌丑未,四库之神,人元三用,透旺为真 ;
子午卯酉,四败之局,男犯兴衰,女犯孤独 ;
进气退气,命物相争,进气不死,退气不生 ;
财官临库,不冲不发,四柱支干,喜行相合 ;
提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶 ;
三奇透露,日主专强,寄根有力,福禄荣昌 ;
十干化神,有影无形,无中生有,福禄难凭 ;
十恶失败,格中大忌,若遇财官,反成富贵 ;
格格推详,以杀为重,化杀为权,何愁损用 ;
杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达 ;
官杀重逢,制伏有功,如行帝旺,遇之不凶 ;
时杀无根,杀旺取贵,时杀多根,杀旺不利 ;
八月官星,大忌卯丁,卯丁克破,有情无情 ;
印绶根轻,旺中显达,印绶根多,旺中不发 ;
印缓比肩,喜行财乡,印绶无比,忌见财伤 ;
先财后印,反成其福,先印后财,反成其辱 ;
财官印缓,大忌比肩,伤官七杀,反助为权 ;
伤宫用财,无官有子,伤宫无财,子宫有死 ;
时上偏财,怕逢兄弟,用印逢财,比肩不忌 ;
伤官见官,格中大忌,不损用神,何愁官至 ;
拱禄拱贵,填实则凶,提纲有用,论之不同 ;
月令财官,遇之发福,名禄高强,比肩夺福 ;
日禄归时,青云得路,戊日申时,透财得禄 ;
壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣 ;
天元一气,地物相同,人命逢此,位列三公 ;
八字连珠,支神有用,造化逢之,名利必重 ;
日德金神,日逢土旺,纵有轻名,祖业漂荡 ;
金神带熬,身旺为奇,更行火地,名利当时 ;
甲日金神,偏宜火制,己日金神,何劳火制;
六甲生春,时犯金神,水乡不发,土旺名真 ;
甲乙丑月,时带金神,月干见杀,双目不明 ;
甲寅重寅,二巳刑煞,终身必损,遇火难发 ;
六甲寅月,透财时节,西北行程,九流艺业 ;
乙日卯月,金神刚烈,寅贵比肩,旺横死绝 ;
天干二丙,地之全寅,更行生印,死见祸临 ;
火旺二寅,透壬坐申,艮禄多厚,见水伤身 ;
六戊生寅,月令水金,火乡有救,见土刑身 ;
己日月戌,火神无气,多水多金,眼昏目闭 ;
年干会火,日时会金,己干用印,官彻名清 ;
秋金生午,丙火透露,运至南方,血伤泉路 ;
金旺三秋,二庚夹丙,到丑伤情,逢离顺境 ;
庚金生午,辛金生未,透杀两停,冬生最贵 ;
辛金月辰,庚金丑库,逆数清孤,顺行豪富 ;
辛逢卯日,年月见酉,时带朝阳,为僧道丑 ;
辛金亥日,月逢临戌,水运初行,须防目疾 ;
辛金坐酉,财官用印,顺行西方,名利必振 ;
辛金坐巳,官印遇禄,顺行南方,贵显荣福 ;
酉金逢离,透土何虑,无土伤身,寿元不住 ;
月生四季,日生庚辛,何愁主弱,旺地成名 ;
辛金逢火,见土成刑,阳金遇火,透土成名 ;
壬生午位,禄马同乡,重重遇火,格局高强 ;
壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,水旺则贫 ;
癸向巳官,财官拘印,运至南方,利名必振 ;
癸日巳亥,杀财透露,地合伤官,有劳无福 ;
癸日申提,卯亥岁时,年杀月劫,林下孤栖 ;
伤官之格,女人最忌,带印带财,反为富贵 ;
杀多有制,女人必贵,官星重犯,浊滥淫类 ;
官星桃花,福德堪夸,杀星桃花,朝劫暮巴 ;
庚日申时,柱中金局,支无会合,伤官劫妻 ;
癸日寅提,壬日亥时,莫犯提纲,祸福难推 ;
甲日乾提,见杀喜比,金水栽根,忌寅卯未 ;
戊己丑月,比肩透出,叠运入局,忌逢午未 ;
壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉 ;
甲乙震宫,卯多须夭,逆顺运行,子申发福 ;
庚辛巳月,金生火旺,比劫栽根,两行成象 ;
丙丁酉月,比肩不忌,火入离宫,比肩一例 ;
曲直丑月,带印多金,壬癸丑月,土厚金清 ;
金神生旺,胜似比肩,浊之则贱,清之则垣。
身弱
阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折 ;
乙木无根,生临丑月,金多转贵,火土则折 ;
丙火无根,子申全见,无制无生,此身贫贱 ;
六甲坐申,二重见子,运至北方,须防横死 ;
丙临申位,阳水大忌,有制身强,旺成名利 ;
己入亥宫,怕逢阴木,月逢印生,自然成福 ;
己日逢杀,印旺财伏,运转东南,自然成福 ;
壬寅壬戌,阳土透出,不混官星,福崇显禄 ;
阴水无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏 ;
丁酉阴柔,不愁多水,比肩透露,格中最忌 ;
戊寅日主,何愁杀旺,露火成名,水来漂荡 ;
庚午日主,支火炎炎,见土取贵,见水为嫌 ;
辛未身弱,卯提取格,癸酉身弱,见财害格 ;
癸巳无根,火土重见,透财名利,露根则贱 ;
辛酉八月,未时受生,人生逢此,平生多凶 。
弃命
甲乙无根,怕逢申酉,杀合逢此,双目定瞽 ;
乙木酉月,见水为奇,有根丑绝,无根是宜 ;
乙木坐酉,庚丁透出,遇库归根,孤神得失 ;
丙火申提,无根从煞,有根南旺,脱根寿促 ;
阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡必救 ;
阴火酉月,弃命就财,北行入格,南走为灾 ;
戊己亥月,身弱为弃,卯月同推,嫌根劫比 ;
庚金无根,寅宫火局,南方有贵,须防寿促 ;
辛己阴柔,水囚官杀,运限加金,聪明发达 ;
壬日戌提,癸干未月,运喜东方,逢冲则绝 ;
弃命就财,须要会财,弃命从杀,须要会杀 ;
从财忌杀,从杀喜财,会逢根气,命损无猜 ;
此法玄玄,识得神仙,学者实授,千金莫传。
先天何处,后天何处,要知来处,便知去处 ;
四柱排定,三才次分,年根为本,配合元辰 ;
神煞相绊,轻重较量 ,先观月令,论格推详 ;
以日为主,专论财官,分其贵贱,妙法多端 ;
独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精 ;
日主高强,月提得令,用财为物,表实为正 ;
年根为主,月令为中,日生百刻,时旺时空 ;
干与支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基 ;
月令建禄,不住祖屋,一见财官,自然发福 ;
用火愁水,用木愁金,轻重能分,祸福能真 ;
五行生旺,不怕休囚,东南西北,数尽方休 ;
寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福 ;
辰戌丑未,四库之神,人元三用,透旺为真 ;
子午卯酉,四败之局,男犯兴衰,女犯孤独 ;
进气退气,命物相争,进气不死,退气不生 ;
财官临库,不冲不发,四柱支干,喜行相合 ;
提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶 ;
三奇透露,日主专强,寄根有力,福禄荣昌 ;
十干化神,有影无形,无中生有,福禄难凭 ;
十恶失败,格中大忌,若遇财官,反成富贵 ;
格格推详,以杀为重,化杀为权,何愁损用 ;
杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达 ;
官杀重逢,制伏有功,如行帝旺,遇之不凶 ;
时杀无根,杀旺取贵,时杀多根,杀旺不利 ;
八月官星,大忌卯丁,卯丁克破,有情无情 ;
印绶根轻,旺中显达,印绶根多,旺中不发 ;
印缓比肩,喜行财乡,印绶无比,忌见财伤 ;
先财后印,反成其福,先印后财,反成其辱 ;
财官印缓,大忌比肩,伤官七杀,反助为权 ;
伤宫用财,无官有子,伤宫无财,子宫有死 ;
时上偏财,怕逢兄弟,用印逢财,比肩不忌 ;
伤官见官,格中大忌,不损用神,何愁官至 ;
拱禄拱贵,填实则凶,提纲有用,论之不同 ;
月令财官,遇之发福,名禄高强,比肩夺福 ;
日禄归时,青云得路,戊日申时,透财得禄 ;
壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣 ;
天元一气,地物相同,人命逢此,位列三公 ;
八字连珠,支神有用,造化逢之,名利必重 ;
日德金神,日逢土旺,纵有轻名,祖业漂荡 ;
金神带熬,身旺为奇,更行火地,名利当时 ;
甲日金神,偏宜火制,己日金神,何劳火制;
六甲生春,时犯金神,水乡不发,土旺名真 ;
甲乙丑月,时带金神,月干见杀,双目不明 ;
甲寅重寅,二巳刑煞,终身必损,遇火难发 ;
六甲寅月,透财时节,西北行程,九流艺业 ;
乙日卯月,金神刚烈,寅贵比肩,旺横死绝 ;
天干二丙,地之全寅,更行生印,死见祸临 ;
火旺二寅,透壬坐申,艮禄多厚,见水伤身 ;
六戊生寅,月令水金,火乡有救,见土刑身 ;
己日月戌,火神无气,多水多金,眼昏目闭 ;
年干会火,日时会金,己干用印,官彻名清 ;
秋金生午,丙火透露,运至南方,血伤泉路 ;
金旺三秋,二庚夹丙,到丑伤情,逢离顺境 ;
庚金生午,辛金生未,透杀两停,冬生最贵 ;
辛金月辰,庚金丑库,逆数清孤,顺行豪富 ;
辛逢卯日,年月见酉,时带朝阳,为僧道丑 ;
辛金亥日,月逢临戌,水运初行,须防目疾 ;
辛金坐酉,财官用印,顺行西方,名利必振 ;
辛金坐巳,官印遇禄,顺行南方,贵显荣福 ;
酉金逢离,透土何虑,无土伤身,寿元不住 ;
月生四季,日生庚辛,何愁主弱,旺地成名 ;
辛金逢火,见土成刑,阳金遇火,透土成名 ;
壬生午位,禄马同乡,重重遇火,格局高强 ;
壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,水旺则贫 ;
癸向巳官,财官拘印,运至南方,利名必振 ;
癸日巳亥,杀财透露,地合伤官,有劳无福 ;
癸日申提,卯亥岁时,年杀月劫,林下孤栖 ;
伤官之格,女人最忌,带印带财,反为富贵 ;
杀多有制,女人必贵,官星重犯,浊滥淫类 ;
官星桃花,福德堪夸,杀星桃花,朝劫暮巴 ;
庚日申时,柱中金局,支无会合,伤官劫妻 ;
癸日寅提,壬日亥时,莫犯提纲,祸福难推 ;
甲日乾提,见杀喜比,金水栽根,忌寅卯未 ;
戊己丑月,比肩透出,叠运入局,忌逢午未 ;
壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉 ;
甲乙震宫,卯多须夭,逆顺运行,子申发福 ;
庚辛巳月,金生火旺,比劫栽根,两行成象 ;
丙丁酉月,比肩不忌,火入离宫,比肩一例 ;
曲直丑月,带印多金,壬癸丑月,土厚金清 ;
金神生旺,胜似比肩,浊之则贱,清之则垣。
身弱
阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折 ;
乙木无根,生临丑月,金多转贵,火土则折 ;
丙火无根,子申全见,无制无生,此身贫贱 ;
六甲坐申,二重见子,运至北方,须防横死 ;
丙临申位,阳水大忌,有制身强,旺成名利 ;
己入亥宫,怕逢阴木,月逢印生,自然成福 ;
己日逢杀,印旺财伏,运转东南,自然成福 ;
壬寅壬戌,阳土透出,不混官星,福崇显禄 ;
阴水无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏 ;
丁酉阴柔,不愁多水,比肩透露,格中最忌 ;
戊寅日主,何愁杀旺,露火成名,水来漂荡 ;
庚午日主,支火炎炎,见土取贵,见水为嫌 ;
辛未身弱,卯提取格,癸酉身弱,见财害格 ;
癸巳无根,火土重见,透财名利,露根则贱 ;
辛酉八月,未时受生,人生逢此,平生多凶 。
弃命
甲乙无根,怕逢申酉,杀合逢此,双目定瞽 ;
乙木酉月,见水为奇,有根丑绝,无根是宜 ;
乙木坐酉,庚丁透出,遇库归根,孤神得失 ;
丙火申提,无根从煞,有根南旺,脱根寿促 ;
阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡必救 ;
阴火酉月,弃命就财,北行入格,南走为灾 ;
戊己亥月,身弱为弃,卯月同推,嫌根劫比 ;
庚金无根,寅宫火局,南方有贵,须防寿促 ;
辛己阴柔,水囚官杀,运限加金,聪明发达 ;
壬日戌提,癸干未月,运喜东方,逢冲则绝 ;
弃命就财,须要会财,弃命从杀,须要会杀 ;
从财忌杀,从杀喜财,会逢根气,命损无猜 ;
此法玄玄,识得神仙,学者实授,千金莫传。
#老马新观察[超话]#曾国藩曾说,天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。他用三个词语概括了人生的三种不祥、三种不幸,或者说三种失败。这是我们应该努力避免的,因为这同样是天道所厌恶的。
天道忌巧
天道是厌恶投机取巧行为的。不论什么时代,大道至简,都是一分耕耘一分收获。
“天道忌巧”,语出曾国藩,当时的晚清,在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中,因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。
曾国藩用兵,很少有出奇制胜的战例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估对手的智商,由此发展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,稳慎徐图,稳扎稳打,反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
曾国藩的秘书赵烈文在日记中记载了这样一个细节:曾国荃久攻天京(南京)不下,朝廷令李鸿章助剿。李一方面不想夺了曾家兄弟的头功,向曾家邀功买好;另一方面又想把抗旨之责推给曾氏,因此私下做了很多小动作。
赵烈文评价李鸿章:“此一事而机械百出,语言处处不同,其图望大功,日夜计算心机之工,细入毫芒。”
而曾国藩的对策是呈上一道诚恳卑约的奏折,坚请速派李鸿章前来,不望有功,但求无过,言语恳切,谦卑恭顺。相形之下,李氏的小算盘明眼人一目了然。赵烈文得出结论:曾国藩的手段,平直无奇,却实高于李数倍。
曾国藩认为“天下之至拙,能胜天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。相反,那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”,遇到困难绕着走,基础打得松松垮垮。所以,“拙”看起来慢,其实却是最快,因为这是扎扎实实的成功,不留遗弊。
曾国藩的精明,就是建立在这样的笨拙之上,这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实,“笨”到极致就是“聪明”,“拙”到极点就成了“巧”。
明代吕新吾曾言:(做人)深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。现实生活中,人们最喜欢看的是那些教人如何奸巧、智谋、投机的书,追求的是“何以解忧?唯有暴富”,殊不知有了这些念头就已和第一等资质绝缘了。
天道忌盈
《周易》里说,天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道,人之道,都是忌盈好谦。
盈,就是满,自满、自骄自傲,曾国藩认为这是人最大的凶德。一个人一旦自满、骄傲,心里就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心,必然会在各个方面放松警惕,祸乱、失败也必然接踵而至。在这一点上,曾国藩和王阳明的认识惊人地相似。
曾国藩有很多说法:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑。乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端:曰长傲,曰多言。
大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
傲为凶德,惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。
可见,曾国藩对于骄傲、自满是多么的深恶痛绝。盈的对立面是谦。南怀瑾说,万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦。人生到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大,朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:“为何人都称'曾左’,而不称'左曾’?”一位侍从大胆直言:“曾公眼中常有左公,而左公眼里则无曾公。”曾与左,从谦这一点看,高下立判。
天道忌贰
贰就是有二心,用心不专。人生就是有了一定的目标,做事就是要专注,一心一意坚持走下去,老天都会帮忙的。
很多失败的人,并不是他们不够聪明,也不是他们不努力,而是朝三暮四,做事不专心。看别人卖服装赚钱,就开店卖服装,刚开始盈利,见炒房子赚钱,就去炒房子,接着股市一路上涨,又马上一头扎进股市
曾国藩曾经这样反思自己:凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山想那山。人而无恒,终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病,实在受害不小。
用功譬如掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉,而用之不竭乎!曾国藩的专注和他的“忌巧”是一致的。 https://t.cn/R2WxdDX
天道忌巧
天道是厌恶投机取巧行为的。不论什么时代,大道至简,都是一分耕耘一分收获。
“天道忌巧”,语出曾国藩,当时的晚清,在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中,因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。
曾国藩用兵,很少有出奇制胜的战例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估对手的智商,由此发展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,稳慎徐图,稳扎稳打,反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
曾国藩的秘书赵烈文在日记中记载了这样一个细节:曾国荃久攻天京(南京)不下,朝廷令李鸿章助剿。李一方面不想夺了曾家兄弟的头功,向曾家邀功买好;另一方面又想把抗旨之责推给曾氏,因此私下做了很多小动作。
赵烈文评价李鸿章:“此一事而机械百出,语言处处不同,其图望大功,日夜计算心机之工,细入毫芒。”
而曾国藩的对策是呈上一道诚恳卑约的奏折,坚请速派李鸿章前来,不望有功,但求无过,言语恳切,谦卑恭顺。相形之下,李氏的小算盘明眼人一目了然。赵烈文得出结论:曾国藩的手段,平直无奇,却实高于李数倍。
曾国藩认为“天下之至拙,能胜天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧,遇到问题只知硬钻过去,因此不留死角。相反,那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”,遇到困难绕着走,基础打得松松垮垮。所以,“拙”看起来慢,其实却是最快,因为这是扎扎实实的成功,不留遗弊。
曾国藩的精明,就是建立在这样的笨拙之上,这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实,“笨”到极致就是“聪明”,“拙”到极点就成了“巧”。
明代吕新吾曾言:(做人)深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。现实生活中,人们最喜欢看的是那些教人如何奸巧、智谋、投机的书,追求的是“何以解忧?唯有暴富”,殊不知有了这些念头就已和第一等资质绝缘了。
天道忌盈
《周易》里说,天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道,人之道,都是忌盈好谦。
盈,就是满,自满、自骄自傲,曾国藩认为这是人最大的凶德。一个人一旦自满、骄傲,心里就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心,必然会在各个方面放松警惕,祸乱、失败也必然接踵而至。在这一点上,曾国藩和王阳明的认识惊人地相似。
曾国藩有很多说法:
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑。乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端:曰长傲,曰多言。
大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
傲为凶德,惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。
可见,曾国藩对于骄傲、自满是多么的深恶痛绝。盈的对立面是谦。南怀瑾说,万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦。人生到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大,朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负,从没有把曾国藩放在眼里。有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:“为何人都称'曾左’,而不称'左曾’?”一位侍从大胆直言:“曾公眼中常有左公,而左公眼里则无曾公。”曾与左,从谦这一点看,高下立判。
天道忌贰
贰就是有二心,用心不专。人生就是有了一定的目标,做事就是要专注,一心一意坚持走下去,老天都会帮忙的。
很多失败的人,并不是他们不够聪明,也不是他们不努力,而是朝三暮四,做事不专心。看别人卖服装赚钱,就开店卖服装,刚开始盈利,见炒房子赚钱,就去炒房子,接着股市一路上涨,又马上一头扎进股市
曾国藩曾经这样反思自己:凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山想那山。人而无恒,终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病,实在受害不小。
用功譬如掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉,而用之不竭乎!曾国藩的专注和他的“忌巧”是一致的。 https://t.cn/R2WxdDX
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