念〈大悲咒〉救绝症的故事

无论什么奇奇怪怪难治的病，如果虔诚地念〈大悲咒〉，没有不见效果的。

◎ 宣化上人

还有个念〈大悲咒〉救绝症的故事。因为有人需要念〈大悲咒〉，所以今天说出这个不可思议的灵验。

在前年的春天，果归和他父亲到英国去旅行，到了英国之后，他父亲感觉身体不适，乃到医院检查，发现有癌症，不得已提前回国医治。经过一个时期，医药均不见效。这种病，在今时今日是无特效药可治的绝症。

果归在佛教讲堂的时候，就参加我们的团体，也很用功修行。他看见父亲的病情一天不如一天，非常着急。他在长途电话中问我怎么办（此时我在香港），他父亲才能不为癌症而死，究竟有何方法解救？我当时告诉他，唯一解救的办法，就是每天念一百零八遍〈大悲咒〉。于是他便专心一意地念〈大悲咒〉。后来他父亲到医院去检查，证明癌肿消失了。今年（一九七五年）不幸因为其它的病逝世，但不是因癌症而死。

果归诚心念〈大悲咒〉，感应他父亲的癌症消灭了。本来应该寿命延长，多活几年，可是他父亲放不下烟酒，所以引发其它病症而死。他父亲虽然死了，但他不生退转心，仍旧努力念〈大悲咒〉。诸位！应该效法释迦牟尼佛，生生世世都精进，不退菩提心。

〈大悲咒〉能治疑难杂症。无论什么奇奇怪怪难治的病，如果虔诚地念〈大悲咒〉，没有不见效果的。很多人念〈大悲咒〉，都有不可思议的效验。观世音菩萨对佛说：“如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不果遂者，誓不成正觉者，惟除不善及不至诚。”

有人在山野诵经坐禅，如有山精魍魉魑魅恼乱时可以诵〈大悲咒〉，则有不可思议之效，诸鬼魔悉皆被缚。（记录者按：为求世界和平，三步一拜的恒实法师和恒朝法师，从洛杉矶一心礼拜万佛圣城。三年来，都在山林海滨风餐露宿。所遇怪异之事，如山妖水怪之缠扰等，真是不胜枚举，皆以念〈大悲咒〉而降伏诸魔。这是最佳的现身说法。）

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈华藏世界品第五〉（宣化上人讲述）

修楞严法要特别注意，若这样就会遭遇到奇祸

上人

你若常向别人说你持咒有什么效力，念大悲咒治好了某种病，念楞严咒又得到了什么，好像卖膏药似的。这叫卖修行，是不对的。

若这样就会遭遇到奇祸。并得不到佛不思议四悉益的益处。

修行人若希望修法很快得到咒的利益和成就。所有修行的方法不得纤毫缺犯。不可以不守规矩。

所以各位，你们修这个法一定要守规矩。不可尽想去欺骗人，去占人的便宜是不行的。那样不但一点效果也没有，而且有奇祸。

若尽炫耀自己的功德便有了漏洞，魔便得其便。就像你有了财宝，不把它放在保险箱里而放在门口，一定会被人偷去。

持咒要像穿衣、吃饭、睡觉一样，一天都不可以少的，要长时无间。观想梵字一一精熟，事事相应。每一种事都要如法才能得到不可思议的力量，才能成就瑜伽无作妙行。

若你不守规矩，或心里尽打染污的妄想，不单修法不能成就，还会有奇祸。所以修楞严法要特别注意，要身口意三业清净才可相应。

不可随随便便讲是非、挑拨离间，或令大家在道场住得不安乐。这都是不可以的。一定要管束自己的行为，行住坐卧不离家。不可尽替旁人洗衣服，要好好照顾自己。

把〈大悲咒〉总起来，用四句偈来说一说它的意思：

大悲大咒通地天，一百一千十王欢，
大悲大慈能祛病，孽镜一照匾高悬。

“大悲大咒通地天”：这有大慈大悲的大咒——咒中之王——通地天。……

为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道呢？就因为他们一听到〈大悲咒〉，就好像号令似的，都要依照这命令去做。

“一百一千十王欢”：你每一天能诵满一百零八遍，念得一千天；或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。

一千天，就是三年，你一天能念满一百零八遍，念到三年的时候；十殿阎君，他们都生欢喜了，说：“若有一个人，念〈大悲咒〉念一百零八遍，再能修四十二手，这是相得益彰，有双倍的功效，能有这两种的力量！”这叫一百一千十王欢。

“大悲大慈能祛病”：前边我讲过，世界上有八万四千种并，你要诚心念〈大悲咒〉，悉皆治之。

“孽镜一照匾高悬”：在十殿阎君那儿，有一个孽镜台。……你所行所做，就像演电影似的，在那个镜里边都现出来，一幕一幕的。

你或者杀过人，在那儿也现出来；你或者偷过东西，在那儿也现出来；你或者做不正当的事，也现出来；你或者尽打妄语，在那儿也现出来；你尽好喝酒，也都现出来。这个叫孽镜台。

诵了〈大悲咒〉，他可以用孽镜给你一照，你的孽都消灭了，没有了；所造的业都没有了，那么就给你挂上一块招牌，说是“某某人啊，你们一切鬼神都要恭敬他，都要去尊重他，他是一个受持〈大悲咒〉的人。”这叫孽镜一照匾高悬。