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行程 用餐 住宿
D1 早上乘火车(参考车次车次以我社出票为准: K7001次(06:28-10:53)K7047次(06:56-12:29)T17次(06:44-11:36))中午左右抵达牡丹江火车站后乘旅游车赴中国最大、
世界第二大高山堰塞湖,被誉为“北方的西湖”疗养胜地——镜泊湖(110公里,车行90分钟左右)。
进入国家AAAAA级风景区镜泊湖(景区必须乘坐观光车进入,需客人自行购买12元/人/次);环境幽雅,一片恬静、秀丽的大自然风光,这正是镜泊湖的诱人之处。
赏中国三大瀑布之一——吊水楼瀑布(游览1小时)感受其气势磅礴,瀑下深潭碧透——黑龙潭、观瀑亭、万年河谷、熔岩地貌等,小平题词处合影留念等,在湖的北岸半岛上,
是镜泊湖的游览中心镜泊山庄。(自由活动游览时间1.5小时左右),观看镜泊湖百里长湖之中,山中有湖,湖中有岛。晚餐后入住酒店。

晚餐镜泊湖
D2

早餐后游览【镜泊峡谷】(费用自理110元/人),品朝鲜族风土人情,观朝鲜族风俗特点的古井、小桥、鼓楼及独特的朝鲜族风俗礼仪和体育运动;
游览红箭门、迎宾鼓楼、朝鲜民俗村、红霞石潭、老河谷寒索、急流、神龟入水等奇特景点,欣赏两岸大自然的鬼斧神工,峡谷内自由活动(游览1小时),
集合后乘旅游大巴赴中国十大名山之一—长白山,途经敦化用午餐,参观六鼎山景区、世界最大的尼众道场——正觉寺(赠送景区,如无法游览,不退费用,参观时间1.5小时):
山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、三层楼,参拜世界第一高释迦牟尼青铜坐佛像——金鼎大佛(像体总高48米),与香港天坛大佛遥相对应,实为一佛二体,分处神州南北,
共佑中华大地,为亲朋好友祈福纳祥。后乘车赴长白山第一镇——二道白河(车程4.5时),沿途观赏北国田园风光,观世界上独有的树种——长白美人松,郁郁葱葱的原始森林、
亭亭玉立的白桦林。晚餐后入住酒店。
早餐中餐晚餐二道白河
D3早餐后,进入国家AAAAA级风景区——长白山(车程约0.5小时),抵长白山山门换乘环保车(费用已含),后乘倒站车
(需客人自行购买80元/人/次,排队等候倒站车时间根据当天客流量实际情况而定,一般要等候1个小时),前往海拔2691米的——天文峰,
沿途观看因三百年前火山强烈喷发而形成的高山湖泊——长白山天池(游览1.5小时)。观看落差高达68米的有天水之源素称的——长白瀑布(游览1.5小时),
后游览四季水温不变的——聚龙温泉群,它含有硫化氢等微量元素,具有较高的医疗价值。下午乘车返程途经国家AAA级景区——大关东文化园
(50分钟,园区所在的东清村有着一千二百多年的历史,曾是渤海国州府所在地,是渤海国向唐朝纳贡重要节点。这里更是满清龙兴之地,这里以展现长白山宏大丰富的关东文化为主
(同时也是东北三宝的产地)。随后来到国家AAA级景区中国朝鲜族第一村----红旗村(40分钟,含讲解,随着村内的讲解员在村里转上一转,到了朝鲜族人家坐在大炕上了解朝鲜族文化、
风情浓郁的朝鲜族民俗及穿朝鲜服装拍照留影更是可以给您的旅途添色许多)。
后抵达牡丹江乘K7076次(23:48—04:34)火车回哈尔滨.
早餐
D4 早04:34抵达哈尔滨东站 公司网址:www.moonhrb.com 咨询热线:0451-57753931

【星云大师全集3】六祖坛经讲话 付嘱品第十
心地含诸种 普雨悉皆萌
作者:星云大师
2019/5/19

经文

师于太极元年壬子延和七月,命门人往新州国恩寺建塔,仍令促工。次年夏末落成。七月一日,集徒众曰:「吾至八月,欲离世间,汝等有疑,早须相问,为汝破疑,令汝迷尽。吾若去后,无人教汝。」法海等闻,悉皆涕泣,惟有神会,神情不动,亦无涕泣。

师云:「神会小师⑥,却得善不善等,毁誉不动,哀乐不生,余者不得。数年山中,竟修何道?汝今悲泣,为忧阿谁⑦?若忧吾不知去处,吾自知去处;吾若不知去处,终不预报于汝。汝等悲泣,盖为不知吾去处;若知吾去处,即不合悲泣。法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰「真假动静偈」。汝等诵取此偈,与吾意同,依此修行,不失宗旨。」

众僧作礼,请师说偈。偈曰:
一切无有真,不以见于真;若见于真者,是见尽非真。
若能自有真,离假即心真;自心不离假,无真何处真?
有情即解动,无情即不动;若修不动行,同无情不动。
若觅真不动,动上有不动;不动是不动,无情无佛种。
能善分别相,第一义不动;但作如此见,即是真如用。
报诸学道人,努力须用意;莫于大乘门,却执生死智。
若言下相应,即共论佛义;若实不相应,合掌令欢喜。
此宗本无诤,诤即失道意;执逆诤法门,自性入生死。

时徒众闻说偈已,普皆作礼,并体师意,各各摄心,依法修行,更不敢诤,乃知大师不久住世。法海上座再拜,问曰:「和尚入灭之后,衣法当付何人?」

师曰:「吾于大梵寺说法,以至于今,抄录流行,目曰『法宝坛经』。汝等守护,递相传授,度诸群生,但依此说,是名正法。今为汝等说法,不付其衣。盖为汝等信根淳熟,决定无疑,堪任大事;然据先祖达摩大师付授偈意,衣不合传。偈曰:

吾本来兹土,传法救迷情。

一花开五叶,结果自然成。」

师复曰:「诸善知识!汝等各各净心,听吾说法:若欲成就种智⑧,须达一相三昧、一行三昧。若于一切处而不住相,于彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,此名一相三昧。若于一切处,行住坐卧,纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧。若人具二三昧,如地有种,含藏长养,成熟其实。一相、一行亦复如是。我今说法,犹如时雨,普润大地;汝等佛性,譬诸种子,遇兹沾洽,悉得发生。承吾旨者,决获菩提;依吾行者,定证妙果。听吾偈曰:

心地含诸种,普雨悉皆萌。

顿悟华情已,菩提果自成。」

师说偈已,曰:「其法无二,其心亦然,其道清净,亦无诸相。汝等慎勿观静及空其心,此心本净,无可取舍,各自努力,随缘好去!」

尔时,徒众作礼而退。(二)

译文

惠能大师在唐睿宗太极元年(七一二),也就是后来改元的延和七月时,命门下弟子到新州的国恩寺建塔,又派人催促早日完工。到了第二年夏末,终于落成。七月一日,六祖集合徒众,对他们说:「我到八月就要离开这个世间了,你们如果有什么疑问,须趁早发问,我当为你们解答,消除你们心中的疑惑。一旦我去世以后,就没有人教导你们了。」

法海等人听了这话,都伤心的流泪悲泣,只有神会神情如常不动,也没有流泪哭泣。

大师说:「神会小师却能懂得善与不善平等,不为毁谤或赞誉所动摇,不生悲哀或快乐的情绪。其他的人都做不到这一点,你们这几年在山中都修的什么道?你们现在悲伤涕泣,是为谁担忧呢?如果是忧虑不知道我的去处,我自己是知道要去哪里的;如果我不知道自己的去处,也就不会预先告诉你们了。你们悲伤涕泣,是因为不知道我的去处;如果知道我要去哪里,就不应该悲伤涕泣了。法性本来就没有生灭去来,你们都坐下来,我为你们说一首偈,叫作〈真假动静偈〉。你们诵得此偈,就能与我的心意相同;依照此偈去修行,就不会失却宗门的宗旨。」

所有的徒众都一齐向六祖作礼,请大师说偈。偈语是这样说的:
一切万法皆非真,不要颠倒看作真。
若是当作真实看,此见完全不是真。
若能自心识得真,离了假相即心真。
自心不能离假相,既已无真何处真?
有情本来就解动,木石无情才不动。
若是偏修不动行,则同木石顽不动。
如寻自心真不动,不动自存于动中。
不动若是顽不动,无情却是无佛种。
能善分别诸法相,于第一义而不动。
只要能作这样看,此见就是真如用。
告诉诸位学道人,着力必须要用意。
勿在大乘宗门下,却仍执着生死见。
彼此谈论若相契,就应共论佛法义;
所言若实不相契,也应合掌使欢喜。
宗门原本是无诤,有诤就失真道义。
固执违逆诤论者,心性便转入生死。

当时徒众听完偈语,都一起向六祖顶礼,并且都能体会大师心意,人人收摄散乱的心,依照正法修行,更不敢有所争执。大家知道六祖不能久住世间,法海上座于是再礼拜大师,请问道:「和尚灭度以后,衣法将要传给什么人呢?」

大师说:「自从我在大梵寺说法,直到今天所说,记录流通,名为《法宝坛经》。你们守护此经,转相传授,度化一切众生。只要能依照此经说法,就叫作正法。我现在只为你们说法,不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了,决定不再存有疑虑,足以胜任弘法大事;但是根据达摩祖师传授的偈意,祖衣不应该再传。达摩祖师的偈语是这样说的:

我来东土的本意,是为传法度迷情。

一华开展为五叶,菩提道果自然成。」

六祖又说:「各位善知识!你们人人各自清净心意,听我说法:如果要想成就佛的一切种智,必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相,并于一切相上不起怨憎或喜爱,也没有执取和舍弃的心念,不计较利益成败等事,安闲恬然平静,清虚圆融澹泊,这就叫做一相三昧。如果在一切处,无论行住坐卧,都怀有一颗纯净正直的心,不必在道场中别有举动造作,即已真实成就净土,这就叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧,就好像地下种子,由含藏到长养,终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法,譬如及时雨,普遍润泽大地上的一切生物;你们的本有佛性譬如一切种子,遇到这及时雨的滋润,都能发芽生长。凡是承受我的旨意的人,一定能证得菩提,依照我所说去行持的人,决定能够获证妙果。听我说偈:
心地含藏诸种子,普获法雨皆发萌。
顿悟华情行持后,菩提妙果自然成。」

六祖说完偈语,又说:「佛法没有二法,心也是这样只有一种。佛道清净,没有什么可以执着。你们切勿偏着『看静』和偏落『空心』,自心本来清净,原本无可执取和舍弃。你们要各自努力,随缘珍重!」

这时,徒众都向六祖顶礼而后退出。

注释

⑥小师:指受具足戒未满十年的僧人。或指弟子;这是相对于师父而言。

⑦阿谁:何人。「阿」字是发语词,其音为「屋」。

⑧种智:一切种智的略称。了知一切种种法的智慧。

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湘西三邪之【#落洞花女# 】第一集#方晴君#

「老爷,夫人,小姐不见了。」奴婢小千急忙的跑来。

「怎么会?不是要你们顾好人?」王夫人不悦的说。

「是啊,明明刚刚还在啊!可是小姐说她内急,我们就跟着她去,结果…结果她人就跑了。」小千心急的说。

「这可糟了,新郎队伍就要来了,还不派人出去找找!」王老爷发号施令。
.
这是王府,满堂满厅喜字高挂,大红色的耀眼非常,但小姐青青却在这个时候失踪了。

「找到了没?」王夫人急了。
「夫人,还没!」
「快!务必在李少爷来迎娶时找到小姐!」
.
看家丁和奴婢都忙着找人,王老爷静了一会儿突然开口:

「夫人,妳說这青青会不会在那里?!」
「哪里?你知道在哪里?」王夫人急迫的问。
「就个把月前,我们在那个洞口里找到青青。」
「啊!不会吧。」
.
半年以前,青青突然无故失踪,最后找了三天三夜,才发现她躺在一个洞穴之中,从此之后,常常一段时间就不见,而且不见的这些时日,都没在进食,所以,王老爷才会找人给青青说媒,希望能冲喜让她变好,只是千算万算,没算到,今天就是大婚日子,眼见就要放下心里的石头,这时,青青又不见了
.
此时喜乐大响,迎亲团来到了王府。
新娘没有出来,反而李家少爷看王府一阵慌乱,不很明白状况,便上前问了。
.
「什么?青青不见了?」李少爷大惊。
.
李建文是李家大少爷,李家与王家是世交,他与青青早在两家父母的指腹为婚之下订了终身之约,但没想到这个时候,新娘竟然行踪不明? !
.
「我们派人在找了」王老爷说着。
.
「不是吧!王老爷,这成婚有看时辰的,误了时辰找到也没用啊~」跟着来的媒婆皱起了眉,怎么好端端的,又出这个事? !
.
「再等等好吗,我们在过滤青青去的地方。」王老爷说着。
「要等多久?时间不等人的啊~」媒婆不耐烦的说。
.
「世伯,请问你可知青青可能去哪里?!我们这里人多可以帮忙找。」李少爷有礼的问。
.
「事到如今,我想可能剩一个地方了。」王老爷回话。
.
「那快去啊~找到青青就上花轿了。」媒婆匆忙说着,她可不想这媒婆的大红包就这样白白落空了。
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「跟我来吧。」王老爷想了一会,便领着众人,穿过了难走的小径,崎岖不平的小道,最后在其中一个洞穴前停伫着。
.
「进去看看!」王老爷唤了个家丁进去。
「王老爷,你停在这里是什么意思?新娘该不会在这里吧?!怪恐怖的。」媒婆又在碎念着。
.
而李少爷引颈昐望着,虽然他不知发生什么事,但青青的确是他一眼就钟情的姑娘。

王青青。
多年前初见时灵气逼人性情温和,聪明而美丽,这也是为什么这一门亲事,虽然是指腹为婚,但却令李少爷不反感,完全是青青的清丽脱俗与谈吐举止,皆深得他心,在前两个月,一听要订婚期,他便日夜昐着这一天。
.
「老爷在这里没错,小姐在里面。」家丁大喊着。
「我进去看看。」建文便要走进去。
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「啊!李少爷,等等,你不能进去。」媒婆像想到什么一样,死命拉住了李家少爷。
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「妳是怎么着?没找到人死命的催,现在青青在里面,妳又死命的拦,有病吗?」建文按捺不住心中的激动,不高兴的数落了媒婆。
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「不是啊李少爷,你听我媒婆春花的没错,这个我之前听人说过,这是洞神选的妃子,凡人碰不得!」
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「什么洞神的妃子!青青是我自小就指腹为婚的娘子,若真有洞神选妃,论先后,洞神还得排我后头呢!荒谬。」建文不以为意。
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「王老爷你们可行行好啊~这事你们不可能不知,这可大可小,弄不好,是会让李家家破人亡的,你们好歹是世交,就算是有红包,我也无法昧着良心赚这个钱啊~」媒婆对王老爷喊着。

王夫人和老爷,两人互看。
「建文请停下脚步。」
「世伯现在是?」
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「建文,其实媒婆说的没错,青青不知道为什么,半年前也是行踪不明,等我们找了几天之后,才发现她在这个洞里,本想说藉由结婚冲喜将这个事冲淡的,没想到计划改不上变化!那这个婚,如果影响那么多,就退了吧~你爹那里我再找人去说说。」王老爷深锁着眉头说着。
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「什么?原来真的是洞神选好的新娘,这姑娘我们不敢要!」媒婆说着。
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「妳住口,什么年代了,还在洞神不洞神!」李建文听了只觉得无言,都已经是要明媒正娶的娘子,被洞神选中? !

「李少爷李少爷!这种被神眷顾的女子,是无人愿意接回家中作媳妇的,她就是人家说的苗疆三邪之一的落洞花女啊~招惹不得啊!」春花死命的拦。
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「不用多说了,我要青青,非她不娶。」李少爷他不顾媒婆的反对,到了洞穴里头。
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「你们一起进去看着有什么要帮忙的。」王老爷喊了家丁一起去帮忙。
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离洞口不远,他 看见了青青,青青像是睡着似的,衣着整齐,面容恬静的靠在一片石座上,气色红润。
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「我来就行了,你们先退出去。」建文对着进来的王府家丁说着。

『青青,我来接妳了,我们回家吧! 』李少爷小心的将青青抱起,他眼望了四周,一片安静。

「洞神!我不管是不是真的有你的存在,青青是我自小指腹为婚的娘子,你既尊贵为神,也请不要夺人所爱!」李少爷在这个洞口里对着洞神说话。

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