#道教[超话]# 多言数穷 不若守中
这是一个喧嚣的时代,我们总是赞扬开口的勇气,却往往忽略了沉默的力量。
“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”《道德经》中老子用二十个字向世人传达了一个“无”的哲学。他说这世间至有之物在于无,同样至为振聋发聩之声其实就是无声。或许有时,也就在看似风光无限的滔滔不绝中,我们思想的锐度已被过多的饶舌谋杀了大半。众人不曾发觉,保持缄默,往往是为人处事中最难能可贵的哲学。
儒道释三家中,佛家至上之法为定力参悟,讲求的是"静者心多妙,超然思不群“的大悟无言。道家则认为清静为天下正,其中的清静二字正是最为遵循自然之法的世间本真。儒家中,至诚君子以谨言为贵,子曰:“君子敏于事而慎于言。“
无论哪家,静与默都是智者、仁者、悟者的与人之道,更是知行合一的修心之法。
人生一世,谨开尊口,如言而无意,不如缄默为佳。
#道教##修行##道德经#
这是一个喧嚣的时代,我们总是赞扬开口的勇气,却往往忽略了沉默的力量。
“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”《道德经》中老子用二十个字向世人传达了一个“无”的哲学。他说这世间至有之物在于无,同样至为振聋发聩之声其实就是无声。或许有时,也就在看似风光无限的滔滔不绝中,我们思想的锐度已被过多的饶舌谋杀了大半。众人不曾发觉,保持缄默,往往是为人处事中最难能可贵的哲学。
儒道释三家中,佛家至上之法为定力参悟,讲求的是"静者心多妙,超然思不群“的大悟无言。道家则认为清静为天下正,其中的清静二字正是最为遵循自然之法的世间本真。儒家中,至诚君子以谨言为贵,子曰:“君子敏于事而慎于言。“
无论哪家,静与默都是智者、仁者、悟者的与人之道,更是知行合一的修心之法。
人生一世,谨开尊口,如言而无意,不如缄默为佳。
#道教##修行##道德经#
雙眼看不見的,心能。
越是艱難處,越是修心時。
靜坐是息心法。心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長。現在病可去,未來病可防,此其小者也。
又心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,見理既正,料事益遠,遇亂不驚,見境不惑,能一切通達,自無主觀偏執之弊,而大機大用,由此開啓矣。
息心即是息災。
靜候靈歸。
越是艱難處,越是修心時。
靜坐是息心法。心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長。現在病可去,未來病可防,此其小者也。
又心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,見理既正,料事益遠,遇亂不驚,見境不惑,能一切通達,自無主觀偏執之弊,而大機大用,由此開啓矣。
息心即是息災。
靜候靈歸。
【静者心多妙,飘然思不群】
“静者心多妙”一句出自杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“静者心多妙,先生艺绝伦。”“飘然思不群”一句出自杜甫《春日忆李白》:“白也诗无敌,飘然思不群。”
一个“妙”字,倒是别有一番境界。“妙”中有玄,玄机也是玄,玄幻也是玄。空灵本无思才对,可朦胧之中,却总是有思绪缠绕,隐约里,有所感,却不知何感;有所悟,却很不得门而入,明明就在眼前,手一伸,却是迷雾。于是只有“飘然思不群”,思绪随着袅袅香烟飘向虚无缥缈的境界,天马行空,独来独往,于寂寞中消逝了生命的时光。
“静者心多妙”一句出自杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“静者心多妙,先生艺绝伦。”“飘然思不群”一句出自杜甫《春日忆李白》:“白也诗无敌,飘然思不群。”
一个“妙”字,倒是别有一番境界。“妙”中有玄,玄机也是玄,玄幻也是玄。空灵本无思才对,可朦胧之中,却总是有思绪缠绕,隐约里,有所感,却不知何感;有所悟,却很不得门而入,明明就在眼前,手一伸,却是迷雾。于是只有“飘然思不群”,思绪随着袅袅香烟飘向虚无缥缈的境界,天马行空,独来独往,于寂寞中消逝了生命的时光。
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