甘肃与兰州接壤,有高如岳者,膂力绝人,善骑射,白袍白巾,聚党百余,服色悉按五方,居土山堰下,自称闯王,时出行劫。自成引兵搜三日,如岳以八骑至,自成列阵以待。如岳曰:高闯王在此,速让道。自成曰观若亦是好男子,何为作此举动?予特奉令取汝,如岳曰:能者来战,飞骑突至。自成迎战良久,艺勇悉敌,知不可力争。乃谓之曰:自古好汉识好汉,观汝状貌,定非凡品,可下马相见,有一言奉告,遂各叙礼,欢如鱼水。同至土山,结为兄弟,宰马设誓,云患难相扶,富贵共享,若有异心,神其不佑。酣饮达旦,自成将行。语之曰:自此以往,勿复行掠。予若功名小就,请同处边庭,倘鄙愿有违,相从不远,乃别。自成回镇。以他级报功,遂升把总。适征兵檄至,梅抚杨镇勤王,以王参将为先锋,自成与刘良佐不服。良佐,字明辅,大同左卫人。自成曰:宁为鸡口,毋为牛后。良佐曰:昔郭子仪本行伍中人,后为天下大元帅,我二人有才如此,宁忧不富贵?自成曰:大元帅何足道,汉高祖刘知远,明太祖岂患宗传下天子,亦是平空做成事业者。杨主将安识吾两人。时师北行,王参将居前队,杨总戎统中军,过兰州犒师,秋毫不犯。次日百里抵金县,邑小令怯,闭署不出。王参将入城欲见令,有兵哗于庭,笞六人,半为自成卒。自成怒,与良佐等缚令出,欲见肇基。适遇参将,刺杀之。时良佐妻子在兰州十里庄,自成孑身,闻如岳有众八百,率所部往。时高麾下勇士,有罗汝才、刘国龙、贺一龙、马守应、刘希尧等数人劫掠郡县,官兵屡败,曾于临洮府城外,关厢人家,掠美妇五,邢氏、赵氏、余氏、安氏、邬氏,而邢氏尤绝色,如岳嬖之,妻鲍氏妒甚,适自成至,遂以邢氏配之。每日贼将轮劫,贺锦自北都返报,大清师已退,将推督下剿,众有惧色。其议乘兵未至,掠平民充阵,以精兵继之。于是各统所部往渭原、河州、金县、甘州等处劫掠,所至之地,即起火,名放亮儿,所掠衣粮等物,即令乡民畀至营中,持刀问云:愿从否?如不愿,即云我送汝去,一刀杀之。苟愿从,又问有父母妻子否?无则不问,有则问想否,不想则已,倘云想之,吾送汝去,复一刀杀之。凡初获者,必缚五日始释,有逃而复获者,则截其耳,或黥其面,兵遇之反指为真贼,解官请赏,主将不之省,斩首示众,故不愿作贼者,既为贼所掠,亦无如之何而从之矣。由是众至数万。
编年云:二年都城警,诏天下勤王,山西巡抚耿如杞以兵入援,哗于涿州,大掠良乡。耿如杞逮论死,溃兵遂窜走秦、晋山谷间为盗。先是元年,米脂人李自成性狡点,善走,能骑射,家贫为驿书,闻王嘉允反,往投焉。后推高迎祥为首,称闯王。
一云自成多力善射,少与衙卒李固、铁冶刘敏政结好,暴于乡里,后随众作贼。其兵尝云:我王原是个打铁的,今后军都督府张家原是个补锅的。初是只七十人相从,后渐结聚,及并了老{犭回}{犭回}、小表英兵,才有数万。
各本俱载贼首高迎祥,而此独言高如岳,是一是二,存实以俟考。
编年云:二年都城警,诏天下勤王,山西巡抚耿如杞以兵入援,哗于涿州,大掠良乡。耿如杞逮论死,溃兵遂窜走秦、晋山谷间为盗。先是元年,米脂人李自成性狡点,善走,能骑射,家贫为驿书,闻王嘉允反,往投焉。后推高迎祥为首,称闯王。
一云自成多力善射,少与衙卒李固、铁冶刘敏政结好,暴于乡里,后随众作贼。其兵尝云:我王原是个打铁的,今后军都督府张家原是个补锅的。初是只七十人相从,后渐结聚,及并了老{犭回}{犭回}、小表英兵,才有数万。
各本俱载贼首高迎祥,而此独言高如岳,是一是二,存实以俟考。
从阿含解脱道的角度而言,一切的行为都应该导归到三乘的解脱法中;若从弘法利生的角度契入,一切的心念也都应该本着如何更好的利生出发。这份利生也正是围绕着解脱法的根本核心进而开展的弘法,行于人间也自然是少不了体现五乘法的忠孝仁义或是慈悲喜舍。出于众多有情修学阿含最后导致无师无佛,或是对于五戒的内涵不知是四不坏净的深义,往往无视五戒而妄造诸业;于此,也便有必要来探讨一位学佛者的基本信念,一位修行人的的信仰情操。奉告修学三乘解脱道的学人,切不可无视鬼神天道,切不可轻蔑花草树木神。若真有自持五戒且严谨持戒者,其行为也自有其规矩;一般学人仅是理论上的持戒而无实际的受持,于此也便需要引起重视。践行的佛法需要学人的努力行持,如此行持的正法才是学人身心中的正法,若仅将正见放在嘴上或敷衍于纸边,如此造作一些无师无佛的行为,师或者不予计较,佛或许沉默无言,然此狂妄于天地鬼神之间,学人的厄运也便可想而知。
修持阿含解脱道的学人,由于正见的掘发而往往无视于经典,甚至是无意识的轻视经典。有些学人,对于善知识尚且是如此的要求学人带上虔诚与恭敬。这是初果入流学人必备的素质。舍离虔诚与恭敬,对于佛法僧尚且不敬的学人,又如何得以念佛来舍离五欲、念法来降伏五盖、念僧来截断浊流?对于破身见的修学都无一份虔诚的践行,这份破身见的体验又如何体会于当下的身心?
带上虔诚与恭敬的学人,即便于生活上的认真,也随时有悟入法流的契机。带上虔诚与恭敬的学人,即或是禅堂里静修,也能专注于所缘而心无旁骛。虔诚与恭敬正是降伏五盖的一把利剑,不论是安那般那的修学或是念佛的开展,都需要学人这份虔诚与恭敬的前行,以此来带动身心的专注与认真,持续安仁的前行在系念一处的修学中。当学人提起虔诚与恭敬的时候,五欲不离而自离,五盖不伏而自伏,散乱心念必在虔诚与恭敬中得以扫离。
------《修行的基本情操》
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很奇怪的一个现象,是我价格标低了吗?还是我对行情把握不确切了呢???
我明码标价4.5,故事就开始了!!!
这车打卖4.5(标价)不还价的情况下,至于多少钱收的[坏笑][坏笑],不可奉告[笑cry][笑cry],仔细想一下,这车肯定四万出头收,低于四万肯定很难的收到,除非车子车况不怎么好那就是另外一种说法了。
这车整备投资下来,也要一千多,再包过户,将近两千块钱投资,也就是卖了之后到我手也就4.3万左右,这车同行给了我4.3,不抱提,仔细算一下是不是很划算[二哈][二哈]
发现最近同行给的价格还是蛮可观的啊
这台被同行下手秒了
这车子估计全国都受欢迎
批发给太原同行了
只因在人群中多看了你一眼,就要被装车发走了
以上~~~[坏笑][坏笑][坏笑]
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