达摩大师血脉论 〈八〉
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
问曰:因何不得礼佛菩萨等?答曰:天魔波旬阿修罗示见神通,皆作得菩萨相貌。种种变化,是外道,总不是佛。佛是自心,莫错礼拜。佛是西国语,此土云觉
性。觉者灵觉,应机接物,扬眉瞬目,运手动足,皆是自己灵觉之性。性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。禅之一字,非凡圣所测。
又云:见本性为禅。若不见本性,即非禅也。假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法。
至道幽深,不可话会,典教凭何所及。但见本性,一字不识亦得。见性即是佛,圣体本来清净,无有杂秽。所有言说,皆是圣人从心起用。
用体本来空,名言犹不及,十二部经凭何得及。道本圆成,不用修证。道非声色,微妙难见。如人饮水,冷暖自知,亦不可向人说也。唯有如来能知,余人天等类,都不觉知。
凡夫智不及,所以有执相。不了自心本来空寂,妄执相及一切法即堕外道。
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
问曰:因何不得礼佛菩萨等?答曰:天魔波旬阿修罗示见神通,皆作得菩萨相貌。种种变化,是外道,总不是佛。佛是自心,莫错礼拜。佛是西国语,此土云觉
性。觉者灵觉,应机接物,扬眉瞬目,运手动足,皆是自己灵觉之性。性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禅。禅之一字,非凡圣所测。
又云:见本性为禅。若不见本性,即非禅也。假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法。
至道幽深,不可话会,典教凭何所及。但见本性,一字不识亦得。见性即是佛,圣体本来清净,无有杂秽。所有言说,皆是圣人从心起用。
用体本来空,名言犹不及,十二部经凭何得及。道本圆成,不用修证。道非声色,微妙难见。如人饮水,冷暖自知,亦不可向人说也。唯有如来能知,余人天等类,都不觉知。
凡夫智不及,所以有执相。不了自心本来空寂,妄执相及一切法即堕外道。
#珂矣的心灵独语[超话]#
清拂绿摇仙何道,只今心许暗渡浩。
墨以甘苦禅风韶,君楚年华与人烙。
灼灼桃花心之泪,我为卿华卿何惠。
慕以千华君淘愧,无风待卿卿私醉。
昨日与卿复和议,几言莫语个对背。
今知赋曲思昨为,可未心解亦憔悴。
寄言只愿卿诉慧,朝我心意慕秋醉。
酌清三秋君不兮,何有晴晴花木泪。
周游.昨日心素花木泪(墨伊)
清拂绿摇仙何道,只今心许暗渡浩。
墨以甘苦禅风韶,君楚年华与人烙。
灼灼桃花心之泪,我为卿华卿何惠。
慕以千华君淘愧,无风待卿卿私醉。
昨日与卿复和议,几言莫语个对背。
今知赋曲思昨为,可未心解亦憔悴。
寄言只愿卿诉慧,朝我心意慕秋醉。
酌清三秋君不兮,何有晴晴花木泪。
周游.昨日心素花木泪(墨伊)
#陌生人的诗[超话]#
清拂绿摇仙何道,只今心许暗渡浩。
墨以甘苦禅风韶,君楚年华与人烙。
灼灼桃花心之泪,我为卿华卿何惠。
慕以千华君淘愧,无风待卿卿私醉。
昨日与卿复和议,几言莫语个对背。
今知赋曲思昨为,可未心解亦憔悴。
寄言只愿卿诉慧,朝我心意慕秋醉。
酌清三秋君不兮,何有晴晴花木泪。
周游.昨日心素花木泪(墨伊)
清拂绿摇仙何道,只今心许暗渡浩。
墨以甘苦禅风韶,君楚年华与人烙。
灼灼桃花心之泪,我为卿华卿何惠。
慕以千华君淘愧,无风待卿卿私醉。
昨日与卿复和议,几言莫语个对背。
今知赋曲思昨为,可未心解亦憔悴。
寄言只愿卿诉慧,朝我心意慕秋醉。
酌清三秋君不兮,何有晴晴花木泪。
周游.昨日心素花木泪(墨伊)
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