#每日一书# 《迷宫之谜》
关于作者
亨利·艾略特是一位来自英国的迷宫专家，也是企鹅经典的一名创意编辑。他从小就是一个迷宫发烧友，可以说是在迷宫里长大的孩子。他几乎搜罗了全世界关于各种迷宫形式的资料，也亲自跑遍了几乎全世界所有著名的迷宫，拜访了那些造迷宫的人，才写出了这本《迷宫之谜》。
关于本书
本书用知识考古的方式，从神话学、文学、人类学、占星术、考古学、精神分析学、哲学和建筑学等等角度，讲述了迷宫这个文化符号背后的种种故事，是一本迷宫的百科全书；同时，它也是一本趣味横生、图文并茂的通俗读物；此外，这本书的形式颇具创意，它是用迷宫的形式呈现的，其本身就是一个迷宫。
核心内容
迷宫是西方文化中一个重要的符号，这本书向我们揭示了迷宫的三个重要特质，我选择了三个人物的故事，来讲述迷宫的这三个特质。
第一部分，忒修斯勇闯迷宫杀死牛头怪的故事告诉我们，迷宫是英雄的试炼场，它后来演变为各种形式的迷宫游戏。
第二部分，阿里阿德涅的神话传说告诉我们，迷宫也是死者的居所，无论在人还是自然中，它都有将死亡转化为新生的象征意义。迷宫是陵墓，是太阳运行的轨迹，也是朝圣者的道路。
第三部分，迷宫之王格雷格将文学想象中的迷宫付诸实践，复兴并发展了迷宫文化，将迷宫变成了一种纯粹艺术，同时也远离了大众。
迷宫是关于限制的艺术。正是限制的存在才促生了向高层次跃迁的自由。所谓迷宫之谜，就到底，就是否定之否定、螺旋而上升的辩证法。

百寿图照壁

乔家大院大门的前面矗立着一座照壁。照壁从建筑学上说可以起到一个遮挡视线，移步换景的作用。从堪舆学也就是人们常说的风水学上说，它具有藏风纳财的功能，也就是说里面的宝气出不来，外面的邪气进不去。

照壁的正面是一个大大的“福”字，福文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华大文化的最终归宿，它涵盖了历代各阶层人群的理想与追求。

照壁的背面镌刻着一百个形态各异的“寿”字，俗称“百寿图”。这里的一百个寿字有一百种象征意义，有的象征阴阳八卦，有的象征风雨雷电，有的象征花鸟鱼虫，有的象征五谷杂粮，有的象征日月星辰等等。

中国的“寿”文化也和“福”文化一样，是人们崇尚健康长寿的理想与追求。
据考证，这副“百寿图”的一百个“寿”字是由乔致庸的孙女婿常赞春书写，常赞春是榆次巨商常氏家族的第十四世传人，是当时享誉三晋的著名书法家。

这座“百寿图”照壁高4.05米，宽3.05米。整个照壁全部用砖雕刻而成，也就是人们常说的“砖雕”。照壁顶部刻有万字拐图案，与“寿”字组成“万寿无疆”的意思。下面刻有古钱与铜镜，意为“光明富贵”。

照壁底部为“须弥”式底座，将照壁稳稳地托住。整个照壁集造型、砖雕、书法、文学艺术于一身，堪称民居建筑中不可多得的精品。

在经济和社会领域生产或采用、同化和开发一种增值新产品；更新和扩大产品、服务和市场；发展新的生产方法；建立新的管理制度。它既是一个过程，也是一个结果。

创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。

创新，拼音（Chuang Xin）缩写为CX，创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。其起源于拉丁语，有三层含义：第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。

创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有创新思维，一刻也不能停止各种创新。创新在经济、技术、社会学以及建筑学等领域的研究中举足轻重。

从本质上说，创新是创新思维蓝图的外化、物化、形式化。