【逯家岭-悬崖上的古村落】
摄于山东省济南市莱芜区茶业口镇逯家岭村。逯家岭是当地海拔最高的村庄,据记载明永乐末年逯姓迁此建村,因址在岭顶上, 故名逯家岭,民居旁就是悬崖,又称悬崖村。
过去该村富裕户较多,时常有盗贼、土匪,为防匪患,保家护民,清朝咸丰年间修建成村寨,至今仍保留完好,2015年被列为山东省“乡村记忆”工程文化遗产单位。
该村立庄时在村中栽了四棵古槐,现仅存街中一棵,粗可三围,虽已有400多年的历史,但古槐依然枝繁叶茂,是村子古老的见证。1972年村中就办起了卫生室,后又修通了公路, 用上了照明电,逯家岭人的生活生产条件发生了很大变化,村里的逯家大院,孙阁老故居等也都已被保护起来。
作者(香港中国旅游签约摄影师&旅拍讲师):杨秉勇
#带着微博去旅行# #不止旅行#
摄于山东省济南市莱芜区茶业口镇逯家岭村。逯家岭是当地海拔最高的村庄,据记载明永乐末年逯姓迁此建村,因址在岭顶上, 故名逯家岭,民居旁就是悬崖,又称悬崖村。
过去该村富裕户较多,时常有盗贼、土匪,为防匪患,保家护民,清朝咸丰年间修建成村寨,至今仍保留完好,2015年被列为山东省“乡村记忆”工程文化遗产单位。
该村立庄时在村中栽了四棵古槐,现仅存街中一棵,粗可三围,虽已有400多年的历史,但古槐依然枝繁叶茂,是村子古老的见证。1972年村中就办起了卫生室,后又修通了公路, 用上了照明电,逯家岭人的生活生产条件发生了很大变化,村里的逯家大院,孙阁老故居等也都已被保护起来。
作者(香港中国旅游签约摄影师&旅拍讲师):杨秉勇
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她们(节选)
阎连科
劳动——这一概念有着男性卑微的傲慢在其中。
为了区别男性为“劳动者”,我们称女性的劳动为“劳作”。
这是华语的丰富和奇妙,因为在“劳作”中,女性不仅要下田和男人一样劳动出苦カ,回到家她还有一份烦琐无尽的家务在等着一烧饭、洗衣、缝补带孩子,乃至于烧好了饭,一碗一碗地给老人、丈夫、孩子们端过去,吃完了再一碗一盘地洗好摆在灶房内。
孩子们没有衣服穿,账要算到女性一一所有妻子、母亲的头上去。
家人的衣物又脏又乱了,账也要算到女性一一妻子、母亲的头上去。
至于谁的家里不卫生,地上蒙满灰尘和杂乱,这账更要算到女性一一妻子和母亲头上去。
所以不称女性的劳动为劳动,而是说劳作,这表明着比劳动更为辛苦的劳动和烦琐。
会发现这样一件事:无论是城里人还是乡下人,在男权社会所左右的家族伦理记忆里,女性总是被记忆很快地遗忘并抹去。
以婚嫁和坟陵的记忆路道的乡村记忆线,没有女儿(女性)从成年至坟墓的记忆薄。
而作为媳妇走进坟地的女性们,是只有相随男性才可以被坟墓写入人的最后一卷记忆册。
阎连科
劳动——这一概念有着男性卑微的傲慢在其中。
为了区别男性为“劳动者”,我们称女性的劳动为“劳作”。
这是华语的丰富和奇妙,因为在“劳作”中,女性不仅要下田和男人一样劳动出苦カ,回到家她还有一份烦琐无尽的家务在等着一烧饭、洗衣、缝补带孩子,乃至于烧好了饭,一碗一碗地给老人、丈夫、孩子们端过去,吃完了再一碗一盘地洗好摆在灶房内。
孩子们没有衣服穿,账要算到女性一一所有妻子、母亲的头上去。
家人的衣物又脏又乱了,账也要算到女性一一妻子、母亲的头上去。
至于谁的家里不卫生,地上蒙满灰尘和杂乱,这账更要算到女性一一妻子和母亲头上去。
所以不称女性的劳动为劳动,而是说劳作,这表明着比劳动更为辛苦的劳动和烦琐。
会发现这样一件事:无论是城里人还是乡下人,在男权社会所左右的家族伦理记忆里,女性总是被记忆很快地遗忘并抹去。
以婚嫁和坟陵的记忆路道的乡村记忆线,没有女儿(女性)从成年至坟墓的记忆薄。
而作为媳妇走进坟地的女性们,是只有相随男性才可以被坟墓写入人的最后一卷记忆册。
#杭州圈[超话]# 真的不想回老家了,家家都是高楼大厦,豪华别墅,红墙绿瓦,为什么江西农村这么喜欢造大房子? 金碧辉煌的大门,让人望而却步。这里基本没有亲情,每家都在拼写老命明争暗斗,攀比谁家房子比谁家盖的豪华。谁家买的车最贵。过了元宵,整个村子又成了鬼村,一个人都没有。工业学大庆,农业学的大寨,建房学江西,感觉回到了大跃进时期砖头水泥大竞赛。
儿时炊烟袅袅的乡村记忆没有了,越来越陌生。我喜欢那种一层的砖瓦房,小院子,铁锅土灶,一群鸡鸭,接地气祥和的生活环境,让人心阔神怡。(来稿)
儿时炊烟袅袅的乡村记忆没有了,越来越陌生。我喜欢那种一层的砖瓦房,小院子,铁锅土灶,一群鸡鸭,接地气祥和的生活环境,让人心阔神怡。(来稿)
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