《解脱歌》浅释(28)太虚饮光消契阔,幽谷回声话晚烟——元音老人
赞无增,谤无减,空中鸟迹著云天,
我们的佛性是不增不减的,不会因为他称赞我,我的佛性就增加了;他诽谤我,我的佛性就减少了。纵然未悟道,处于凡夫地,也不减一分光明;即使证道了,也不增加一分光明。我们修法学道不要著相,称赞也好,诽谤也好,听过后就象鸟在空中飞过一样,心中不着痕迹,这样我们的心就平等了,易于成道了。
太虚饮光消契阔,幽谷回声话晚烟。
这两句用风景来形容我们的胸怀宽大,形容我们的自性就这样美妙。“太虚饮光”,即一切光辉、一切景象无不包括在太虚空里。“消契阔”,就是没有什么亲疏之分。契者,契合也;阔者,疏远也。这是说太虚空中不因为有种种不同景象而分亲疏,也就是说我们不要分谁是亲家或是冤家,要平等平等又平等地对待一切人。他说我坏话,我们要细细思考一下,我是不是有这个过错啊?如果有这个过错,应当忏悔改过。假如没有这个过错,就勉励自己将来不要犯这个过错。所以大丈夫是闻过则喜,从无怨恨他人之心。不可因我没有这个过错,你诬蔑我、冤枉我,而怀恨在心。现在很多寺庙中的佛徒常相互不相容,都因著我见,没有平等心,而起纷争。其实同是为了学佛修道,大家要心怀坦荡,不着一物,和气相处。假如有什么事情处理不当、意见不同,可以坐下来商量,照正确的方向去做。不要执著我见,以我为是,别人的都不是,互不相容而引起纷争、从而破坏佛教。大家既然修佛法,就是佛的弟子,佛的儿子,都是一家人,怎么还有怨亲分别呢?须赶快改过。团结一致,才能振兴圣教。“幽谷回声”,就是深山幽谷中没有人烟,空气能照你说话的声音原样回过来,表示静洁幽深、心空如洗的境界。“话晚烟”,就是我们到外面去玩,傍晚夕阳西下,看见四处的村庄烧晚饭的烟都冒起来,应该回家了。这句话是借风景来说我们修法要回老家(法界家),不要因闹意见而耽搁在半途上。回到老家,大家就没有异议没有矛盾了。这两句话也是愚公用来叙述自己的心胸。愚公当时下山弘法,因大众皆不知“心中心法”是何法门,无人向其受法,不能满弘法之愿,乃小施神通。因此引起太虚大师与印光大师的不满,略有微言。但愚公为了弘法,忍辱负重,未作反应。后付法先师骧陆公,即行归隐。歌中“太虚饮光消契阔”者,即谓和二师不存芥蒂也。归隐时还有一种误会,当时适值北洋军阀内战,逼愚公现神通为其打仗,愚公不允,化装遁去。不知内情者,误以为现神通失灵而隐去,不亦冤乎!
赞无增,谤无减,空中鸟迹著云天,
我们的佛性是不增不减的,不会因为他称赞我,我的佛性就增加了;他诽谤我,我的佛性就减少了。纵然未悟道,处于凡夫地,也不减一分光明;即使证道了,也不增加一分光明。我们修法学道不要著相,称赞也好,诽谤也好,听过后就象鸟在空中飞过一样,心中不着痕迹,这样我们的心就平等了,易于成道了。
太虚饮光消契阔,幽谷回声话晚烟。
这两句用风景来形容我们的胸怀宽大,形容我们的自性就这样美妙。“太虚饮光”,即一切光辉、一切景象无不包括在太虚空里。“消契阔”,就是没有什么亲疏之分。契者,契合也;阔者,疏远也。这是说太虚空中不因为有种种不同景象而分亲疏,也就是说我们不要分谁是亲家或是冤家,要平等平等又平等地对待一切人。他说我坏话,我们要细细思考一下,我是不是有这个过错啊?如果有这个过错,应当忏悔改过。假如没有这个过错,就勉励自己将来不要犯这个过错。所以大丈夫是闻过则喜,从无怨恨他人之心。不可因我没有这个过错,你诬蔑我、冤枉我,而怀恨在心。现在很多寺庙中的佛徒常相互不相容,都因著我见,没有平等心,而起纷争。其实同是为了学佛修道,大家要心怀坦荡,不着一物,和气相处。假如有什么事情处理不当、意见不同,可以坐下来商量,照正确的方向去做。不要执著我见,以我为是,别人的都不是,互不相容而引起纷争、从而破坏佛教。大家既然修佛法,就是佛的弟子,佛的儿子,都是一家人,怎么还有怨亲分别呢?须赶快改过。团结一致,才能振兴圣教。“幽谷回声”,就是深山幽谷中没有人烟,空气能照你说话的声音原样回过来,表示静洁幽深、心空如洗的境界。“话晚烟”,就是我们到外面去玩,傍晚夕阳西下,看见四处的村庄烧晚饭的烟都冒起来,应该回家了。这句话是借风景来说我们修法要回老家(法界家),不要因闹意见而耽搁在半途上。回到老家,大家就没有异议没有矛盾了。这两句话也是愚公用来叙述自己的心胸。愚公当时下山弘法,因大众皆不知“心中心法”是何法门,无人向其受法,不能满弘法之愿,乃小施神通。因此引起太虚大师与印光大师的不满,略有微言。但愚公为了弘法,忍辱负重,未作反应。后付法先师骧陆公,即行归隐。歌中“太虚饮光消契阔”者,即谓和二师不存芥蒂也。归隐时还有一种误会,当时适值北洋军阀内战,逼愚公现神通为其打仗,愚公不允,化装遁去。不知内情者,误以为现神通失灵而隐去,不亦冤乎!
「 安心听泉 」:——舍弃自我
《松音琴韵》——舍弃自我
有一发自内心的声音,引领我洞察沉迷已久的幻象,在深切体认身心万法的虚幻无自性之后,发觉内心的声音也无处可寻,凡有心行皆如空中鸟迹。舍弃自我曾经是困难的,经过洞察之后,所谓的我原不存在,没有一个我可以舍弃,更不存在一个去舍弃的主体,当下的体验如晴空自由无有挂碍,生命原来是如此的自由美妙!所有的色声都没有质碍,皆是宽广无边自性本体的展现,都是生命的庄严!
曾经平淡如水的生活,依然平淡如水,只是心中了无牵挂,宁静而又明亮,不可言喻。
https://t.cn/RmRKg16
《松音琴韵》——舍弃自我
有一发自内心的声音,引领我洞察沉迷已久的幻象,在深切体认身心万法的虚幻无自性之后,发觉内心的声音也无处可寻,凡有心行皆如空中鸟迹。舍弃自我曾经是困难的,经过洞察之后,所谓的我原不存在,没有一个我可以舍弃,更不存在一个去舍弃的主体,当下的体验如晴空自由无有挂碍,生命原来是如此的自由美妙!所有的色声都没有质碍,皆是宽广无边自性本体的展现,都是生命的庄严!
曾经平淡如水的生活,依然平淡如水,只是心中了无牵挂,宁静而又明亮,不可言喻。
https://t.cn/RmRKg16
「 安心听泉 」:——舍弃自我
《松音琴韵》——舍弃自我
有一发自内心的声音,引领我洞察沉迷已久的幻象,在深切体认身心万法的虚幻无自性之后,发觉内心的声音也无处可寻,凡有心行皆如空中鸟迹。舍弃自我曾经是困难的,经过洞察之后,所谓的我原不存在,没有一个我可以舍弃,更不存在一个去舍弃的主体,当下的体验如晴空自由无有挂碍,生命原来是如此的自由美妙!所有的色声都没有质碍,皆是宽广无边自性本体的展现,都是生命的庄严!
曾经平淡如水的生活,依然平淡如水,只是心中了无牵挂,宁静而又明亮,不可言喻。
https://t.cn/RmRKg16
《松音琴韵》——舍弃自我
有一发自内心的声音,引领我洞察沉迷已久的幻象,在深切体认身心万法的虚幻无自性之后,发觉内心的声音也无处可寻,凡有心行皆如空中鸟迹。舍弃自我曾经是困难的,经过洞察之后,所谓的我原不存在,没有一个我可以舍弃,更不存在一个去舍弃的主体,当下的体验如晴空自由无有挂碍,生命原来是如此的自由美妙!所有的色声都没有质碍,皆是宽广无边自性本体的展现,都是生命的庄严!
曾经平淡如水的生活,依然平淡如水,只是心中了无牵挂,宁静而又明亮,不可言喻。
https://t.cn/RmRKg16
✋热门推荐