早上醒过来发现躺在万柳硬邦邦的床上
于是意识到是真的切实地回到北京了
然后开始想念云南的春日、鲜花和人
前晚跟爸爸聊天 爸爸说这样能长期相处的假期之后只会越来越少 云南人都是家乡宝 所以如果以后我再去什么新城市的话 或许他也就来住一次就还是想要回家里呆着了 所以总想着要好好珍惜当下的时候 瞬间鼻子发酸
未来似乎意味着更漫长的漂泊
什么时候能再回到家里
慢数家乡的一年四季的百花烂漫呢 https://t.cn/Ryhpwdq
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#女子佛课堂[超话]#
【闻思精华需修行】
闻思,就是为了修行。如云:“如以见闻水,不饮不解渴,正法亦如是。”如同你只看见和听见水而不喝水就不能解渴一样,闻思甚深正法并了知其意,但如果不修行,也不会有任何利益。
《大宝积经·迦叶品》中云:“譬如一人溺海水,彼者干渴而死去,贪爱多法而放逸,虽住法海堕恶趣。”比如一个人被海水卷走,他以为在海里不会渴,但最后却因为干渴而死。同样,虽然我们听闻了正法,但如果不实修,也会像这个人一样。
《诸法要颂经》也说:“设人多说理,放逸非如是,如牧数他畜,非得沙门缘。设人少说理,随法而行法,能断贪嗔痴,彼等是沙门。”比如有个放牛的人,整天在财主家里数着有多少头牛、有多少头牛犊,却连一碗牛奶的好处都没有得到。同样,虽然我们具有无碍通晓显密教典中浩如烟海教义的辩才,但如果自己不去实修,就会断了沙门的缘分。相反,即使一个人不了知显密的诸多要点,只知道作为修行人如何成佛的完整无误、善巧方便的少许窍诀,从而进行实修,那么他也获得了沙门的缘分。
为此,大家必须真修实证。如果正法不与心相续结合,而以所谓的“寻思者”自高自大,很可能有一天对佛教也会产生“句义有矛盾”的恶劣怀疑。这叫邪慧,邪慧绝不是智慧,所以一定不能变成这样。
——《不凡》
【闻思精华需修行】
闻思,就是为了修行。如云:“如以见闻水,不饮不解渴,正法亦如是。”如同你只看见和听见水而不喝水就不能解渴一样,闻思甚深正法并了知其意,但如果不修行,也不会有任何利益。
《大宝积经·迦叶品》中云:“譬如一人溺海水,彼者干渴而死去,贪爱多法而放逸,虽住法海堕恶趣。”比如一个人被海水卷走,他以为在海里不会渴,但最后却因为干渴而死。同样,虽然我们听闻了正法,但如果不实修,也会像这个人一样。
《诸法要颂经》也说:“设人多说理,放逸非如是,如牧数他畜,非得沙门缘。设人少说理,随法而行法,能断贪嗔痴,彼等是沙门。”比如有个放牛的人,整天在财主家里数着有多少头牛、有多少头牛犊,却连一碗牛奶的好处都没有得到。同样,虽然我们具有无碍通晓显密教典中浩如烟海教义的辩才,但如果自己不去实修,就会断了沙门的缘分。相反,即使一个人不了知显密的诸多要点,只知道作为修行人如何成佛的完整无误、善巧方便的少许窍诀,从而进行实修,那么他也获得了沙门的缘分。
为此,大家必须真修实证。如果正法不与心相续结合,而以所谓的“寻思者”自高自大,很可能有一天对佛教也会产生“句义有矛盾”的恶劣怀疑。这叫邪慧,邪慧绝不是智慧,所以一定不能变成这样。
——《不凡》
对挽回来说,和前任断开联系,从ta的生活中完全消失并不是一个好办法。我们还是需要尽可能的接近对方,在ta的生活中曝露自己。但要注意的是曝露法则之前还有简单二字,当你频繁出现在别人面前时,可能会让对方注意你、对你产生好感。但如果你持续不断地信息轰炸、手机轰炸,甚至上门纠缠。只会加深对方对你的厌恶。与此同时,刚分手时对方还处于对你的情绪否定期,你的死缠烂打反复出现,都会得到对方负面的评价,强化分手的正确性。再比如分手后常会在朋友圈发一些伤感痛苦的文字图片,想引起前任的注意。这也不符合吸引力的原则。吸引力价值中的关键是你能给对方带去情绪价值,让对方觉得你的存在是美好的,和你在一起比一个人过或者比别人在一起更开心幸福。所以曝露原则的前提是这种曝露不是刻意的,是一种自然状态下的联系;以及注意我们所曝露内容的积极、美好。#异地恋异国恋分手如何怎么挽回前男友前女友##情感挽回#
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