#空如来藏[超话]#5.他有个灵体在这里,没有形相,可他就是在。所以舜若多性,我们把它和舜若多神分开区别。还有个「虚空藏菩萨」,那是菩萨在读懂了《法华经》《楞严经》,明心见性以后,他也跟虚空神一样证得虚空身,外形都是一样,可是里面境界不一样。舜若多神他证到虚空身也是福报啊,他不受苦了,但是他福报满了以后还要往下落,所以舜若多神是有福报的鬼王之类的。但虚空藏菩萨他只会往上升,究竟成佛!他不会往下落。四空天的天人也可以视为舜若多神、天神。
「烁迦罗」,翻译成汉语是「坚固」的意思。「烁迦罗心无动转」,是我坚固的菩提心不会动摇!
「烁迦罗」,翻译成汉语是「坚固」的意思。「烁迦罗心无动转」,是我坚固的菩提心不会动摇!
#空如来藏[超话]#4.舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转:「舜若多性」,是讲虚空,虚空之性都可以销亡。按照世间法呢,虚空是不可以销亡的,这是打比方。即使虚空可以销亡,我成佛度化众生的心都不会动转!当然在事实上,虚空也是由我们的心变化出来的。你不能讲它销亡,也不能讲它不销亡,我们要现就现,要销就销。在世间法来讲,虚空不可以销亡,谁也不能咬它一口,谁也不能踢它一脚。后面讲的「舜若多神」,众生位如果讨厌有形有相的肉团身,想要证虚空身,那就是虚空神。
#感恩认识你[超话]#
舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转:
「舜若多性」,是讲虚空,虚空之性都可以销亡。按照世间法呢,虚空是不可以销亡的,这是打比方。即使虚空可以销亡,我成佛度化众生的心都不会动转!当然在事实上,虚空也是由我们的心变化出来的。
你不能讲它销亡,也不能讲它不销亡,我们要现就现,要销就销。在世间法来讲,虚空不可以销亡,谁也不能咬它一口,谁也不能踢它一脚。
后面讲的「舜若多神」,众生位如果讨厌有形有相的肉团身,想要证虚空身,那就是虚空神。
他有个灵体在这里,没有形相,可他就是在。所以舜若多性,我们把它和舜若多神分开区别。
还有个「虚空藏菩萨」,那是菩萨在读懂了《法华经》《楞严经》,明心见性以后,他也跟虚空神一样证得虚空身,外形都是一样,可是里面境界不一样。
舜若多神他证到虚空身也是福报啊,他不受苦了,但是他福报满了以后还要往下落,所以舜若多神是有福报的鬼王之类的。
但虚空藏菩萨他只会往上升,究竟成佛!他不会往下落。四空天的天人也可以视为舜若多神、天神。
「烁迦罗」,翻译成汉语是「坚固」的意思。「烁迦罗心无动转」,是我坚固的菩提心不会动摇!
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##今日楞严##佛法最新开示##观世音菩萨闻思修##中国传统精典#
舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转:
「舜若多性」,是讲虚空,虚空之性都可以销亡。按照世间法呢,虚空是不可以销亡的,这是打比方。即使虚空可以销亡,我成佛度化众生的心都不会动转!当然在事实上,虚空也是由我们的心变化出来的。
你不能讲它销亡,也不能讲它不销亡,我们要现就现,要销就销。在世间法来讲,虚空不可以销亡,谁也不能咬它一口,谁也不能踢它一脚。
后面讲的「舜若多神」,众生位如果讨厌有形有相的肉团身,想要证虚空身,那就是虚空神。
他有个灵体在这里,没有形相,可他就是在。所以舜若多性,我们把它和舜若多神分开区别。
还有个「虚空藏菩萨」,那是菩萨在读懂了《法华经》《楞严经》,明心见性以后,他也跟虚空神一样证得虚空身,外形都是一样,可是里面境界不一样。
舜若多神他证到虚空身也是福报啊,他不受苦了,但是他福报满了以后还要往下落,所以舜若多神是有福报的鬼王之类的。
但虚空藏菩萨他只会往上升,究竟成佛!他不会往下落。四空天的天人也可以视为舜若多神、天神。
「烁迦罗」,翻译成汉语是「坚固」的意思。「烁迦罗心无动转」,是我坚固的菩提心不会动摇!
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