#快进2020##不可辜负的美食[超话]##不可辜负的美食# 2019年最新版《楞严经讲记》卷十
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81.观妙明心，遍十方界，湛然以为究竟神我：这是开示四颠倒见中第一种颠倒见，「于自他处计常与无常」。在这个阶段是对的。因为他已经进入了行阴区宇，他的心——那个半分末那已经合于第八识，这个时候他看到第八识真人的境界。我们的心遍十方界，但是他不知道没有哪一法不是遍十法界，所以「湛然以为究竟神我」，

82.「神我」就是整个尽虚空遍法界就是他的一个心，由他的一个心而流出无量的万法。唯识是不是从识性流出无量如来啊？仍然有老子佛、儿子佛之别，而唯识比这个境界要高，但它有没有离开这种影子啊？仍然带有神我的那种心态。

从是则计，我遍十方，凝明不动：他不知道每一法都是遍十方，他只是看到自己是遍十方而「凝明不动」。

83.一切众生，于我心中，自生自死：他看到一切的万法在生生死死，只有自己「凝明不动」，这是不是这个众生的大我慢啊？

则我心性，名之为常，彼生灭者，真无常性：这是总讲「计我为常，计他为无常」。

【二者、是人不观其心，遍观十方恒沙国土。见劫坏处，名为究竟无常种性；劫不坏处，名究竟常。】

84.不观其心，遍观十方恒沙国土：这是开示四颠倒见中第二种颠倒见，「以国土坏不坏计为无常和常」。我们到了阿赖耶识已经有这种能量进入十方国土，无量的第七识共处于一个阿赖耶识。比如说我们共处于这一个大讲堂，每一个人是不是都能看到这一切啊？

见劫坏处，名为究竟无常种性；劫不坏处，名究竟常：

85.外道在证量上而言，最高的定力只能观到八万大劫之内的时间和空间、万法、万相。八万大劫在无量的时空里是不是个小不点啊？既然它的时间是个小不点，它所占据的空间是不是也是一个小不点？所以这个空间和时间上已经有很大的局限。那么佛已经破除了一切无明，所以能证得无量的时间、空间，这个不能比。2019年最新版《楞严经讲记》卷十
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86.所以这个差距天地之别啊！可他在这么一点点空间里就开始执著起来。

那么在这八万大劫的时空里呢，正好他看到——比如说其它的一些星系毁坏了，看到有毁坏和没有毁坏的，就以这个时空点来妄下结论。他把国土毁坏的叫无常，国土没有毁坏的叫做常；而不懂得一切的国土都在生住异灭。你不能以有量的时间和空间来推断无量的时间和空间。

87.实际上这个国土毁坏也好，不毁坏也好，都是随众生心，应所知量。从根本上来讲，都是我们真心本来面目在随缘变现。真心本来面目既不是国土有常，也不是国土无常，他仅仅是随众生的同分妄见随缘显现而已。

这是总讲「计国土劫坏之处为无常，国土劫不坏之处为常」。

88.【三者、是人别观我心，精细微密，犹如微尘流转十方，性无移改，能令此身，即生即灭。其不坏性，名我性常；一切死生从我流出，名无常性。】

别观我心：这是开示四颠倒见中第三种颠倒见，「于自己的身和心两者之间计常与无常」。「别观」，这就是分别妄想、妄观。

89.他看到这个心从来没有死过，所以把它计为常；看到这个身生生世世不知道生了多少死了多少，把它计为无常——而不知道当下我执这个心、当下我执这个身，都是真心本来面目所变现。

精细微密：这是对一精之明的特征描述。第七识是我们的命根种子，所以称他是「精」；他的动作、迁流非常微妙，心粗的还不容易见到，所以称他为「细」；

90.由于我们这个心属于真心本来面目一念不觉而跑出来，所以他是随缘显现。正因为他是随缘显现，他在十法界里没有根深蒂固，带有虚妄乍现这种特征，所以称他是「微」。而他的行踪迁流幽幽隐隐，故称为「密」。在这里就勾画出这个第七识的特征，他不像六识那样每个人都能明显地感觉到。

️德容采访谈到如何得知梅西离队：“起初我以为这不是真的，我和我父亲兄弟在机场，然后我收到一条消息“梅西要离开巴萨”，你无法相信，尽管整个夏天都有谣言，所以很震惊。

梅西就像巴萨的旗帜，所以当他为俱乐部付出一切之后离开时，这对每个人都是一个很大的打击，我们仍然想念梅西。 如果像莱奥这样的球员不再在俱乐部，事情会突然不同。”#梅西#

德容：梅西是俱乐部的代言人，当他离开时对每个人都是一次巨大的打击，毕竟他为俱乐部所做的一切。我们仍然想念他。梅西在足球的各个方面都是最好的，他是有史以来最好的。梅西离开那天才开始我还以为不是真的，我是带着爸爸和弟弟从机场出来的，然后就收到了梅西要离开巴萨的消息，虽然夏天有传闻，但是我没有当回事，所以当真正发生了我很震惊。#巴萨##足球#