【无念】——
什么是无念?我以为并不是说没有念头,而是一种清醒的觉知。无念的功夫,即是"觉照"的功夫。而觉照分"外觉"和"内觉"。而"内觉"则是修行的关键。如果一个人不能清醒的觉知自己的起心动念,不能明察自己的一言一行,修行是很难有真正进步的。而观察清楚和明白还只是第一步,最关键是如何去转自己的心,这是修心的关健。佛家有语:"如能转境,则同如来"。转境首先是转自己的内境,这是正报。而外境则是依报。而依报随着正报转。如果转不动证明自己的力量不够,定力不够。其实见闻觉知,六根六尘并非洪水猛兽,只要自己能清醒地觉知,能自由的转境,一切都是道用。所以十地菩萨,以把握和调控自己心念的程度,而安立于十法界。
————《参禅日志》
什么是无念?我以为并不是说没有念头,而是一种清醒的觉知。无念的功夫,即是"觉照"的功夫。而觉照分"外觉"和"内觉"。而"内觉"则是修行的关键。如果一个人不能清醒的觉知自己的起心动念,不能明察自己的一言一行,修行是很难有真正进步的。而观察清楚和明白还只是第一步,最关键是如何去转自己的心,这是修心的关健。佛家有语:"如能转境,则同如来"。转境首先是转自己的内境,这是正报。而外境则是依报。而依报随着正报转。如果转不动证明自己的力量不够,定力不够。其实见闻觉知,六根六尘并非洪水猛兽,只要自己能清醒地觉知,能自由的转境,一切都是道用。所以十地菩萨,以把握和调控自己心念的程度,而安立于十法界。
————《参禅日志》
真正的修行,能彻底撕碎你的假大空!
真正的道场不是寺庙、道观也不是禅堂,真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。
修行不是向他人显示你的自我:「看我修行的多好」「我是一个修行者」。
证悟是发生在当下、具体的事上和具体的念头上。
修行不是问题思辨,不是头脑探讨,不是猜想未来,更不是意识妄想。
而是在平静下能生出的妙智慧,是体验当下法喜充滿的心境。是菩提心,慈悲心,平等心,包容心,恭敬心,感恩心的增长。
当下觉知问题
当下解决问题
当下体证问题
当下没有问题
当下就到极乐世界,不是等死了才去。善护当下心念,念念清净不住,即是念念觉。
真正的道场不是寺庙、道观也不是禅堂,真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。
修行不是向他人显示你的自我:「看我修行的多好」「我是一个修行者」。
证悟是发生在当下、具体的事上和具体的念头上。
修行不是问题思辨,不是头脑探讨,不是猜想未来,更不是意识妄想。
而是在平静下能生出的妙智慧,是体验当下法喜充滿的心境。是菩提心,慈悲心,平等心,包容心,恭敬心,感恩心的增长。
当下觉知问题
当下解决问题
当下体证问题
当下没有问题
当下就到极乐世界,不是等死了才去。善护当下心念,念念清净不住,即是念念觉。
近期忙的焦头烂额的时候,中途穿插着其他需要去处理的事情。今天遇到一个让我挺敬佩和欣赏的来办事的人,是他对自己的认真和负责。在领导对他的搁置后,我开始思考是要遵循领导的意还是先暂时放下手头的事去好好和他说明并处理。我沉默思考了一分钟,既然人已经来到面前了,好好感受他每句话背后的感受和需求,也是尊重的角度,暂时放下手头的事去处理,涉及到一些关联到其他部门较为繁琐的环节,在不是特别紧急的情况下,请求他是否能在我时间较为充裕的时候再为其操作,在说明过后他表示理解,也是在后续联系其他部门为其更好的解决问题及确认在我这边的部门安置成功。途中他还有一个最后的倔强,在遭领导搁置后,他请求我能不能当下帮他处理一下,不会耽误我多少时间,在我和他说明平台的操作流程不是单一性的时候,他也明白了。在我听到他的话第一反应的时候,一闪而过的其他念头,转念又想,他也是来办事的,他确实也是没办法一下子去了解到我现在手头上有多少的事情有多忙多急,突然就理解了他为什么会说出那句话。让我想起“念起即觉,觉已不随。”后续和他的沟通协调达成了一致,也相互了理解。
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