【重温毛泽东关于“靠什么吃饭”的六个论断——“靠老实吃饭”】1954年,在中央人民政府委员会临时会议通过中华人民共和国宪法草案后,毛泽东联系党内实际指出,“一个人总是会有许多缺点的。如果觉得自己一点缺点也没有,‘老虎屁股摸不得’,那就不好了。要做到‘言者无罪,闻者足戒’。我们是靠老实吃饭,不靠摆架子吃饭”。这里的“老实”是指老老实实做事,始终保持谦虚谨慎的态度,不搞官僚主义摆架子。如果做错了事,就要老老实实接受批评,并且知错能改。做事要老实,承认和改正错误也要老实。人有缺点、有错误是难免的,重要的是老老实实承认自己的错误,诚恳地接受批评,并勇于改正错误。毛泽东指出:“错而能改,出以真诚老实,就能逐步地见信于人、变为一个好同志。”(北京日报)https://t.cn/A6xmXT5X
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经·王风·黍离)
2、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经·大序)
4、他山之石,可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书》
7、满招损,谦受益。
(尚书·大禹谟】
8、从善如登,从恶如崩。
(国语)
9、多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传)2
12、知人者智,自知者明。
(老子)
(诗经·王风·黍离)
2、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经·大序)
4、他山之石,可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书》
7、满招损,谦受益。
(尚书·大禹谟】
8、从善如登,从恶如崩。
(国语)
9、多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传)2
12、知人者智,自知者明。
(老子)
励志诗词 1
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经·王风·秦离)
2、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪、闻者足戒。
(诗经·天岸)
4、他山之石。可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)
7、满招损,谦受益。
尚书·大禹谟】
8、从善如登,从恶如崩。
(国语】
多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传】
11,人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传》
1落钓)
知人者智,自知者明。
13、信言不美,美言不信。
(老字」
“培彩”
锡兮福之所倚,福兮祸之所线。
合抱之木,生于毫末;九层之台,
韩药
土;千里之行,始于足下。
⑥、
敏而好学,不耻下问。
(论语·公冶长)
17、已所不欲,勿施于人。
(论语·颜渊》
18、工欲善其事
必先利其器。
(论语·卫灵公
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语·述而)
20、岁寒
然后知松柏之后凋也
(论语·子罕
21、学而不思则罔,思而不学则殆
(论语·为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语·子军】
人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
(左传·宣公三年)
24、知之为知之,不知为不知,是知也
(论语·为政)
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经·王风·秦离)
2、人而无仪,不死何为。
(诗经·鄘风·相鼠)
3、言者无罪、闻者足戒。
(诗经·天岸)
4、他山之石。可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)
7、满招损,谦受益。
尚书·大禹谟】
8、从善如登,从恶如崩。
(国语】
多行不义必自毙。
(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传】
11,人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传》
1落钓)
知人者智,自知者明。
13、信言不美,美言不信。
(老字」
“培彩”
锡兮福之所倚,福兮祸之所线。
合抱之木,生于毫末;九层之台,
韩药
土;千里之行,始于足下。
⑥、
敏而好学,不耻下问。
(论语·公冶长)
17、已所不欲,勿施于人。
(论语·颜渊》
18、工欲善其事
必先利其器。
(论语·卫灵公
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语·述而)
20、岁寒
然后知松柏之后凋也
(论语·子罕
21、学而不思则罔,思而不学则殆
(论语·为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语·子军】
人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
(左传·宣公三年)
24、知之为知之,不知为不知,是知也
(论语·为政)
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