我们每个人都必须对自己的一切负责。我们需要明白,我们的生命是我们自己的,不是他人任何人的。
我们需要为我们的生命负责;为自己的选择负责;为自己的错误负责;为自己的行为、话语、心思意念负责。
当人对自己采取负责任的态度时,人就会充满力量,会不断的向着更好的方向去前行。
也只有为自己负责,才能活出真正的生命,不会事事处处依赖他人、不会总把自己摆在受害者的位置上等待拯救、不会总停在原地怨天尤人。
请时刻提醒自己:我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。
我们需要为我们的生命负责;为自己的选择负责;为自己的错误负责;为自己的行为、话语、心思意念负责。
当人对自己采取负责任的态度时,人就会充满力量,会不断的向着更好的方向去前行。
也只有为自己负责,才能活出真正的生命,不会事事处处依赖他人、不会总把自己摆在受害者的位置上等待拯救、不会总停在原地怨天尤人。
请时刻提醒自己:我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。
强大的内心是修出来的。需要时间。
具体修得快还是慢,要看个人的因缘、悟性、福报。就算每天实修,也要修几年到几十年不等。
人生最重要的事就是修心,没有别的。
人所追求的一切外物,都要回归本心。
很多人还未觉醒,还处于拼命抓取外物、追求外物的阶段。
其实,是想通过外物来证明自己,增加自己的自信、自我认可和自我价值感。
然而真相是,外求永远不可能获得真正的自信。
真正的自信必须向内求。需要先在内在觉醒。
然后,一步步修复所有的心理创伤、漏洞。
重回本自具足,天生圆满的自己。
活出全然的真我状态,
才是真正的内心强大。
具体修得快还是慢,要看个人的因缘、悟性、福报。就算每天实修,也要修几年到几十年不等。
人生最重要的事就是修心,没有别的。
人所追求的一切外物,都要回归本心。
很多人还未觉醒,还处于拼命抓取外物、追求外物的阶段。
其实,是想通过外物来证明自己,增加自己的自信、自我认可和自我价值感。
然而真相是,外求永远不可能获得真正的自信。
真正的自信必须向内求。需要先在内在觉醒。
然后,一步步修复所有的心理创伤、漏洞。
重回本自具足,天生圆满的自己。
活出全然的真我状态,
才是真正的内心强大。
有一句话说的很好:
做不到的事情才会一直挂在嘴上说,
看一个人不要看他说什么,要看他做什么。
常总说是不是
申同的幸福文化是一种律所经营战略,
我认为一般人都会这么理解,
毕竟有很多事情许诺给了我们(画饼),
但是往往不能兑现,或者很晚兑现,
这种时候大家都会持观望态度,看看再说。
但是作为一名申同人,
我觉得申同的幸福文化确实是在做的,
不是只停留在口头上,
只不过我现在为时尚早,要在申同扎根,
才能感受更加的幸福。
最后说一下价值观和理想的一些看法,
一切价值观都需要内化,
要让自己的一言一行,
所有行为都在价值观,愿景,理想的指导下,
这样人才是幸福的,因为他活出了理想,
活出了真正的自我。
杨主任说的很好的一点是,
物质,现实往往是有边界的,有止境的。
但是理想,精神是没有边界,没有止境的,
人的归处,生命的真正终点是在精神里。
诚如马哲所说,理想信念是人的非理性因素。
多少革命志士,怀抱着多大的理想信念,
去解放建设新中国,
即使在生命在严寒中流逝而去,化作冰雕,
脸上仍是对新中国的向往之情。
我相信,在依法治国新的征程上,
申同人在怀抱着幸福的理想信念下,
为法治事业和生态,作出独属于申同的贡献。
(最后一图是杨主任荐书) https://t.cn/RVJk9aF
做不到的事情才会一直挂在嘴上说,
看一个人不要看他说什么,要看他做什么。
常总说是不是
申同的幸福文化是一种律所经营战略,
我认为一般人都会这么理解,
毕竟有很多事情许诺给了我们(画饼),
但是往往不能兑现,或者很晚兑现,
这种时候大家都会持观望态度,看看再说。
但是作为一名申同人,
我觉得申同的幸福文化确实是在做的,
不是只停留在口头上,
只不过我现在为时尚早,要在申同扎根,
才能感受更加的幸福。
最后说一下价值观和理想的一些看法,
一切价值观都需要内化,
要让自己的一言一行,
所有行为都在价值观,愿景,理想的指导下,
这样人才是幸福的,因为他活出了理想,
活出了真正的自我。
杨主任说的很好的一点是,
物质,现实往往是有边界的,有止境的。
但是理想,精神是没有边界,没有止境的,
人的归处,生命的真正终点是在精神里。
诚如马哲所说,理想信念是人的非理性因素。
多少革命志士,怀抱着多大的理想信念,
去解放建设新中国,
即使在生命在严寒中流逝而去,化作冰雕,
脸上仍是对新中国的向往之情。
我相信,在依法治国新的征程上,
申同人在怀抱着幸福的理想信念下,
为法治事业和生态,作出独属于申同的贡献。
(最后一图是杨主任荐书) https://t.cn/RVJk9aF
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