成佛作祖，堕坑落堑，所争只一念间。故儒云“人心惟危，道心惟微”，“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”。欲知舜与跖之分无他，利与善之间也。所以一般受戒学律、听教看经、参宗坐禅，但夹带利名心，便是三涂种子；但执着取相，便是人天魔外种子；但一味出离生死，便是二乘种子；但具真实自觉觉他心，便是菩萨种子；但从自觉圣趣，光明发辉，彻其源底，共回向净土，普与众生同登极乐，便是无上菩提种子。故曰：一切法正，一切法邪。
——蕅益大师《灵峰宗论·示清源》
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“自己都在苦海中，还说救别人，可笑可笑。”—现在一盲 引 众盲的事情很多，以为在说法，其实在谤法！
“不能观自己，不能自觉，则不能觉他，则不名菩萨。”
现在很多人都是想出去跟人讲，想去弘扬，办这个办那个，
度众生不能着急，你想给人带路，你这手电灯里没电，你给人照路，那还不是彼此都一摸瞎嘛，一摸黑嘛，你首先手电灯里得有电，你得有光明，把路照清楚，不然就是一盲引众盲。
现在一盲引众盲的事情很多，都喜欢给人说，以为在说法，其实在谤法，你不能自觉。夏老师原话在这儿，大家记下来。“不能观自在，不能自觉，则不能觉他，则不名菩萨。”所以我们为觉他而自觉

慢煮生活

米兰·昆德拉在小说《慢》中曾写道：“慢，是一种幸福的标志”。

汪曾祺在《慢煮生活》里说，“世界是喧闹的，我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静”。“坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，一颗初心，安静地慢煮生活”。

在红尘的纷繁中，对人对事容易着相，生起分别之心，由此而产生的执念太多，痴嗔过甚，不易获得安乐或恬静。如果能够想方设法让心慢下来，在每一缕晨曦中观想，在每一滴雨声中冥思，在每一次烦恼中感恩......日日坚持以欢喜心接受不欢喜的事，天长日久，你会感到时间回馈的深情。

寻常人家的慢煮生活，无非不过就是将心放得平稳一些，遭遇挫折不急不缓，获得荣誉不骄不躁，用心去体验生活，用情去观察生活。慢慢地，你会发现，所谓的因果，无常，轮回，果熟，孽缘，孽果，并没有那么神秘，它们就藏在一餐饭、一杯茶、一碗羹中，自觉、觉他、觉行圆满，隐逸于朝朝暮暮的日常。

一叶一菩提。慢慢行走在自己的世界，慢慢地随喜每一天每一分每一秒的流逝，一定会遇见美好，遇见欢喜。

知识链接——
米兰·昆德拉，捷克人，多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。有《人，一座广阔的花园》、笑忘录》、《不能承受的存在之轻》、《不朽》等作品问世。