#驴友[超话]#『户外记录 | 与死神共舞…』
登山永远是自己和自己较劲,人不可能战胜自然,只能在一次次挑战的过程中不断拓展自我边界和对世界的认知。在一个男性丛林拼杀的女性该是什么样子?一个数次与死亡擦肩而过但依然选择一次次重新出发的女性该是什么样子?

女性力量既可以包容万物,又可以气吞山河。很多人喜欢给我加上“登山家”的头衔,因为我是为数不多登顶过珠穆朗玛峰的中国女子登山运动员,但在我看来,所谓“职业运动员”应该可以凭借自己的项目带来不错的收入,过上更好的生活。

这个头衔看似很光鲜,但我完全不是,从选择登山以来,我没有品牌赞助,也没找过赞助商,我不想让自己在登山的时候总是想着杂事,背上除了背包之外的负担,所以我选择自己承担每一次登山的费用。

毫不夸张地说,登山是一项吃钱的项目,以珠峰为例,单次登珠峰的价格就要40万,这还不包括登山前的训练课程、全身心投入准备中所需要的时间成本,和其他更大的代价。

很多人觉得,我从原本的人生轨道走上了一条名利双收的道路,但事实上,选择登山之后,我的收入大幅减少,常常让自己处在吃老本的处境。

我身边的人会说,如果我还在做原本的工作,还在当那个干练精致的女白领,我的人生会更“容易”一些,因为从前的我几乎就是电视剧里精英女性的形象,我供职于一家世界500强企业,白天奔忙在各个经销商那里,闲暇时间出入高档购物中心,我每天都要穿戴得体背名牌包,一丝不苟的做发型和妆容。

那时,我拼命努力的工作,除了金钱上的收获,慢慢也在圈内积累了一些名气。但同时,我也开始做休闲式的徒步和登山,不知道各位在看的朋友是否有相同的感受,现代人的生活压力,很容易在山水间释放,当我的脚步踏在并不平坦的山路上时,工作上的琐事已经很难再扰乱我,我面前只有一条路,无法后退只能前进。

这种忘掉生活烦恼,专注眼前当下的感觉实在太令人着迷了,我一次一次在工作的间隙寻找释放的机会。直到比我小十岁的登山运动员,我已故的丈夫走进了我的生活,与他同行攀登的机会摆在我面前,我第一次走到了那个人生的十字路口。

于是,我的人生中有了两个截然不同的选择:继续做我的销售经理;或者辞掉工作去完成我的攀登梦想。要说完全没有纠结是不可能的,我的职场焦虑已经很难纾解,每天醒来我都觉得有些绝望,理想很丰满,但职场上的难题已经到了我用努力无法完成的地步了。

我开始劝自己:既然无论如何都完不成,何不干脆给自己放个长一点的假期,等“玩”够了我再考虑要不要重新回到这片战场。当时我的想法很简单,我仍旧无法完全放下的我的那些职场经验、人脉和资源,我只想有个假期能从攀登山峰回来再有重新选择的机会。但没想到,与先生第一次的攀登之旅完全改变了我的人生轨迹。

我很明白,我绝不想再背负职场的压力去过我的余生,我爱登山我爱探险,我就是要遵从自己的内心,去过我想要的生活。

登山这件事,有成功就会有失败,有站在山巅的人,就会有死在半路的人。我见过太多死在半路的人,虽然不像《珠峰清道夫》所拍摄的那么惨烈,但这个项目和行业就是会有死亡的风险。

很多人喜欢问我,为什么痴迷于登山。我的答案是:我喜欢我的生活在别处。当你在山脚下的大本营与不同国家的爱好者畅谈时,当你的足迹遍布这个世界上人迹罕至的地域时,当你在完全陌生的地方重新“活”一次的时候,那种快乐很难描述,它不完全是登山给予我的,而是从准备到完成的一整个过程。

但我必须说明,这个过程的不美好程度也一度令我难以承受,那就是死亡。每次攀登走进大本营,出行前我脑海中有无数的幻想,我幻想着站在世界之巅的成就感,幻想着环顾四周时辽阔世界带给我的冲击。

我的队友也与我一同在大本营做准备,这段时间我们朝夕相处,早就成为了无话不谈的好友。登山时团队成员互相之间的信任很重要,你要把自己的生死交给队友,我称之为“过命的交情”。

我很感激我的妈妈,她是真正懂我的人,很少“要求”我的人生必须怎样过。所以后来我真正登上珠峰的那一刻,我举着我自己自制的一面小旗子拍了张照片,旗子上写着:妈妈你是我的骄傲。这张照片我从没给别人看过,这是专属我和我妈的一张照片。

坦白说,我热爱生命,我越探索这个世界,就越认识到它的美好,就越想继续探索,我不想在自己这么年轻的时候就告别这个世界。我还有未完成的梦想,还有许许多多想去的地方。

但是,登山这些年,我越来越体会到它的奥义也越来越认识到我自己是怎样的人。我常想,从我上一份工作开始,我就不自知地一直在接受所有地狱难度的挑战,我享受克服重重困难过后的成就感,登顶的绝美风光是不能说服自己克服艰险的人永远也无法看到的。

我选择登山运动,在与死神共舞。但是别人明白与否不重要,我自己活得明白就够了。登顶那一刻并不是真正的成功,因为对于一个攀登者来说,只有平安回到大本营,只有活着回到家才是真正的成功。对我而言,我攀登的已不仅仅是物理上的山峰,更是生命中的无限山峰。

【那些所谓佛媛,真像她们塑造的那样高雅多才吗?】
一位自称北大毕业的网红,日常就是逛寺庙、写字帖,看上去就是佛媛本媛。可云淡风轻的照片下,那些讲究的拍照姿势、精致的妆容、若隐若现的名牌包包,始终让人觉得有几分违和。


果不其然,这位佛媛不久后就因一则视频翻车了。

视频中,她身披佛教僧服,内搭长裙,刻意放置身前的迪奥包包格外醒目。很多内行的网友看不下去了,因为她随意敞开穿的僧服,是礼佛时穿的海青。而海青的正确穿着方式是:双手端在胸前,袖子不可随意垂下,且必须遮掩住里面的衣服。
把庄重的僧服穿成风衣外套,这位网红的礼佛真心究竟有几分,显而易见。
有网友犀利评价:
“最近从遇到名媛变成遇到佛媛,她觉得她优雅知性温婉可人,你问她庄周除了梦蝶还梦什么,她不知道。你问她抄那么多经,应作如是观是什么观。她放下了抄经的笔。你问她那么喜欢三,那为什么是三生万物?她默默百度了半天,还是不明白。”

佛系名媛不是穿个僧服、戴个佛珠、拍个清心寡欲的视频就成了。装模作样凹出来的人设,经不起两三句盘问。她们装了半天,可能根本不知道真正的名媛到底什么样。
作家程乃珊在《上海lady》中,提到了成为“名媛”需具备的三个条件:
第一,出身名门。
即使家道中落,也要有“世家”气质的熏陶。
第二,才貌双全。
“貌”或许不惊艳,但“才”必须是首选。
第三,对社会、女界有贡献。
这个条件是“名媛”内涵转变的一个显著标志,意味着“利他”人格的加入。
条件不一定完全精准,但可以明确的一点是,真正的名媛,绝不是由金钱堆砌而成。内在的文化、修养、才华、三观,才是重中之重。

宋轶的脸是扁平 幼态的
充满东方感的清秀和灵气

她的眼睛眼头尖 眼尾扬 眼型细长 把明亮无辜和妩媚风情兼容得极好。

温和听话的低鼻梁配合俏皮精致的鼻尖 又纯又灵气。

偏短偏平的脸型和下巴 增加幼态感。

优越的脖颈 身型 一颦一笑摇曳生姿 造就了又纯又媚的她。

整个脸可以找到不少的所谓的“bug”但是跟任何女明星合影都不输。

可见,各种类型的美丽,关键点不在于用种种精致拼凑出来“满分”。有生命力的,自然不做作的美,才是耐看的关键。


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