心离我执亦离法执即是心解脱,法执即是我执的显现方式,我心越大法执越盛;法执愈坚我心愈强。
不肯离执之心即是生死,生死心不同于名相“喜生厌死,趋利避害。”可以依踪寻迹挖根掘洞。
生死的根本不在名言法相上,所以依法对治不动根本,能觉能察的才是生死心,是策动一切法的推手。
修行之法与世间法皆如幻妄,二者我们都信以为真,常人以世间法为实;修行以解脱法为义。法体即心就是迷,不但所依之法、即便是呼风唤雨也都在迷里。心若与法即终无解脱理,故古德言“无迷则不悟”。
今直言不讳非破佛法宴,如今人于法宴乐已于解脱无益,难有即心即法者,即便有不明就理学法无益。古德言:“不明本心学法无益。”本心胜于开悟,开悟者离法,本心者离心。离心不出尘牢,因为离心者即是心境合一。
若人依离我离法而修行即是清净心行彼岸船,是人会金刚经青云直上有大威仪,是佛真经出心牢法,堪当寂寞者生大功德。即便不出尘牢也具足智慧福报,清净是本师能生智慧者;功德即福报世出世间皆依有德者而居。
不肯离执之心即是生死,生死心不同于名相“喜生厌死,趋利避害。”可以依踪寻迹挖根掘洞。
生死的根本不在名言法相上,所以依法对治不动根本,能觉能察的才是生死心,是策动一切法的推手。
修行之法与世间法皆如幻妄,二者我们都信以为真,常人以世间法为实;修行以解脱法为义。法体即心就是迷,不但所依之法、即便是呼风唤雨也都在迷里。心若与法即终无解脱理,故古德言“无迷则不悟”。
今直言不讳非破佛法宴,如今人于法宴乐已于解脱无益,难有即心即法者,即便有不明就理学法无益。古德言:“不明本心学法无益。”本心胜于开悟,开悟者离法,本心者离心。离心不出尘牢,因为离心者即是心境合一。
若人依离我离法而修行即是清净心行彼岸船,是人会金刚经青云直上有大威仪,是佛真经出心牢法,堪当寂寞者生大功德。即便不出尘牢也具足智慧福报,清净是本师能生智慧者;功德即福报世出世间皆依有德者而居。
《三千阴德.普贤菩萨十大乘愿1259》篇:
佛说:
《风起洛阳》电视剧主演:黄轩。告诉我们:(1)世界观:永恒运动、变化、发展的自然规律。—命运是无常的生命观。[鲜花][鲜花]
(2)人生观:尊重自然客观规律性,积极调动自己的主观能动性:必须拥有一颗“包容世界的心”。—心由境转、境由心转的心境合一。[心][心]
(3)价值观:任何事物皆具备“有价值”,人不仅仅是“经济人”,还是“受益人”。商品经济规律,依然需要:回宫。 https://t.cn/AiuChv6Q
佛说:
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(2)人生观:尊重自然客观规律性,积极调动自己的主观能动性:必须拥有一颗“包容世界的心”。—心由境转、境由心转的心境合一。[心][心]
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