今天上涛涛的课还是深有感触的
希望我们都能够拥有独立的人格
爱情不应该是消耗彼此的事物
而是在精神世界中总有一个人会说 理解
相互理解相互尊重与相互包容与信任
胜过
千百万次的相互妥协与将就甚至是麻木
我好像越来越在乎人际交往中相处时的舒适感
彼此尊重求同存异和而不同
谈感情好像也是如此
每个人能够对自己的行为言语负责就好
坦诚并且真挚拥有有效沟通
能够相互欣赏甚至是相互帮助
多重身份自由转换就好
不管今后遇到各种感情
只希望相处不累 尊重差异 相互欣赏等等
对于过去的所有感情人事物
唯余感谢
莫念往事前尘.
希望我们都能够拥有独立的人格
爱情不应该是消耗彼此的事物
而是在精神世界中总有一个人会说 理解
相互理解相互尊重与相互包容与信任
胜过
千百万次的相互妥协与将就甚至是麻木
我好像越来越在乎人际交往中相处时的舒适感
彼此尊重求同存异和而不同
谈感情好像也是如此
每个人能够对自己的行为言语负责就好
坦诚并且真挚拥有有效沟通
能够相互欣赏甚至是相互帮助
多重身份自由转换就好
不管今后遇到各种感情
只希望相处不累 尊重差异 相互欣赏等等
对于过去的所有感情人事物
唯余感谢
莫念往事前尘.
我家老三刚来我家时真的就是一个巴掌大的小奶猫,我一只手(我的手很小)就能拿起它。那时候我才实际体验了一下什么叫玩于股掌之间。
老三虽然猫很小,脾气却很倔,很多时候都不肯依我,比如喂药,剪指甲等等为它好的事。当然我是有足够力气可以迫使它就范的,但是老三脾气和骨气都是天大,它会抗争到底,每次我都担心它自己会在挣扎中扭伤自己,因此会慌忙放手,任由它去,寻找其它的它不设防的更好的时机,比如它睡觉的时候,而不会以自己能玩它与股掌之间的力气去强迫它就范。
大概最基本的善就是这样子吧。
强大到伤害对方如玩于股掌之间,但绝不去伤害。
我们对猫咪尚且如此。
华丽的分割线
最近的这件事,令我有机会重新了解周围的人。
我虽没有耐心因此不待见三观与自己向左之人,但想着diversity以及君子和而不同,也不至于对异己者有如此深刻的分割线。世界五彩斑斓百花齐放,本来如此。
但此事真的不同。
是那种零容忍的不同。
我会记住那些发出声音的人,我会欣慰,我终究没有看错;
也会记住那些觉得合理的人,明白为何之前始终未能靠近。
也会记住那些彻底的无视并狂欢的人,会觉得幸好自己始终无求于他们。
人的一生虽长,但是能清楚地审视周围的人的关键时刻并不会有几次。 这种时刻仿佛忽然给了你一双火眼金睛,看穿了周遭,然后叹了口气,继续前行。
老三虽然猫很小,脾气却很倔,很多时候都不肯依我,比如喂药,剪指甲等等为它好的事。当然我是有足够力气可以迫使它就范的,但是老三脾气和骨气都是天大,它会抗争到底,每次我都担心它自己会在挣扎中扭伤自己,因此会慌忙放手,任由它去,寻找其它的它不设防的更好的时机,比如它睡觉的时候,而不会以自己能玩它与股掌之间的力气去强迫它就范。
大概最基本的善就是这样子吧。
强大到伤害对方如玩于股掌之间,但绝不去伤害。
我们对猫咪尚且如此。
华丽的分割线
最近的这件事,令我有机会重新了解周围的人。
我虽没有耐心因此不待见三观与自己向左之人,但想着diversity以及君子和而不同,也不至于对异己者有如此深刻的分割线。世界五彩斑斓百花齐放,本来如此。
但此事真的不同。
是那种零容忍的不同。
我会记住那些发出声音的人,我会欣慰,我终究没有看错;
也会记住那些觉得合理的人,明白为何之前始终未能靠近。
也会记住那些彻底的无视并狂欢的人,会觉得幸好自己始终无求于他们。
人的一生虽长,但是能清楚地审视周围的人的关键时刻并不会有几次。 这种时刻仿佛忽然给了你一双火眼金睛,看穿了周遭,然后叹了口气,继续前行。
孔子不仅提出了最高的审美理想——文质彬彬,善美统一。
还为人们的审美活动确定了批评的尺度,这个尺度就是“中庸”。
“中庸”就是:要符合规律,处于适当的位置。
反映到审美上,就是要“恰到好处”,既要“无过”、也要“无不及”。
“中庸”在美学的意义是导致了“中和”审美观的产生,“和”是“中”的引申,也是“中”的补充。
子曰:“ 君子和而不同,小人同而不和”。
“同”是旧事物的重复;“和”却是新事物的创造,二者价值之高下立判。#好物让我超幸福#
https://t.cn/A6isCXy2 #属于2020的小确幸#
还为人们的审美活动确定了批评的尺度,这个尺度就是“中庸”。
“中庸”就是:要符合规律,处于适当的位置。
反映到审美上,就是要“恰到好处”,既要“无过”、也要“无不及”。
“中庸”在美学的意义是导致了“中和”审美观的产生,“和”是“中”的引申,也是“中”的补充。
子曰:“ 君子和而不同,小人同而不和”。
“同”是旧事物的重复;“和”却是新事物的创造,二者价值之高下立判。#好物让我超幸福#
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