／看完了。

前面看着确实很有意思，我看下去还能提出自己的质疑和问题，但是随着探讨的问题由个人和人生逐渐转向社会经济政治，我就开始看得越来越困难了。有两节的部分，我反复看了两遍，反正也是没看懂，在笔记本留下了“救命我看不懂”一行字做了个标记，然后就略过了，以后有缘分再看吧。

后面也是看得半懂不懂的，能理解一些，但是感觉又好像没有完全理解。

看了一礼拜思想了，决定先换换，不然脑子真的就转不动了。

本来想先把之前没看完的小说看了，但是最近实在太想看杜月笙正传，其实是好几个月前就想看了，只是书买了寄到家里，手边一直没得书。前几天又在逛文轩，准备买点书，还把杜月笙正传加入了购物车。前两天检查书柜才发现原来早就买过了，差点又重复买了一本。我重复买过的书有好几本了，边城、俗世奇人……都是忘记买过，然后又花钱买了一本。

一家三口出门吃饭，大冷天都戴着帽子把耳朵护得严严实实，说话像是老爷爷聊天。

爸爸：你哥哥和女朋友谈好久了哦
我：对呀，他们高中做同桌认识的
爸爸：啊！坐公交认识的？真好啊，真有缘分
我：同桌！做同桌认识的！
爸爸：哦哦哦
我：我哥哥是个蛮拎得清的人
爸爸：什么？他是个拎不清的人哈
我：莫？拎得清！拎得清！
爸爸：高中谈上来的喔，挺好的。我现在是个很开明的人
妈妈：（惊恐）你怎么是个很不伦的人？
爸爸：……？？？

随缘的人就是少欲知足。随缘的人，他的立足点是放在自己这个地方，自己就是活得很自在，活得很充实。没有缘分，就完善自己；有缘分，还要观察时节因缘是不是可以去做点事。

孟子也讲：穷则独善其身，达则兼济天下。穷，就是我们福德智慧还没有到那个分上，不圆满的时候，这叫穷。穷的时候就独善其身，料理好自己，你就自己诵经、念佛、拜佛，自己修行。达则，就是通达了，福德智慧深厚了，这时有兼济天下的能力了。还要看因缘成不成熟。因缘成熟，可以随分随力地做一点；因缘不成熟，不要去动念头。

但是用事业心去做，里面是免不了有名利心。名利心一来，就会跟谁去合作。人就会结党结派，结党就营私，以后就把自己的私心的烦恼都夹杂进去了。

所以这个时代做事绝对不能有事业心。不能说我要把它做大做强，做得走向世界。这都是自寻烦恼。还是随缘！

随缘就是低调。随缘绝对不是消极。随缘是有智慧。世间的一切，我们有多少可以值得做的事情？最重要的事，值得做的，是自己好好念佛，往生到西方极乐世界去。你要成办这件大事！这是你的本分事业，是一件最大的事情。有因缘，随分随力地帮助其他人来完成念佛往生极乐世界的事情。这就叫深报佛恩。在这个原点上去弄，就比较自在。

如果非得要攀缘：我要干多少事业，我要办多少分店，我要建多少寺院，我要有一个多大的僧团，都是想得很大。要把佛法推向全球，要这样那样，口号都很响亮，也值得赞叹。但是这里面可能是微细地来说，可能会有攀缘。有攀缘就是世间法的范围，随缘就是佛法的智慧在里面。

希望大家随分随力地随缘地度过这一生。随缘是随顺时节因缘，不要去勉强，去攀缘。如果是出家人，保持出家人的僧格的形象。如果是居士，也要做一个安分守己的居士。守本分，低调一点做人，更多的心力放在自己念佛求生净土的这件大事上。